YöntemBilim Forumu

İnsan Bilim : 03 05 2026

Sun, 03 May 2026 20:54:57 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: 03 05 2026
G�nderim Zaman�: 03-May�s-2026 Saat 20:54

03.05.2026
Bundan 545 sene �nce Fetihler Sultan� Mehmed.. bilinmedik bir Anadolu seferine ��karken rahats�zlanarak GEBZE il�esinde vefat etmi�.. bu g�n benim kafa ka��d� do�um g�n�m..�ocuklar�m kutlama i�in bu resmi g�ndermi�ler..

KAT�L israil elindeki esirlere YARGILAMA yapmadan �ld�recekmi� ULUSLAR ARASI HUKUKA ayk�r� olarak..

Yaratan diyor ki �u k�t�l��e engel ol.. kuluna.. yarat�lan kul da diyor ki Ya Rab �u k�t�l�� nle.. ancak bu duruma kar�� B�REYSEL olarak.. k�t�l�� birden ortadan kald�rma ve aniden engel olma olana��m�z bulunmuyor. �nsanlar bir araya gelip bir �ahsi manevi olu�tururlar.. �rne�in bir apartmanda oturanlar o apartman�n genel kurulunu te�kil ederler.. bu genel kuruldan bir y�netim kurulu bir de denetim kurulu se�ilir. Apartman�n genel kurulu bir t�zel ki�iliktir.. y�netim kurulu apartman manevi �ahsitenin akl�d�r.. denetim kurulu da o Apartman D�zel Ki�ili�inin kalbidir. Keza insanlar �irket kurar.. insanlar parti kurar.. bunlar �ahs� manevidir. Keza apartmanlar manevi ki�iliktir, �irketler ve partiler manevi �ahsiyetlerdir, cemaatler ve tarikatlar birer t�zel ki�iliktir. En b�y�k t�zel ve manevi ki�i DEVLETT�R.. devletin eli ve kolu h�k�mettir.. yani S�YASAL �KT�DARDIR.. devletin akl� MECL�ST�R.. devletin kalbi MAHKEMELERD�R. Ancak bir tane devlet bulunmaz d�nyada 200 tane ulusal devlet yer al�r.. keza �a��m�zda devlet gibi ba�ka ve g��l� t�zel ki�iler bulunur.. 200 tane uluslar aras� �irketler. Uluslar aras� iki y�z �irket ile ulusal iki y�z parti 400 ki�ilik bir organizasyon meydana getiren burada �al��an 600 ayd�n.. okumu�.. tahsil g�rm�� kimseler d�nyan�n y�netiminden ve denetiminden sorumludur. Bu sorumluluklar�n� g�sterme yeri de B�RLE�M�� milletlerdir. Bu bir "le�" mi� olan M�LLETLER 7 Ekim 2023 den beri devam eden KATL�AM'�n �nlemeyemi� ve ��km�� da engel olamam��larsa burada bir SORUN vard�r.. demektir.. bu sorunu anlamadan ve ��z�m� aramadan ve �aresine bakmadan "ALLAH �m AZABINI GEC�KT�RME ZAL�MLER�N �ZER�NE TEZ iND�R AM��NNN ALLAH'IM AM��NNN 🤲" �eklinde olan �a�r�lar�n iki sene yedi ayd�r hi� bir �aresi olmad�.. neden ��nk� "Yaratan diyor ki �u k�t�l��e engel ol.. kuluna.. yarat�lan kul da diyor ki Ya Rab �u k�t�l�� nle" b�ylece yaz�m�z size bir �ey anlatt� ise l�tfen ne anlad��n�z� yazarak yaz�m� yan�tlayabilir misiniz ?

Bunu �unun i�in yazd�m:

De�erli bir de�erli bir arkada��m ve meslektada��m ve �nemli bir Dostum.. .. ben YBA ile ilgilenmiyorum.. diyor amma bir taraftanda YBA etrafa tan�tmaya u�ra�an bir Dostum.. bu garibin elinden tutmas� i�in kimlere haber g�ndermedi..

