YöntemBilim Forumu

İnsan Bilim : 03 05 2026

Mon, 04 May 2026 07:46:32 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: 03 05 2026
G�nderim Zaman�: 04-May�s-2026 Saat 07:46

META-I GURUR ne demek ?

Ve m� el-hayatudd�nya ill� metaelgurur.
Ne anlama geliyor ?
Dunyadaki FANI hayatin
e�ya ve e�hasi ile..
emlak ve emvali ile..
kadini ve erke�i ile..
ebeveyni ve evladeyni ile..
Kisaca
dili ve dini ile dunyan�n
BUTUN�YLE
sadece ve sadece
GURUR METASI
olmasi
ne demektir ?

S�ralayip saydiklarim.. mal ve emtia ile meta ve muta ise GURUR ne anlama geliyor ?

YI�IT ADAM payla�t�:
Hayat�n�n b�y�k bir k�sm�n� feminist harekete savunmaya adayan �ngiliz yazar Petronella Wyatt, bir makale kaleme alarak pi�manl��n� �u s�zlerle dile getirdi:

�Bekar�m, �ocu�um yok ve yaln�z�m. Feminist hareket beni hayal k�r�kl��na u�ratt�, benimle birlikte b�t�n bir nesli de.�

Yazar makalesinde �unlar� ekledi:
�Her pazartesi Londra�daki bir restoranda, pencereden yak�n bir masada oturup hayatlar�m�z� tart��t��m�z bir grup arkada�la bulu�uyorum. Hepimizin ortak noktas� �ok; ellili ya�lar�m�z�n ortas�nday�z, iyi e�itim alm�� al��an kad�nlar�z. Ama hayatlar�m�zda bir bo�luk var. Hepimiz bekar�z ve �ocu�umuz yok.�

�Yak�n arkada�lar�m gibi ben de giderek artan bir �ekilde feminist hareketin bizim neslimizi hayal k�r�kl��na u�ratt��n� hissediyorum. Bazen, arkada�lar�m gibi, Bat��n�n feminist felsefeyi geride b�rakt��n� ve onun art�k zararl� hale geldi�ini d��n�yorum. Peki, bu d�nyada nas�l olur da biz kad�nlar b�yle bir durumda kal�r�z? Elli ya�lar�m�z�n ortas�na geldi�imizde kendimizi yaln�z buluyoruz. Biliyor musunuz, Britanya�daki ellili ya�lar�ndaki kad�nlardan her on ki�iden biri hi� evlenmedi ve yaln�z ya��yor. Bu ac� verici ve sa�l�ks�z bir durum.�

55 ya��ndaki arkada�� Sally, yazarla �u g�r��lerini payla�t�:
�Bir kad�n olarak hep istenmeyen biri oldu�umu hissettim ��nk� feminist hareket bize geleneksel kad�n�n erkeklerin bizi kontrol alt�nda tutmak i�in uydurdu�u bir kli�e oldu�unu ��retti. Bu y�zden erkeklere kar�� bir d��manl�k geli�tirdim ve onlar� kendimden uzakla�t�rd�m. �imdi bunun bedelini �d�yorum. A��k�a s�yl�yorum: Bu k�lt�r� yeniden g�zden ge�irmenin ve geleneksel k�lt�re d�nmenin zaman� geldi. Belki benim ve arkada�lar�m i�in art�k �ok ge�, ama feminist hareketin gelecek nesillerin hayat�n� da mahvetmesine izin vermemeliyiz.�

İnsan Bilim : 03 05 2026

Mon, 04 May 2026 07:42:58 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: 03 05 2026
G�nderim Zaman�: 04-May�s-2026 Saat 07:42

D�nk� do�um g�n�mde beni tebrik eden Arkada�lar�ma �ok te�ekk�r ederim. Yirmi arkada��m�n hepsinin ad�n� buraya yazmaya �al��t�m.

Bu tabloda her kutu ve yumurtaya bir isim yaz�lm��t�r.
Yani her bir isim bir kez yaz�lm�� ve bir daha yaz�lmam��t�r.
YBA in mutfag� olan bu ANAL�T�K D�ZLEM TABLOLARI b�yledir.
�zel isimleri b�yle bir kez olarak yazabilirsiniz fakat cins isimlerin ikinci bir kez kullan�lmamas� YBA bir kural�d�r.

E�er bir terim ya da kavram ikinci kez yaz�l�rsa bu YBA dilinde falsodur ve hatad�r ve yanl��t�r.

Peki bu ne anlama geliyor ?

YBA dilini ��renip kulland��n�zda ortaya ��kar sonu�lar� ve neticeleri g�r�p ondan yararlanmaya ba�lad��n�zda bunun ne anlama geldi�ini yakinen bileceksiniz.

Ancak de�il ��renip kullanarak yararlanmak.. bu GDDY yaz�lm�� metinlere bile kat�lm�yorsunuz.. kat�ld��nda toptan konu�arak H�� B�R �EY ANLAMIYORUM diyebiliyorsunuz.. oysa metnin T�M�N�N anlam�n� bulamasan�z bile ve B�T�N�N ba�lam�n� bilemeseniz bile anlad��n�z terimlerin bir ikisinin kavramlar�n� ve bildi�iniz tan�mlar�n �� d�rd�n�n anlamlar�n� ve t�mcenin ve hi� olmazsa bir paragraf�n ba�lam�n� ele�tirebilir, anlam�yorsan�z sorabilirsiniz ?

Peki bunu ni�in yapm�yorsunuz ve neden yapam�yorsunuz ?

��nk� g�nl�k dilin d�z yaz�s�n�n ihtiyac�n�z ve hacat�n�z ve gereksiniminiz bulunan d�nyan�n i�ine yar�yor ve ARAYI�INIZ ve harrat�n�z olan ahiretin i�ine yaram�yor ?