Dedim ki: Biliyorum.. amma bize de tebli� etmek d��yor.. hakk bildi�imiz tan�tmak ve hakikat g�rd��m�z anlatmak.. kolay ve h�zl� hizmet, bol ve ucuz mal, sunmak suretiyle teknolojinin bizi do�aya yabanc�la�t�rd��n�.. haz�r a��k ve se�ik sehil yani anla��l�r bilgi ve de�er sermek suretiyle ideolojinin insanlar� bir yana �ekerek birbirinden uzakla�t�rd��n�.. b�yle tek tek insanlar� avl�yorak onlara sadece bir SAYI haline getirdi�ini.. dillendirmek gerekiyor. Yoksa muayyen bir �lke muayyen bir ��z�m yana PART�'ye YANDA� olarak sorumlulu�umuzdan s�yr�lamayaca��m�z.. SORUN k�resel ile ��Z�M'�n bireysel oldu�unu.. sorun ile ��z�m aras�nda DE��M.. k�resel ile bireysel aras�nda TOPLUMSAL.. oldu�unu.. TOPLUMSAL DE��M'in �lkelerde bilgi toplumu ve hukuk devleti ilkesinin yerle�mesiyle.. bu �lk�lerin yerle�ti�i �lkelerin olu�turaca�� B�RLE�M�� M�LLETLER ile uluslar aras� HUKUKUN ve B�L�M'in daha sa�lam ve sa�l�kl� olaca��n� ve bununda bireylerin S�ZLER�N ta��d�� bilgi ve de�erlerin sa�lam ve sa�l�kl� olmas�na DUYARLIK g�stermesiyle ba�layaca��n�.. bunun i�in felsefe ve din aras�nda ORTAK bir PLATFORM olarak �nerilen YBA h�zl� anlam s�r�c� ve kolay anlat�m ayg�t� bar�nd�ran yap�s� ile bu hedefte yard�mc� olaca��n� anlatmaya �al��aca��m
https://www.youtube.com/watch?v=TG35SuQf2LQ&list=TLPQMDMwNTIwMjb_biWxWtXjoA&index=1 Yalan, Yalan, Yalan Bebar B�L�M d�nya da k�t�l�kler ve �irkinlikler bulunmuyor mu.. elbette �err   ve kubuh da oluyor..    d�nya da yalanlar ve yanl��lar bulunmuyor mu elbette kizb ve hatalar da oluyor.. ancak �nemli olan iyili�e ve g�zelli�e taraftar bulunmak.. k�t�l�� ve �irkinli�e kar�� olmak.. bu taraftan ve yanda� olmaktan daha de�erli olan iyi olmaya �al��mak ve k�t� olmaktan ka��nmak.. �imdi bundan daha �nemli ve de�erli olan ba�ka bir �ey bulunmuyor mu ? Evet.. oluyor. Bu iyimser bulunmak ve k�t�mser olmamak.. �Y�MSER olmak iyi olmaktan �ok daha de�erlidir.. ��nk� iyi olan bir kimse.. kar��la�t�� bir�ok k�t�l�kten ve �irkinlikten sonra, iyilikten ve g�zellikten umudunu yitirerek k�t� bir insan olabilir.. fakat k�t� bir insan bunca k�t�l�k ve �irkinlikten sonra e�er �Y�MSER ise k�t�l�kten vaz ge�erek iyi olmaya �al��maya ve k�t�l�kten ka��nmaya �al��r. Sonu�ta d�nya iyilik ve k�t�l�k ile g�zellik ve �irkinli�in i�i �e oldu�u bir �lemdir.. iyiliklerden k�t�l�kler t�reten.. �irkinliklerden g�zellikler �reten bir makenizmad�r. �imdi kendimize bakaca��z.. d�nyada k�t�l�kler mi yoksa iyilikler mi dikkatimizi DAHA �OK �ekiyor.. belki bununla �Y�MSER mi yoksa K�T�MSER M� oldu�umuzu anlayabiliriz. Sayg�lar�mla 0Z0 yontembilim.com 03.05.2026 ��yol izmir 17:28

fakat ben bu g�n as�l �u tablo ve bu yaz�y� payla�t�m:

Bu d o l a p tablosunda ki payla�im   okunulacak GRAMERIK bir metin olmadigi gibi izlenecek GEOMETRIK bir resim ve incelecek bir GRAFIK tablo da degildir. Ya nedir ?

D��n�lecek LAFIZLAR
Eklemlenecek MA'NA
Kavranacak ZIKIRLER
Anla�ilacak F�K�R
sunulmaktadir.