��nk� gereksinimden �te haraket edebilmek i�in;
baz� negatif etkilerden s�yr�lman�z gerekiyor.. bunlar�n bir ka��n� biliyorsunuz ve itiraf etmiyorsunuz bende s�ylemiyorum.. ancak en �nemlisi YAZDIKLARIMI KATILMAK ZORUNDA de�ilsiniz. Bu y�zden bende sizi KATILMAYA MECBUR edemem. Zaruret ve mecburiyet bulunmad��ndan da anla��lmayan �eyi ANLATMANIN ay�b�n� y�klenirim sizde anla��lmayan� ANLAMAMIN ay�b�n� ta��rs�n�z. Bu ay�blar�n ba��na bir G koyunca gaybolur gider.. sizde bende rahat ederim.

Sayg�lar�mla
osmanziya
yontembilim.com

0Z0
yontembilim.com

İnsan Bilim : 03 05 2026

Sun, 03 May 2026 23:57:38 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: 03 05 2026
G�nderim Zaman�: 03-May�s-2026 Saat 23:57

�NSAN'IN YAPILANMASI

13.02.2026 tarihli face payla��m�

Kuvve-i v�hime.. zann�n yok saymasi ile farz�n var saymas� aras�nda.. bir hissiyat.. bir kaziye.. bir kaldir... bu kal ve bu kavl bazan ak�l olur bilgi ve sevginin semas�nda dola��r.. bazende arza �ak�l�r kal�r.. bazen de bir k�l kadar degeri kalmaz.. burnundan k�l ald�rmaz.

Osmanziya

i�te ilk defa ��m�z bir araya geldik �� i�arette.. zihnin menfi ve m�sbet.. �uurun m�nker ve maruf.. imkan�n muhal ve makul ucunu i�aretledik.. zihin yonteme.. �uur insana ve imkan islama a��lan kap�lar oldu�unu g�rd�k ve g�sterdik.. diri ve canl� bir bilim ve hukuka giden yollar� ayd�nlatt�k.. desek �� ki�i oldu�umuz i�in �v�nme say�lmaz tek ki�i olsayd�k kendini be�enme olur.. fakat �yle olsa bile ne demi� kainat�n efendisi insan� ve kainat� yaratana selam yerinde: Ettahiyyat� lillah� vesalavat� vettayyibat.. �u m�lk.. �u hayat.. �u �uur.. �u iman senindir. �yle ise �vg� ve �dg�.. medih ve minnet.. kimden kime giderse gitsin, O'nundur. Bu rabbimin ��tmas� ve ayd�nlatmas�d�r.
Mustafa bu�u�am
�k�m�z olan suret-i hayal ve �ekl-i vehim dondurulmaz ve durdurulmaz.. ancak ayn� �ekilde ba��bo� ve serbestte b�rak�lmaz.. aksi halde zihni hastal�klar ve felsefi a��r�l�klar ortaya ��kar.. skolostizme varan do�matiklik.. agnosti�e kap� a�an septizm.. dinde taaasup ve taklid ve ezber.. felsefede k�f�r ve inkar.. bilimde donmu�luk.. hukukta durmu�luk.. asl�nda bilim, felsefe ve din tarihi bu konularda denemeye ve yan�lma.. ara�t�rma ve geli�tirme.. de�i�itrme ve d�zeltme ile vehim ve hayalimize terbiye ve idare etmek d�nesidir.. d�ne d�ne tarih tekrir ve tecdidleriyle yapt�� evrim ve devrimlerle..yarat�l�� ve dirili�lerle.. uygarl��m� daha iyiye ve daha g�zele.. insanl��m�z� daha ger�e�e ve daha do�ruya g�t�r�yor.. ba�kalar� k�t�mser olabilir.. fakat iyimserler olmasa bu geli�im olurmu idi.. umudumuzu ya�atabilir mi idik.. kanaatim �u dur ki y�ntemi unutup sistem, rejim, ��reti, dini vaaz, felsefi edebiyat, imparatorluk, tiranl�k, tanr�l�k pe�ini d��t��m�zde.. art�k nizam�n mizan� ve zaman�n namaz� kalm�yor istikameti yitiriyoruz.

Dinnur Ya�ar

Canl� bir buyurulu�.. diri bir yarat�l��.. kesin bir dayat�m ve ku�kulu bir deneyim.. b�t�n bunlar�n bir insanda topland��n� ak�l ve havsala almaz.. lakin bu d�nyan�n.. �RNE��N rusya ve amerika ile almanya ve japonya d�rtl�s�yle idare edildi�ini nas�l akl�m�z al�yor.. bu kadar kar��t ekonomik ve politik ��karlar.. bu kadar karma�� etnik ve etik yararlar.. nas�l bir arada bulunuyor. iki soru ve bir X'in a�t�� kap�y� iki u�la bir �nlem kapatm��.. elin yarat�� ile g�nl�k buyuru�unu canl� inan� ve diri bilgi.. g�t�r�yor.. vehim istedi�i kadar durdurun.. hayal diledi�i kadar dondursun.. g�z ve kulak diri ise.. us ve uz canl� ise B�LG� ve �NAN� her i�imizi ��zecektir.. 10 ay �nce yapt��m bir tabloyu dillendirdim.. ama ne yapt�m.. EDEB�YAT.. d�z yaz�yla bunu siz de yapabilirdiniz.. �nemli olan tabloyu yapmakt�r.. belki bir g�n sizlerde yapacaks�n�z.. �n�aallah.

Dinnur YA�AR
13.02.2016

İnsan Bilim : 03 05 2026

Sun, 03 May 2026 23:54:25 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: 03 05 2026
G�nderim Zaman�: 03-May�s-2026 Saat 23:54

[IMG]uploads/20260503_235315_beceriyetiyetki.jpg[/IMG]

Bilme BECERISI
D��nme YETISI
�nanma YETK�S�

bu g�ne ili�kin 03.05.2021 tarihli payla��m..