Bunun i�inde anla�ildiginda ele�tiri ve anla�ilmadiginda soru ile kar�ilanirsa tablo kendi kendini a�acak ve anla�ilacaktir.

raz
Irab
Istima
Ibs�ra

Anlas�lacak fikir
Kavranacak zikir
Ba�lanacak ma'na
�ylenecek ruya
Oylacak re'y
D��nce..
D��N�L�NCE

TABLO da G�STERDIGIM;

Terim in kavrami

Tanimin anlam�

Tumcenin baglami

Konu nun ba�ligi

yazmi�im..
Fakat YANLI� olmu�

AR (harf) in sesi.. EK sesi
AD (isim) in anlam�.. K�K ses
TERIM in de�i�ken ve degeri

TAMLAMA nin anlat�m�
TANIM �n deyimi
T�MCE nim baglami

DIZGE nin yarg�s�
BA�LIK �n konusu
DIL in uydurmasi
yani
Degi�keni ATMASI
Deger ATAMASI
yani
G�STERGE s�ralamasi
X'i kar��lamasi Y'yi y�klemesi
yani
�KS'i mukabelesi
YE'yi muhammelesi
Ses.siz'i (s�s.s�z'�)
Seslendirmesi (s�slendirmesi)
Sentaks'� semantik'lemesi
Bi�imi i�eriklendirmesi
S�z dizim'inin
Anlam Bilim'lendirmesi
bulunur.

K�saca < { [ '   ] } >
Minicik yar�m kuyruklu nokta buluna ve APSTROF adi verilen i�aret yani g�sterge'nin bile olmazsa olmadigi bu dile getirip dillendirme ile d��e goturup d��undurme ve b�ylece iki kimseyi ya da iki nesneyi s�yletip dinleterek konu�turma ALETINI yani DIL'i dunyayi belirtirken KOTU istimal etmek ve dini tanimlarken KOTUYE kullanmak bizim bir (1) numarali sorunumuzken bunu surekli g�z ardina atmak.. g�z �nunde bulundurmamak hatta unutmak.. yok saymak beni dil bilim tahsili almi� ya da bu i�le ugra�an �� (3) �ocuguma yaki�ir m� ?

Yaki�maz.

Lakin GE�IM sekeri ve SE��M mekerinin tabloda gosterdigim TEKER� kafalarina SEPET ba�larina �ORAP olmu�.. bunu onlara ve bana g�stermiyor...

G�stergelemiyor..
basarimizi perdeliyor.. g�r�ngulemiyor..
nazarimizi �rtuyor.

Sonu�ta bizim artik i�aret ve delalet ikincil bilgilerle basar ve nazar birincil bilgileri YBA ile a�ik ve se�ik GORMEMIZ ve GOSTERMEMIZ gerekiyor.

Saygilarimla

Sa�licakla kaliniz.

03 05 2026 izmir 10:25

0Z0
Yontembilim.com

D�zenleyen osmanziya - Bug�n Saat 21:07

Yöntembilim : hafiza

Sat, 02 May 2026 11:21:36 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: hafiza
G�nderim Zaman�: 02-May�s-2026 Saat 11:21

Bu ikibinden beri ��bind�rt'�nce yaz�m..
2001'den 2026 y�l�n� kadar web sayfamda 3003 tane yaz� yazm��m.. sayfam� izlerseniz M�LYARLARLA okunma bulunur lakin geri d�n��ler ve etkileri parmakla say�labilir.

neden ?

D�zenleyen osmanziya - D�n Saat 11:32

Dünya : GEREKSINIM VE ARAYIS

Wed, 29 Apr 2026 07:05:22 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: GEREKSINIM VE ARAYIS
G�nderim Zaman�: 29-Nisan-2026 Saat 07:05

Hayati �AM�Loglu yazm��:
�yi pazarlar
Kainatta her �ey yarat�lm��sa Tanr�'y� kim yaratt� ?
Hamid CENG�Z de yan�t vermi�:

Tipik Ateist mant�� bu kadar basittir. :):) kendilerine verilen cevaplar� g�rmezden gelip bu sefer de bilimi bahane ederler. G�ya bilimsel olarak cevap istiyormu� beyimiz. B�kmad�n�z m� bilimi kendi inan�s�zl��n�za alet etmeye?
As�rlar boyu kelam, felsefe ve mant�k ulemas� bu t�r sorular� didik didik etmi�ler ve ciltler boyu kitaplar yazm��lar. Ama bu Ateistlerin literat�rden haberleri yoktur. ��nk� genel k�lt�rleri s�f�rd�r
Bir defa her �eyin nedeni olan Tanr� ilk nedendir. Ondan �tesi yok. Bu t�pk� zincirleme bir araba kazas�nda kazan�n ilk nedenin ilk Araba olmas� gibidir. E�er "ilk arabadan sonras� da var" desen bu senin ne kadar ak�l ve mant�k d�� d��nen bir ki�i oldu�unu g�sterir
Ha e�er ki Allah'� ba�kas� yaratt� diye iddia ediyorsan o zaman zincirleme araba kazas�n� da bi zahmet ilk arabaya de�il de hayali bir arabaya ba�laman ve bunu yine bi zahmet ispatlaman gerekecek. ��nk� mant�k ayn�
Tanr� yarat�lm�� olsayd� Tanr� olmazd�. Farz-� muhal Tanr�y� ba�kas� yaratsa o ba�kay� kim yaratt�? Bu sefer de bunu sorard�n. Sonsuza kadar gidecek olan bu sa�ma d�ng�y� nerde durduracaks�n?