DNY

DYL

DYN

d�nya ve dil ve din

dikey ve yatay s�ralad��m ve dizdi�in bu �� kelime SAY�H bir zemin te�kil etmi�.. yani bunlar�n NE oldu�unu fazla bilmiyoruz.. bu g�n i�in s�yleyebilece�imiz K�LT�R'�n olmazsa olmaz bile�enlerinin 60 bin y�ll�k SESL� ve 6 bin y�ll�k YAZILI birlikteli�i bulunuyor ve anlad��m�z kadariyle de dil hem d�nyay� belirliyor hem dini tan�ml�yor.

Bu arada �u �� katman� da sapt�yoruz:

B�R�NC�S� �ok YOK ya da az VAR veya TERS�N� diyebilmek ve bu ikisinin aras�nda orta ve ara ve denk bir DENGEY� saptayabilmemiz. Ben buna BECER� d�nyam�z diyoruz.

�K�NC�S� VAR sayma ve YOK sanma YET�M�Z. Bir �eye.. bir nesneye.. bir �ahsa.. bir kimseye.. bir �zneye vard�r.. ya da yoktur diyemeyiz. ��nk� SONSUZA kadar g�zleme.. deneme ve yan�lmalarda de�i�tirme ve d�zeltme �ans� ve olana��m�z da bulunmuyor. Bu varDIR ya da yokTUR.. diyemeyece�imize g�re varlar ve yoklar aras�nda ne s�yleyebilece�imiz konusunda en son ��z�m Popper'in 1960 lerda B�L�MSEL ARA�TIRMANIN MANTI�I kitab�nda s�yledi�i ve imam� Nursinin 1928 de daha �nce dedi�i ayeti k�brba eserinin ba��nda iki vartadan necat konusu ile k�lli inkar�n.. k�lli nefyin.. k�lli ku�kunun.. k�lli ��phenin.. kan�tlanamayac�� ve B�L�M�N olumlama yetene�inin de�il olumsuzlama ve yads�ma becerisinin bulundu�udur.

��NC�S� ise bizim bir Yoktur diyemesek de H�� YOKTUR diyebilme.. Vard�r diyemesek te HEP VARDIR demek suretiyle bir H��LEME ve HEPLEME yetkimizin ve selahiyetimizin bulundu�udur. Biz toptan redd ve toptan kabule ne diyoruz ?

�mtina etme.. iman etme.. selb etme.. icab etme.. terk etme.. talk etme.. bunu m�sl�man� da yapar kafiride ��nk� bu insanlar� bu i�i yapma yetkisi do�um ve �l�m aras�nda verilmi�tir. Ancak bu iman ve itikad ile �L�M yap�lmaz.. ��nk� iman ba�kad�r ilim ba�kad�r.. her ne kadar ilim ve iman ayn� �eydir diyen DANGALAKLAR bulunsa da bu geri zekal�lar� d�nya nazar almaz.. �man� Nursi mana-y� harfi ve Mana-y� ismi ay�r�m� ile a��klam��sa da ve ondan �nce imam� gazal� ak�l ve kalb g�z� ile izah etmi�se de ve Pascal vas�tas�yla bundan haberi olan Immanuel Kant bunu teorik ak�l ve prat�k ak�l ile a��klay�p RESM� F�LOZOF� nin babas� olmu�sa ve �o�u ayd�n bunun fark�nda de�ildir. ��nk� insanlar hakikat� arama ve bulma ve satma ad� alt�nda kendini g�rme ve g�sterme ve ger�ekle�tirme ile me�gul olduklar�ndan bunu aramaya ve ara�t�rmaya vakit ve f�rsat bulam�yorlar.

Her ne ise yar�n YBA din ve felsefe aras�nda ortak bir dil oldu�unda bu konu daha etrafl� tart��lacakt�r. Yarat�n�n bize emanet verdi�i enaniyetin iki kanad� olan ayniyet ilkesi ve h�rriyet �lk�s� anla��lacakt�r.. diye d��n�yorum. Do�rusu Allah bilir.

osmanziya
04.05.2026 ��yol izmir 08:48

D�zenleyen osmanziya - Bug�n Saat 08:48

İnsan Bilim : 03 05 2026

Sun, 03 May 2026 20:54:57 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: 03 05 2026
G�nderim Zaman�: 03-May�s-2026 Saat 20:54

73 y�ld�r Rabbimin verdi�i imkan ve f�rsatlarla.. m�ddet ve muhletlerle.. yevm ve vakitlerle.. bir eli ya�da bir eli balda hakikat� aramak ve bulmak ve satmak i�in ya da kendimi g�rmek ve g�stermek ve ger�ekle�tirmek i�in ugra�t�m.. elime ne ge�ti.. geldik 74 nc� ya�a ve 3005'inci yaz�ya.. gibi g�r�n�yorsa da ortaya YBA denilen bir teknik ve y�ntem ve dil ��kt�.

Her 03.05.2026 tarihine kadar ne kadar bu tekni�i ��renen ve bu y�ntemi kullanan ve bu dilden yararlanan ��kmad� ise de bundan sonrada ��kmayacak demek de�ildir.. nas�l m�sl�manlar�n kulland�� Analitik d�zlemi Descartes ortaya ��karm��sa.. Frege'yi Russell ortaya ��karm��sa.. genetik yasalar� bulan Mendel'i Watson ortaya ��karm��sa.. YBA ortaya ��karacak birisi ��kacakt�r.. benim can�m�n ��kmas�yla bu i�in bitece�ini de sanm�yorum.

Bununla beraber bu 74 nc� ya��mda ba�ar�s�zl�klar�ma pes etmeyece�imi de g�receksiniz �n�aallah.. her ne kadar kum f�rt�nas�ndan beter SESS�ZL�K KUMKUMASI i�inde kalsam bile.. felsefe ve din aras�nda ortak bir platform olmaya aday YBA reklam ve propagandalar�n� yapmay� s�rd�rece�iz. �n�aallah.