Hamit CENG�Z

dedim ki:

Birbiri �st�nde d�rt katman bulunur; G�nl�k bilgi ve dil.. bilimsel bilgi ve dil.. felsefi bilgi ve dil.. dini bilgi ve dil.. G�nl�k dilin mant�� ve bilimsel dilin matemati�i ile felsefe ve dinin �ok y�nl� ve yanl� konular� ve alanlar� ve sorunlar�.. tamamiyle ve kemaliyle ��z�lmez.. ��z�mlenemez ve ayd�nlanamaz. Ancak Tanr� tan�r ve dinci ve yarat�l��c� tarafa ile Tanr� tan�maz ve bilimci ve evrimci taraf.. s�rekli b�yle tart��t�r�l�r ve uyutulurlar.. ��nk� solun ba��na dinsizleri ve sa��n ba��n� h�rs�zlar� yerle�tiren d�nya efendileri bunlar b�yle me�gulken mallar�n� g�t�r�rler.

Osmanziya Osmanziyao�lu

yontembilim.com
Osmanziya Osmanziyao�lu
Dinnur Ya�ar Yahu ikide birde benden bahsedip durma.. bu arkada�lar g�nl�k dilin d�z yaz�s� (GDDY) d��na ��kamad�klar� s�rece b�yle tart��p duracaklard�r. ��nk� bu haz�r a��k ve se�ik sehil yani ANLA�ILIR yaz�lar yanlardan biri k�l kadar ku�kuya yer b�rakmayacak bir �ekilde kan�tlanabilir.. ��nk� mant�k VE ak�l b�yle bir �eydir. �rne�in materyalizm ya da sprtiualizm.. realizm ya da spritualizm.. ateizm ve teizm.. tam kar��t u�lar a��k kan�t ve kapal� sav ili�kisi ile �K�S� DE E��T DERECEDE �sbatlanabilir. B�yle olmas� da laz�m.. ��nk� iki taraf e�it olmasayd�.. bir taraf zorunlu bir �ekilde zorlansayd� bu iman�n teklifine ve amelin k�lfetine ayk�r� olur.. ebu bekir gibi elmaslarla ebu cehil gibi k�m�rler ayn� karbon g�r�n�rlerdi.. yani iki taraf� se�me �ZG�RL�� olacak ki ortam samimi ve ciddi iman ve ameller ortaya ��ks�n. Ancak taraflar hep kesine ve haz�ra ve kolaya y�nelik ve al��k�nlard�r. Karde�im sen kesini arayaca��na kendin kesin ol.. ku�ku ve kesinlik.. bir bilgi modu olmaktan ziyade insan�n bilgiye yakla��m �eklidir.. bu y�zden septikler sonunda agnostik olurlar.. do�matiklerde sonunda skolastik. Burada iki derecesini yazd�m.. ��nc� derecesidi bulunur.. ��nk� ilmelyakin.. aynel yakin.. hakkalyakin.. bunu da tam anlatamazlar �rnek verirler.. sonu�ta bilinenlerden bilinmeyenlere giderken kullant��m�z te�bih ve temsil yolu.. yani dindarlar�n Tanr�'y� insana benzetmeleri yani tefritli te�bihe .. dinsizlerin kendi insani bilgilerinden kalkarak ifratl� ��pheye.. d��meleri yani �BH i�inde kalmalar� ciddi bir TESB�H (SBH) yapmalar�ndandand�r.. ��phe ve te�bih.. den s�yr�lmak.. pek olas� de�il ya te�ebb�h ile kendini Tanr�'ya benzetmek ya da te�ebb�h-� biahlakillah.. Tanr�'n�n ahlak�na benzemek.. �n�m�ze a��lan iki yoldur.. be�eriyet hatal� ve zararl� bir yolu se�ti oraya gidiyor.. Homa Sapians'ten Homo Deus'a do�ru yollan�yor.. yahudinin ve Hariri'nin tuza��na d��yor. Felsefe de ve bilimde derinli�i bulunmayan bu Deccalin Askerine kar�� koymabilmek i�in bizim de bilgimizi derinle�tirmemizi gerektiriyor. Biz sayfam�zda felsefe ve din aras�nda ortak bir platform olan YBA �al��mas�na �a��rarak �zerimize d��eni yapmaya �al��yoruz.. �a�r�m� kulak t�kay�p burada t�ribinlere seslenerek vakit kaybetmek istemeyenler biraz gayret g�sterip a��r� sevgi ve abart�l� bilgi ile k�relmi� ilgilerini biraz �al��t�rmaya �al��rlarsa hepimiz i�in iyi olur diye d��n�yorum.
Sayg�lar�mla
Dinnur Ya�ar

29.04.2026 07:26

D�zenleyen osmanziya - 29-Nisan-2026 Saat 07:25

Dünya : GEREKSINIM VE ARAYIS

Mon, 27 Apr 2026 07:43:25 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: GEREKSINIM VE ARAYIS
G�nderim Zaman�: 27-Nisan-2026 Saat 07:43

Kendine ��kar
GEREKS�N�M ise
Ba�kas�n� yarar
ARAYI�TR.

Gereksinim �NANMAYA yol a�ar..
aray�� ise D��UNMEYE..

TANRI'ya inanan kendisinden ba�kasini d��nmez.. onun tek derdi gotunu kurtarmak.. kendin ate�ten halas etmektir..

hep mana-yi harfiyle bakar.. Tanri'yi gorur. Ba�kalarini du�unup iyilik etsede bu yine sevab.. yine O'nun r�zasi i�indir.

�unk� YARATILAN halk� unutmu�tur.

D��nen insan ise arayi�i bulunan kimsedir. Mana-yi ismiyle bakar. Tanri'yi du�unmez.. �unku kendini d��unmez.

Ba�kalarina nasil yardim edecegine.. bunula nasil gorunecegine bakar.. kalite mal ve hizmet ederek kendini nasil gosterecegini d��unur. Ancak kendini ate�ten nasil kurtaracagini aklina getirmez.

�unku Yaratan TANRI'yi unutmu�tur.

Bu bas�t�e �una benzer.. �n�n� g�r�yorsan ard�n� g�rm�yorsundur.. ard�n� g�r�rsen bu sefer �n�me bakm�yorsundur.

I�te sorun bu iki tur yakla�imi.. gidi�i.. denge tutmak.. bu iki �e�it yonelimi.. yontemi uyumlu goturmektir.

�lemi diri olan ARD ZAMANLI namaz ve zaman adimlariyla ileri giderken bu TANRIYA inanma ve BA�KASINI du�unme dengesini, �ok zordur ve fakat belki sa�layabilir.

�lemi canli olam kimse E�ZAMANLI mizan ve nizam uyumunu saglamak i�in birey ve ferd.. kadin ve erkek.. akil ve kalb.. dunya ve ahiret.. emek ve sermaye.. iktidar ve muhalefet farkini bilir ancak bunlarda aras�nda denge ve uyum sa�lamak kolay de�ildir.

D��nen adam..
Ba�kalarina yardim etmek ićin bir gereksinin konusunu NASIL uretecegini..SORGULAR.. ke�ifler eder.

Bir konun aydinlatilmasi ve bir sorunun �ozulmesini temin etmek i�in kac nesneyi hangi kimseyi bir araya getirip turetecegini.. ARA�TIRIR.. icadlar yapar.

Burada bir s�r bulunuyor: DEVAM ve s�reklilik.

Devamli manayi ismiyle D��UNEN adeta TANRI yerine ge�mistir. Nefsini alip dunyayi kurar. Nefsiyle birlikte aklinida goturur.

Surekli manayi harfiyle INANAN sanki kendisinden ba�kasi bulunmuyormu� gibi kalbin alir ahiretini k�lar.. kalbiyle birlikte ruhunu da goturur.

Insanlar bu ikisini bir araya getirmek i�inde �ok ugrasmislardir.. dusunce ve inanclsr ve mezhebler ve ideolojiler tarihi bu �uhuddaki fena ve gaybdaki beka yonunun �rnekleriyle doludur.

Bu �abanin en sonuncusu batinin oncusu KANT dogunun son oncusu NURSI.. ba�aramadilar. Bu iki muhte�emin ba�aramadigin� benim basarmaya kalkmam tam bir delilik.. lakin delilik olmasa insan uzerine duseni yapamaz.. atalete.. batalete ve dalalete d�ser..hafazanallah.