03.05.2026
Bundan 545 sene �nce Fetihler Sultan� Mehmed.. bilinmedik bir Anadolu seferine ��karken rahats�zlanarak GEBZE il�esinde vefat etmi�.. bu g�n benim kafa ka��d� do�um g�n�m..�ocuklar�m kutlama i�in bu resmi g�ndermi�ler..

KAT�L israil elindeki esirlere YARGILAMA yapmadan �ld�recekmi� ULUSLAR ARASI HUKUKA ayk�r� olarak..

aratan diyor ki �u k�t�l��e engel ol.. kuluna.. yarat�lan kul da diyor ki Ya Rab �u k�t�l�� nle..

Ancak bu duruma kar�� B�REYSEL olarak.. k�t�l�� birden ortadan kald�rma ve aniden engel olma olana��m�z bulunmuyor. �nsanlar bir araya gelip bir �ahsi manevi olu�tururlar.. �rne�in bir apartmanda oturanlar o apartman�n genel kurulunu te�kil ederler.. bu genel kuruldan bir y�netim kurulu bir de denetim kurulu se�ilir. Apartman�n genel kurulu bir t�zel ki�iliktir.. y�netim kurulu apartman manevi �ahsitenin akl�d�r.. denetim kurulu da o Apartman D�zel Ki�ili�inin kalbidir. Keza insanlar �irket kurar.. insanlar parti kurar.. bunlar �ahs� manevidir. Keza apartmanlar manevi ki�iliktir, �irketler ve partiler manevi �ahsiyetlerdir, cemaatler ve tarikatlar birer t�zel ki�iliktir. En b�y�k t�zel ve manevi ki�i DEVLETT�R.. devletin eli ve kolu h�k�mettir.. yani S�YASAL �KT�DARDIR.. devletin akl� MECL�ST�R.. devletin kalbi MAHKEMELERD�R. Ancak bir tane devlet bulunmaz d�nyada 200 tane ulusal devlet yer al�r.. keza �a��m�zda devlet gibi ba�ka ve g��l� t�zel ki�iler bulunur.. 200 tane uluslar aras� �irketler. Uluslar aras� iki y�z �irket ile ulusal iki y�z parti 400 ki�ilik bir organizasyon meydana getiren burada �al��an 600 ayd�n.. okumu�.. tahsil g�rm�� kimseler d�nyan�n y�netiminden ve denetiminden sorumludur. Bu sorumluluklar�n� g�sterme yeri de B�RLE�M�� milletlerdir. Bu bir "le�" mi� olan M�LLETLER 7 Ekim 2023 den beri devam eden KATL�AM'�n �nlemeyemi� ve ��km�� da engel olamam��larsa burada bir SORUN vard�r.. demektir.. bu sorunu anlamadan ve ��z�m� aramadan ve �aresine bakmadan "ALLAH �m AZABINI GEC�KT�RME ZAL�MLER�N �ZER�NE TEZ iND�R AM��NNN ALLAH'IM AM��NNN 🤲" �eklinde olan �a�r�lar�n iki sene yedi ayd�r hi� bir �aresi olmad�..

neden ��nk� "Yaratan diyor ki �u k�t�l��e engel ol.. kuluna.. yarat�lan kul da diyor ki Ya Rab �u k�t�l�� nle" b�ylece yaz�m�z size bir �ey anlatt� ise l�tfen ne anlad��n�z� yazarak yaz�m� yan�tlayabilir misiniz ?

On yedi senedir yazar�m.. biriniz bile yan�t vermedi.. bundan sonra da vermez..

��nk� "ses" vermek y�rek ister.. y�re�imiz olsa idi.. iki sene yedi ayd�r katliam s�rmezdi..

Acaba b�yle yaz�lar yazmak ve payla�mak "ses" vermek anlam�na geliyor olabilir mi ?

�u anda iki ayd�r.. BATININ k�lt�rel hegomanyas� i�inde olan m�sl�man �lkelere SALDIRAN irana sald�r�yor BATI.. lakin �zneyi bat� yapmakta pek do�ru de�il.. ��nk� BATI'n�n devletleri ses ��karm�yorsa da halka zulme ve katle kar�� seslerini ��kar�yor.. Hele T�rkiye ve idaresi de SES ��kar�yor.. lakin bir etkisi olmuyor.

Deme ki ba�ka bir ses gerekiyor:
S�LLE-� HAKKIN SADASI YOKTUR.. B�R VURDUMU DEVASI YOKTUR.

Keza �brahim Suresi 42 nci ayet ve la tahsebannallage gafilen amme yam�luzzalimune innma yuahhireh�m ile yevm�n te�hasu fihilebsar.. Zalimlerin amellerinden Allah�n gafil oldu�unu sanmay�n�z fakat onlar� g�zlerin kararaca�� belirece�i te�ahhus edece bir g�ne tehir ediyor.. b�rak�yor. TERK etmiyor TEH�R ediyor.

�imdi biz bunu unutmadan bu i�in NEDEN ortaya ��kt��n� N��N s�rd��n� ve ��z�m ve �aresinin ne oldu�u konusunda SESS�ZL��M�Z� bozarak konu�aca��z.

0Z0

https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3005

Bunu �unun i�in yazd�m:

De�erli bir de�erli bir arkada��m ve meslektada��m ve �nemli bir Dostum.. .. ben YBA ile ilgilenmiyorum.. diyor amma bir taraftanda YBA etrafa tan�tmaya u�ra�an bir Dostum.. bu garibin elinden tutmas� i�in kimlere haber g�ndermedi..