27.04.20226 ��kuyular �zmir 07:34 07:53

20260427_074421_YASANC00.rar

��MD� ne demek istedi�imiz bu RAR dosyas�nda anlatt�k.. bilgisyar�n�z� indir�n 40 dosyay� yal�ndan karma��a do�ru izleyin.. inceleyin.. imgeleyin ve irdeleyin. Bu yaz� sadece bir reklamd�r. As�l siz dosyalar� versiyon s�ras�yla anlamaya ba�lad��n�zda d��nme ve inanman�n nasil iki u� oldu�unu ANLAYACAKSINIZ.. ama bunu yapacak g�t bulunuyor mu ? Bu ba�ka bir konu�

0Z0
yontembilim.com
27.04.2026 ��kuyular izmir

D�zenleyen osmanziya - 27-Nisan-2026 Saat 07:57

Dünya : yukselen deger

Sun, 26 Apr 2026 17:01:05 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: yukselen deger
G�nderim Zaman�: 26-Nisan-2026 Saat 17:01

Beyin bir alettir.. yurek bir alettir.. aletleri kullanan ruh bulunur.
Ruh bir alettir.. ak�l bir alettir.. aletleri kullanan h�r olur.
H�r ruh Rabbimizin abdidir.

Valinin tutuktlanmas� ile ilgili olarak.. tutuklanm��ta kelep�e tak�lmam�� denilmi�.. dedim ki posteki buldu da k�l�n� ar�yor denilir..

devlet de�il S�YASAL �KT�DAR bir valisini tutuklayabilmi�.. polis �al��yor.. savc� �al��yor.. mahkeme �al��yor demek ki.. yerine.. tutuklanm�� da KELEP�E tak�lmam�� sorun edebiliyorsak.. ben buna iflah olmaz MUHALEFET ad�n� veririm. Ancak DEVLET, siyasal iktidardan da.. siyasal muhalefetten de.. �lkeden de.. ulusdan da FAZLA bir �eydir.

Siyasal iktidar� M�LLET devirebilir ise de devleti millet deviremez.. ancak ko�ullar olu�tu�unda TAR�H y�kabilir. �imdi 300 y�ll�k millet olan AMER�KA ile 3000 y�ll�k devlet olan �RAN aras�ndaki sava� biraz dikkat edelim.. Amerika ve Osmanl� KOZMOPL�T bir yap�d�r.. her �MPARATORLUK gibi.. her karma��k yap� y�k�l�r yani ��z�l�r.

Osmanli ��z�leli 100 y�l oldu.. Amerika kurulal� 300 y�l oldu.. �imdi biz buna dikkat edece�iz.. benim buna ili�kin ayr�nt�l� bilgim ve verim ve analizim bulunmuyor.

0Z0 YONTEMBILIM.COM

Dünya : yukselen deger

Sun, 26 Apr 2026 16:25:46 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: yukselen deger
G�nderim Zaman�: 26-Nisan-2026 Saat 16:25

Hamdi Cengiz face da payla�m��:

Sen Tanr� ile i�ini �oktan halletmi� olabilirsin Ahmet Arslan. Peki Tanr� senle i�ini halletti mi? B� de Tanr�ya da soral�m istersen

Halbuki bahsini etti�in Tanr� ayetinde diyor ki : (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) ��phesiz Rabbinin yakalamas� (cezaland�rmas�) �ok �iddetlidir." ( Buruc,12)

Yay�la yay�la koltu�una kurulup rahat konu�abildi�ine g�re Tanr�n�n senle hen�z i�i bitmemi�. Ne zaman ki �l�m geldi �att�. O vakit bir vir�se dahi yenik d��en o k��k cirminle, lakin da� kadar kibrinle Tanr�ya meydan okursun :):)

Tanr�n�n insanlara zarar� yok. �nsanlar�n insanlara zarar� vard�r. Yery�z�nde fitne, fesat ��karan ve bunu emreden Tanr� de�il insand�r. Kendi pisli�ini Tanr�ya y�karak Tanr�dan ka�amazs�n. Vicdanen Tanr�dan bir t�rl� ka�amad��n� sen de biliyorsun ki iki de bir ondan bahsediyorsun

Bu arada D�nyan�n hi� bir yerinde, hi� bir felsefeci okumu� Ateist b�yle ucuz laflar s�ylemez. Bu laflar� ancak ergenler ortaya atar. �lkede iki kelime ezberleyen jet h�z�yla ukalala��p k�l�ktan k�l��a giriyor. 17. Yy sonras� felsefeden bihaber.