Dedim ki: Biliyorum.. amma bize de tebli� etmek d��yor.. hakk bildi�imiz tan�tmak ve hakikat g�rd��m�z anlatmak.. kolay ve h�zl� hizmet, bol ve ucuz mal, sunmak suretiyle teknolojinin bizi do�aya yabanc�la�t�rd��n�.. haz�r a��k ve se�ik sehil yani anla��l�r bilgi ve de�er sermek suretiyle ideolojinin insanlar� bir yana �ekerek birbirinden uzakla�t�rd��n�.. b�yle tek tek insanlar� avl�yorak onlara sadece bir SAYI haline getirdi�ini.. dillendirmek gerekiyor. Yoksa muayyen bir �lke muayyen bir ��z�m yana PART�'ye YANDA� olarak sorumlulu�umuzdan s�yr�lamayaca��m�z.. SORUN k�resel ile ��Z�M'�n bireysel oldu�unu.. sorun ile ��z�m aras�nda DE��M.. k�resel ile bireysel aras�nda TOPLUMSAL.. oldu�unu.. TOPLUMSAL DE��M'in �lkelerde bilgi toplumu ve hukuk devleti ilkesinin yerle�mesiyle.. bu �lk�lerin yerle�ti�i �lkelerin olu�turaca�� B�RLE�M�� M�LLETLER ile uluslar aras� HUKUKUN ve B�L�M'in daha sa�lam ve sa�l�kl� olaca��n� ve bununda bireylerin S�ZLER�N ta��d�� bilgi ve de�erlerin sa�lam ve sa�l�kl� olmas�na DUYARLIK g�stermesiyle ba�layaca��n�.. bunun i�in felsefe ve din aras�nda ORTAK bir PLATFORM olarak �nerilen YBA h�zl� anlam s�r�c� ve kolay anlat�m ayg�t� bar�nd�ran yap�s� ile bu hedefte yard�mc� olaca��n� anlatmaya �al��aca��m
https://www.youtube.com/watch?v=TG35SuQf2LQ&list=TLPQMDMwNTIwMjb_biWxWtXjoA&index=1 Yalan, Yalan, Yalan Bebar B�L�M d�nya da k�t�l�kler ve �irkinlikler bulunmuyor mu.. elbette �err   ve kubuh da oluyor..    d�nya da yalanlar ve yanl��lar bulunmuyor mu elbette kizb ve hatalar da oluyor.. ancak �nemli olan iyili�e ve g�zelli�e taraftar bulunmak.. k�t�l�� ve �irkinli�e kar�� olmak.. bu taraftan ve yanda� olmaktan daha de�erli olan iyi olmaya �al��mak ve k�t� olmaktan ka��nmak.. �imdi bundan daha �nemli ve de�erli olan ba�ka bir �ey bulunmuyor mu ? Evet.. oluyor. Bu iyimser bulunmak ve k�t�mser olmamak.. �Y�MSER olmak iyi olmaktan �ok daha de�erlidir.. ��nk� iyi olan bir kimse.. kar��la�t�� bir�ok k�t�l�kten ve �irkinlikten sonra, iyilikten ve g�zellikten umudunu yitirerek k�t� bir insan olabilir.. fakat k�t� bir insan bunca k�t�l�k ve �irkinlikten sonra e�er �Y�MSER ise k�t�l�kten vaz ge�erek iyi olmaya �al��maya ve k�t�l�kten ka��nmaya �al��r. Sonu�ta d�nya iyilik ve k�t�l�k ile g�zellik ve �irkinli�in i�i �e oldu�u bir �lemdir.. iyiliklerden k�t�l�kler t�reten.. �irkinliklerden g�zellikler �reten bir makenizmad�r. �imdi kendimize bakaca��z.. d�nyada k�t�l�kler mi yoksa iyilikler mi dikkatimizi DAHA �OK �ekiyor.. belki bununla �Y�MSER mi yoksa K�T�MSER M� oldu�umuzu anlayabiliriz. Sayg�lar�mla 0Z0 yontembilim.com 03.05.2026 ��yol izmir 17:28

fakat ben bu g�n as�l �u tablo ve bu yaz�y� payla�t�m:

Bu d o l a p tablosunda ki payla�im   okunulacak GRAMERIK bir metin olmadigi gibi izlenecek GEOMETRIK bir resim ve incelecek bir GRAFIK tablo da degildir. Ya nedir ?

D��n�lecek LAFIZLAR
Eklemlenecek MA'NA
Kavranacak ZIKIRLER
Anla�ilacak F�K�R
sunulmaktadir.

Bunun i�inde anla�ildiginda ele�tiri ve anla�ilmadiginda soru ile kar�ilanirsa tablo kendi kendini a�acak ve anla�ilacaktir.

raz
Irab
Istima
Ibs�ra

Anlas�lacak fikir
Kavranacak zikir
Ba�lanacak ma'na
�ylenecek ruya
Oylacak re'y
D��nce..
D��N�L�NCE

TABLO da G�STERDIGIM;

Terim in kavrami

Tanimin anlam�

Tumcenin baglami

Konu nun ba�ligi

yazmi�im..
Fakat YANLI� olmu�

AR (harf) in sesi.. EK sesi
AD (isim) in anlam�.. K�K ses
TERIM in de�i�ken ve degeri

TAMLAMA nin anlat�m�
TANIM �n deyimi
T�MCE nim baglami

DIZGE nin yarg�s�
BA�LIK �n konusu
DIL in uydurmasi
yani
Degi�keni ATMASI
Deger ATAMASI
yani
G�STERGE s�ralamasi
X'i kar��lamasi Y'yi y�klemesi
yani
�KS'i mukabelesi
YE'yi muhammelesi
Ses.siz'i (s�s.s�z'�)
Seslendirmesi (s�slendirmesi)
Sentaks'� semantik'lemesi
Bi�imi i�eriklendirmesi
S�z dizim'inin
Anlam Bilim'lendirmesi
bulunur.