Toplum psikolojisinin �stad� Gustave Le Bon buna 1000 �eker

dedim ki:

Y�KSELEN DE�ER.. https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3002 maalesef Hocam, dini ve dindarlar� birbirinden ay�rm�yor.. lakin dindarlar�n yani yahudilerin ve hristiyanlar�n ve m�sl�manlar�n hep inand�� ve fakat hi� d��nmedi�i bir zamana rastgeldik.. bu bak�ndan D��NMEN�N ifrat�na d��meden ve �NANMANIN tefriteni u�ramadan zor olan orta yolu aramam�z ve bulmam�z gerekiyor.

0Z0 YONTEMBILIM.COM

Dünya : yukselen deger

Sat, 25 Apr 2026 22:37:58 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: yukselen deger
G�nderim Zaman�: 25-Nisan-2026 Saat 22:37

HAL�FE-� ARZ

Kendine ��kar
GEREKSINIM ise
Ba�kas�na yarar
ARAYIޒd�r.

Ba�kas�n� karalamak.. ve sorunlardan s�rekli yak�nmak.. ve �n yarg�larla su�lamak dozu ka�m�� bir ele�tiridir. M�sl�manlar�n ve masonlu�un ve marksizmin her �eyi d�zeltece�ini d��nmek bilgisizlik ya da ��zece�ine inanmak safl�kt�r.. diye d��n�yorum.

Tarihsel �rnekleriyle biliyoruz ki dinin evrensel itikad ve ibadet ve ahlak kismi degismez ilk insan Adem nebiden son veliye kadar ge�erlidir.. fakat �eriat adi verilen ahkami 600 yuzyil i�inde gelen ikinci din ile yururlukten kalkiyor.

Son dinden sonra yeni bir SERIAT gelmeyeceginden
dil bilime ve din hukuka intikal ettiginden
bilimin bilgi toplumu hukukun hukuk devletini
BINA edecek halfei arzi �N�A donemi ba�layacaktir.

Imami gazali ile ba�layip imami nursi ile biten 800 yillik
FETRET vs FITRAT ile dunya bir doneme hazirlamaktadir.

Bu d�nem Anadolu Birle�ik Cumhuriyetleridir.
Iranda yunanistina
Iraktan israile
INSAN'�n ortaya �ikmasidir.

25.04.2026 21:50

0Z0

Dünya : yukselen deger

Fri, 24 Apr 2026 07:12:23 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: yukselen deger
G�nderim Zaman�: 24-Nisan-2026 Saat 07:12

Zaman�m�zda herkes herkesten yak�n�c�.. �ekva edici.. �ikayet�i.. yani sorunu ba�kas�nda g�r�c�.. ancak her hangi bir kimseyi.. muayyen bir ki�iyi.. belli bir gurubu.. iktidar ya da muhalefet partisini.. kendi devletimi.. ba�ka bir milleti milleti.. SU�LAMIYORUM.

Karalad��m�z �ok genel.. dindarlar (budistler,yahudiler, hristiyanlar, m�sl�manlar) ile masonlar ve marksistler.. ��nk� d�nyan�n ANA AKIMI.. bu ��ne angaje olmu� ve kurtulu�u bunlarda bilmi� insanlar. Ele�tirimi de y�llard�r birer birer anlat�r�m.. teker teker s�ralar�m ve fakat on alt� y�ld�r kimse yan�t vermedi�ine g�re demek bunlar�n i�leri ��r�m��.. lalettayin ba�lanm��lar.

��nk� k�sm� azam� ba�kas�n�n fikirlerini savunun ezberci BORAZANLAR ya da kopyele yap��t�rdan ba�ka bir marifeti bulunumayan BORULAR.

Korkmadan.. ELE�T�REN ve �ekinmeden.. SORAN kimselere ula��ncaya kadar l�tfen ANLADIKLARINIZI ele�tirin ve ANLAMADIKLARINIZI sorun.. demeyi s�rd�rece�im.