K�saca < { [ '   ] } >
Minicik yar�m kuyruklu nokta buluna ve APSTROF adi verilen i�aret yani g�sterge'nin bile olmazsa olmadigi bu dile getirip dillendirme ile d��e goturup d��undurme ve b�ylece iki kimseyi ya da iki nesneyi s�yletip dinleterek konu�turma ALETINI yani DIL'i dunyayi belirtirken KOTU istimal etmek ve dini tanimlarken KOTUYE kullanmak bizim bir (1) numarali sorunumuzken bunu surekli g�z ardina atmak.. g�z �nunde bulundurmamak hatta unutmak.. yok saymak beni dil bilim tahsili almi� ya da bu i�le ugra�an �� (3) �ocuguma yaki�ir m� ?

Yaki�maz.

Lakin GE�IM sekeri ve SE��M mekerinin tabloda gosterdigim TEKER� kafalarina SEPET ba�larina �ORAP olmu�.. bunu onlara ve bana g�stermiyor...

G�stergelemiyor..
basarimizi perdeliyor.. g�r�ngulemiyor..
nazarimizi �rtuyor.

Sonu�ta bizim artik i�aret ve delalet ikincil bilgilerle basar ve nazar birincil bilgileri YBA ile a�ik ve se�ik GORMEMIZ ve GOSTERMEMIZ gerekiyor.

Saygilarimla

Sa�licakla kaliniz.

03 05 2026 izmir 10:25

0Z0
Yontembilim.com

D�zenleyen osmanziya - Bug�n Saat 08:07

Yöntembilim : hafiza

Sat, 02 May 2026 11:21:36 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: hafiza
G�nderim Zaman�: 02-May�s-2026 Saat 11:21

Bu ikibinden beri ��bind�rt'�nce yaz�m..
2001'den 2026 y�l�n� kadar web sayfamda 3003 tane yaz� yazm��m.. sayfam� izlerseniz M�LYARLARLA okunma bulunur lakin geri d�n��ler ve etkileri parmakla say�labilir.

neden ?

D�zenleyen osmanziya - 02-May�s-2026 Saat 11:32

Dünya : GEREKSINIM VE ARAYIS

Wed, 29 Apr 2026 07:05:22 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: GEREKSINIM VE ARAYIS
G�nderim Zaman�: 29-Nisan-2026 Saat 07:05

Hayati �AM�Loglu yazm��:
�yi pazarlar
Kainatta her �ey yarat�lm��sa Tanr�'y� kim yaratt� ?
Hamid CENG�Z de yan�t vermi�:

Tipik Ateist mant�� bu kadar basittir. :):) kendilerine verilen cevaplar� g�rmezden gelip bu sefer de bilimi bahane ederler. G�ya bilimsel olarak cevap istiyormu� beyimiz. B�kmad�n�z m� bilimi kendi inan�s�zl��n�za alet etmeye?
As�rlar boyu kelam, felsefe ve mant�k ulemas� bu t�r sorular� didik didik etmi�ler ve ciltler boyu kitaplar yazm��lar. Ama bu Ateistlerin literat�rden haberleri yoktur. ��nk� genel k�lt�rleri s�f�rd�r
Bir defa her �eyin nedeni olan Tanr� ilk nedendir. Ondan �tesi yok. Bu t�pk� zincirleme bir araba kazas�nda kazan�n ilk nedenin ilk Araba olmas� gibidir. E�er "ilk arabadan sonras� da var" desen bu senin ne kadar ak�l ve mant�k d�� d��nen bir ki�i oldu�unu g�sterir
Ha e�er ki Allah'� ba�kas� yaratt� diye iddia ediyorsan o zaman zincirleme araba kazas�n� da bi zahmet ilk arabaya de�il de hayali bir arabaya ba�laman ve bunu yine bi zahmet ispatlaman gerekecek. ��nk� mant�k ayn�
Tanr� yarat�lm�� olsayd� Tanr� olmazd�. Farz-� muhal Tanr�y� ba�kas� yaratsa o ba�kay� kim yaratt�? Bu sefer de bunu sorard�n. Sonsuza kadar gidecek olan bu sa�ma d�ng�y� nerde durduracaks�n?

Hamit CENG�Z

dedim ki:

Birbiri �st�nde d�rt katman bulunur; G�nl�k bilgi ve dil.. bilimsel bilgi ve dil.. felsefi bilgi ve dil.. dini bilgi ve dil.. G�nl�k dilin mant�� ve bilimsel dilin matemati�i ile felsefe ve dinin �ok y�nl� ve yanl� konular� ve alanlar� ve sorunlar�.. tamamiyle ve kemaliyle ��z�lmez.. ��z�mlenemez ve ayd�nlanamaz. Ancak Tanr� tan�r ve dinci ve yarat�l��c� tarafa ile Tanr� tan�maz ve bilimci ve evrimci taraf.. s�rekli b�yle tart��t�r�l�r ve uyutulurlar.. ��nk� solun ba��na dinsizleri ve sa��n ba��n� h�rs�zlar� yerle�tiren d�nya efendileri bunlar b�yle me�gulken mallar�n� g�t�r�rler.

Osmanziya Osmanziyao�lu

yontembilim.com
Osmanziya Osmanziyao�lu
Dinnur Ya�ar Yahu ikide birde benden bahsedip durma.. bu arkada�lar g�nl�k dilin d�z yaz�s� (GDDY) d��na ��kamad�klar� s�rece b�yle tart��p duracaklard�r. ��nk� bu haz�r a��k ve se�ik sehil yani ANLA�ILIR yaz�lar yanlardan biri k�l kadar ku�kuya yer b�rakmayacak bir �ekilde kan�tlanabilir.. ��nk� mant�k VE ak�l b�yle bir �eydir. �rne�in materyalizm ya da sprtiualizm.. realizm ya da spritualizm.. ateizm ve teizm.. tam kar��t u�lar a��k kan�t ve kapal� sav ili�kisi ile �K�S� DE E��T DERECEDE �sbatlanabilir. B�yle olmas� da laz�m.. ��nk� iki taraf e�it olmasayd�.. bir taraf zorunlu bir �ekilde zorlansayd� bu iman�n teklifine ve amelin k�lfetine ayk�r� olur.. ebu bekir gibi elmaslarla ebu cehil gibi k�m�rler ayn� karbon g�r�n�rlerdi.. yani iki taraf� se�me �ZG�RL�� olacak ki ortam samimi ve ciddi iman ve ameller ortaya ��ks�n. Ancak taraflar hep kesine ve haz�ra ve kolaya y�nelik ve al��k�nlard�r. Karde�im sen kesini arayaca��na kendin kesin ol.. ku�ku ve kesinlik.. bir bilgi modu olmaktan ziyade insan�n bilgiye yakla��m �eklidir.. bu y�zden septikler sonunda agnostik olurlar.. do�matiklerde sonunda skolastik. Burada iki derecesini yazd�m.. ��nc� derecesidi bulunur.. ��nk� ilmelyakin.. aynel yakin.. hakkalyakin.. bunu da tam anlatamazlar �rnek verirler.. sonu�ta bilinenlerden bilinmeyenlere giderken kullant��m�z te�bih ve temsil yolu.. yani dindarlar�n Tanr�'y� insana benzetmeleri yani tefritli te�bihe .. dinsizlerin kendi insani bilgilerinden kalkarak ifratl� ��pheye.. d��meleri yani �BH i�inde kalmalar� ciddi bir TESB�H (SBH) yapmalar�ndandand�r.. ��phe ve te�bih.. den s�yr�lmak.. pek olas� de�il ya te�ebb�h ile kendini Tanr�'ya benzetmek ya da te�ebb�h-� biahlakillah.. Tanr�'n�n ahlak�na benzemek.. �n�m�ze a��lan iki yoldur.. be�eriyet hatal� ve zararl� bir yolu se�ti oraya gidiyor.. Homa Sapians'ten Homo Deus'a do�ru yollan�yor.. yahudinin ve Hariri'nin tuza��na d��yor. Felsefe de ve bilimde derinli�i bulunmayan bu Deccalin Askerine kar�� koymabilmek i�in bizim de bilgimizi derinle�tirmemizi gerektiriyor. Biz sayfam�zda felsefe ve din aras�nda ortak bir platform olan YBA �al��mas�na �a��rarak �zerimize d��eni yapmaya �al��yoruz.. �a�r�m� kulak t�kay�p burada t�ribinlere seslenerek vakit kaybetmek istemeyenler biraz gayret g�sterip a��r� sevgi ve abart�l� bilgi ile k�relmi� ilgilerini biraz �al��t�rmaya �al��rlarsa hepimiz i�in iyi olur diye d��n�yorum.
Sayg�lar�mla
Dinnur Ya�ar

29.04.2026 07:26

D�zenleyen osmanziya - 29-Nisan-2026 Saat 07:25

Dünya : GEREKSINIM VE ARAYIS

Mon, 27 Apr 2026 07:43:25 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: GEREKSINIM VE ARAYIS
G�nderim Zaman�: 27-Nisan-2026 Saat 07:43

Kendine ��kar
GEREKS�N�M ise
Ba�kas�n� yarar
ARAYI�TR.

Gereksinim �NANMAYA yol a�ar..
aray�� ise D��UNMEYE..

TANRI'ya inanan kendisinden ba�kasini d��nmez.. onun tek derdi gotunu kurtarmak.. kendin ate�ten halas etmektir..

hep mana-yi harfiyle bakar.. Tanri'yi gorur. Ba�kalarini du�unup iyilik etsede bu yine sevab.. yine O'nun r�zasi i�indir.

�unk� YARATILAN halk� unutmu�tur.

D��nen insan ise arayi�i bulunan kimsedir. Mana-yi ismiyle bakar. Tanri'yi du�unmez.. �unku kendini d��unmez.

Ba�kalarina nasil yardim edecegine.. bunula nasil gorunecegine bakar.. kalite mal ve hizmet ederek kendini nasil gosterecegini d��unur. Ancak kendini ate�ten nasil kurtaracagini aklina getirmez.

�unku Yaratan TANRI'yi unutmu�tur.

Bu bas�t�e �una benzer.. �n�n� g�r�yorsan ard�n� g�rm�yorsundur.. ard�n� g�r�rsen bu sefer �n�me bakm�yorsundur.

I�te sorun bu iki tur yakla�imi.. gidi�i.. denge tutmak.. bu iki �e�it yonelimi.. yontemi uyumlu goturmektir.

�lemi diri olan ARD ZAMANLI namaz ve zaman adimlariyla ileri giderken bu TANRIYA inanma ve BA�KASINI du�unme dengesini, �ok zordur ve fakat belki sa�layabilir.

�lemi canli olam kimse E�ZAMANLI mizan ve nizam uyumunu saglamak i�in birey ve ferd.. kadin ve erkek.. akil ve kalb.. dunya ve ahiret.. emek ve sermaye.. iktidar ve muhalefet farkini bilir ancak bunlarda aras�nda denge ve uyum sa�lamak kolay de�ildir.

D��nen adam..
Ba�kalarina yardim etmek ićin bir gereksinin konusunu NASIL uretecegini..SORGULAR.. ke�ifler eder.

Bir konun aydinlatilmasi ve bir sorunun �ozulmesini temin etmek i�in kac nesneyi hangi kimseyi bir araya getirip turetecegini.. ARA�TIRIR.. icadlar yapar.

Burada bir s�r bulunuyor: DEVAM ve s�reklilik.

Devamli manayi ismiyle D��UNEN adeta TANRI yerine ge�mistir. Nefsini alip dunyayi kurar. Nefsiyle birlikte aklinida goturur.

Surekli manayi harfiyle INANAN sanki kendisinden ba�kasi bulunmuyormu� gibi kalbin alir ahiretini k�lar.. kalbiyle birlikte ruhunu da goturur.

Insanlar bu ikisini bir araya getirmek i�inde �ok ugrasmislardir.. dusunce ve inanclsr ve mezhebler ve ideolojiler tarihi bu �uhuddaki fena ve gaybdaki beka yonunun �rnekleriyle doludur.

Bu �abanin en sonuncusu batinin oncusu KANT dogunun son oncusu NURSI.. ba�aramadilar. Bu iki muhte�emin ba�aramadigin� benim basarmaya kalkmam tam bir delilik.. lakin delilik olmasa insan uzerine duseni yapamaz.. atalete.. batalete ve dalalete d�ser..hafazanallah.

27.04.20226 ��kuyular �zmir 07:34 07:53

20260427_074421_YASANC00.rar

��MD� ne demek istedi�imiz bu RAR dosyas�nda anlatt�k.. bilgisyar�n�z� indir�n 40 dosyay� yal�ndan karma��a do�ru izleyin.. inceleyin.. imgeleyin ve irdeleyin. Bu yaz� sadece bir reklamd�r. As�l siz dosyalar� versiyon s�ras�yla anlamaya ba�lad��n�zda d��nme ve inanman�n nasil iki u� oldu�unu ANLAYACAKSINIZ.. ama bunu yapacak g�t bulunuyor mu ? Bu ba�ka bir konu�

0Z0
yontembilim.com
27.04.2026 ��kuyular izmir

D�zenleyen osmanziya - 27-Nisan-2026 Saat 07:57

Dünya : yukselen deger

Sun, 26 Apr 2026 17:01:05 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: yukselen deger
G�nderim Zaman�: 26-Nisan-2026 Saat 17:01

Beyin bir alettir.. yurek bir alettir.. aletleri kullanan ruh bulunur.
Ruh bir alettir.. ak�l bir alettir.. aletleri kullanan h�r olur.
H�r ruh Rabbimizin abdidir.

Valinin tutuktlanmas� ile ilgili olarak.. tutuklanm��ta kelep�e tak�lmam�� denilmi�.. dedim ki posteki buldu da k�l�n� ar�yor denilir..

devlet de�il S�YASAL �KT�DAR bir valisini tutuklayabilmi�.. polis �al��yor.. savc� �al��yor.. mahkeme �al��yor demek ki.. yerine.. tutuklanm�� da KELEP�E tak�lmam�� sorun edebiliyorsak.. ben buna iflah olmaz MUHALEFET ad�n� veririm. Ancak DEVLET, siyasal iktidardan da.. siyasal muhalefetten de.. �lkeden de.. ulusdan da FAZLA bir �eydir.

Siyasal iktidar� M�LLET devirebilir ise de devleti millet deviremez.. ancak ko�ullar olu�tu�unda TAR�H y�kabilir. �imdi 300 y�ll�k millet olan AMER�KA ile 3000 y�ll�k devlet olan �RAN aras�ndaki sava� biraz dikkat edelim.. Amerika ve Osmanl� KOZMOPL�T bir yap�d�r.. her �MPARATORLUK gibi.. her karma��k yap� y�k�l�r yani ��z�l�r.

Osmanli ��z�leli 100 y�l oldu.. Amerika kurulal� 300 y�l oldu.. �imdi biz buna dikkat edece�iz.. benim buna ili�kin ayr�nt�l� bilgim ve verim ve analizim bulunmuyor.

0Z0 YONTEMBILIM.COM

Dünya : yukselen deger

Sun, 26 Apr 2026 16:25:46 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: yukselen deger
G�nderim Zaman�: 26-Nisan-2026 Saat 16:25

Hamdi Cengiz face da payla�m��:

Sen Tanr� ile i�ini �oktan halletmi� olabilirsin Ahmet Arslan. Peki Tanr� senle i�ini halletti mi? B� de Tanr�ya da soral�m istersen

Halbuki bahsini etti�in Tanr� ayetinde diyor ki : (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) ��phesiz Rabbinin yakalamas� (cezaland�rmas�) �ok �iddetlidir." ( Buruc,12)

Yay�la yay�la koltu�una kurulup rahat konu�abildi�ine g�re Tanr�n�n senle hen�z i�i bitmemi�. Ne zaman ki �l�m geldi �att�. O vakit bir vir�se dahi yenik d��en o k��k cirminle, lakin da� kadar kibrinle Tanr�ya meydan okursun :):)

Tanr�n�n insanlara zarar� yok. �nsanlar�n insanlara zarar� vard�r. Yery�z�nde fitne, fesat ��karan ve bunu emreden Tanr� de�il insand�r. Kendi pisli�ini Tanr�ya y�karak Tanr�dan ka�amazs�n. Vicdanen Tanr�dan bir t�rl� ka�amad��n� sen de biliyorsun ki iki de bir ondan bahsediyorsun

Bu arada D�nyan�n hi� bir yerinde, hi� bir felsefeci okumu� Ateist b�yle ucuz laflar s�ylemez. Bu laflar� ancak ergenler ortaya atar. �lkede iki kelime ezberleyen jet h�z�yla ukalala��p k�l�ktan k�l��a giriyor. 17. Yy sonras� felsefeden bihaber.

Toplum psikolojisinin �stad� Gustave Le Bon buna 1000 �eker

dedim ki:

Y�KSELEN DE�ER.. https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3002 maalesef Hocam, dini ve dindarlar� birbirinden ay�rm�yor.. lakin dindarlar�n yani yahudilerin ve hristiyanlar�n ve m�sl�manlar�n hep inand�� ve fakat hi� d��nmedi�i bir zamana rastgeldik.. bu bak�ndan D��NMEN�N ifrat�na d��meden ve �NANMANIN tefriteni u�ramadan zor olan orta yolu aramam�z ve bulmam�z gerekiyor.

0Z0 YONTEMBILIM.COM