0Z0

�.etki ILI�KILER G.tepki
Dahilden GR� �K� Harice
Bay�rdan INI� �K� Yoku�a
Gelir ALI� VER�� Gider 0Z0
Tablo da b�t�n ili�kilerin g�sterildi�i d��n�lmektedir ..
acaba sizce g�sterilmeyen bir ili�ki bulunuyor mu ?
Bilgi ve �rnek i�e yararsa deger olur..
buyruk ve �gut sorun �ozerse deger olur..
soru ve yanit aydinlatirsa deger olur..
Ancak hangi bilgi ve degerlerin ne zaman i�e yarayacagini bilemeyiz.
Uygarligin evriminde degerli olanlarinda zaman i�inde degeri d��er. Zamanla eski ��zumler ise yaramaz hale gelir. Hatta bir zamanlar �ozum olan gelenek zamanla en en birinci sorun haline geliyor. Bir de �nl� bir tamlama bulunuyor: Y�kselen DE�ER.
Bu g�n�n y�kselen de�eri olan bilim yar�n olmayacak.. ��nk� bilgiyi makineler �retecek.. insana de�er �r�tmek kalacak.
D�n�n y�kselen de�eri D�N idi.. bu g�n d��en de�er D�N.
Dinler d��t�k�e d��t�.. D�NDARLAR.. K�NDARLAR y�z�nden. Tanr� tan�rc� dindarlar ve Tanr� tan�maz kindarlar.. dinin de�erini o kadar d��rd� ki kimse onlar�n oldu�u dinden ve felsefeden ve ideolojiden yana olmuyor.
Tarihin seyrini bakarsak YAHUD�L�K �ozumu.. zaman i�inde eskiyerek sorun haline gelince HR�ST�YANL�K gelmi�. keza o da zamanla ��z�m g�c�n� yitirip sorun haline gelince olunca MUSLUMANL�K gelmi��
�imdi bu u� kuvvetli ve birbiri �zerine binmi� sorunla nasil ba�a ��kaca��m�z� d��n�yoruz.
Ancak burada sadece din degil.. Kulturun diger bile�enleri olan D�L ve DUNYAN�N da bozulmasi s�z konusudur.
Zaman�m�z �yle deh�etli ki hem dilin.. hem d�nyan�n hem de dinin de�i�tirilmesi.. d�zeltilmesi.. YEN�LENMES� gerekiyor.. ancak bu tecdidin nas�l olaca�� konusunda ��z�mler havada u�u�uyor.
Bunlar�n bir k�sm� k dolayl� �akt�rmadan i�liyor.. bir k�sm� da do�rudan ve zorla dayat�larak.. ger�ekle�tirilmeye �al��l�yor..
Peki sizin ��z�m�n�z ne ?
0Z0
24.04.2026 ��yol izmir 12.30

https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3002

"Sorun k�reselse ��z�m bireyseldir."

Bu benim k�rk y�ll�k slogan�md�r. Bunu dedikten sonra derim ki:
K�resel ile bireysel aras�nda TOPLUM.. Sorun ile ��z�m aras�nda.. DE��M.. bulunur. Toplumsal De�i�imini sa�layan ULUSLAR.. gelece�i de de�i�tirecek.

Fakat toplumu TANIMLAMAK ve de�i�imi SA�LAMAK kolay de�ildir. Buna ra�men biz birincisini yani toplumun tan�m�n� sa�lad�k ve fakat ikincisini yani bireysel de�i�imimizi ger�ekle�tiremedik.

TOPLUMU, bilgi toplumu ve hukuk devleti �LK�LER�N� ger�ekle�tirmeye �al��an �LKELER olarak tan�mlad�k.. fakat maalesef on y�ldan beri OLA�AN �ST� HUKUK d�zeninden kurtulamad�k.
Bununla beraber asl�nda d�nyada bir HUKUK D�ZEN� bulunmad��n� ��nc� y�l�na giren KATL�AMDAN ve bo�az�m�za sar�lan AMER�KA'dan anlad�k.

Fakat buna ra�men biz B�REYLER �zerinde �al��t��m�zdan bu bizim umudumuzu k�rmaz ve y�r�y��m�z� engellemez.

YBA �a�r�m�z� s�rd�r�yoruz.

0Z0
24.04.2026 ��yol izmir 07:33

D�zenleyen osmanziya - 24-Nisan-2026 Saat 12:36

Dünya : kotanak abim..

Thu, 23 Apr 2026 18:37:51 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: kotanak abim..
G�nderim Zaman�: 23-Nisan-2026 Saat 18:37

ALINTI

G�ZYA�I GECELERݒNDE A�LAYARAK ANLATTI�IMIZ SAHABELER B�RB�RLER�N� NEDEN �LD�RD�LER?

Peygamberimizin vefat�nda birbirleriyle siyasi �eki�meler y�z�nden 2-3 g�n defnedilemedi. Ard�ndan ba�layan kavga s�recinde katliamlara varan sava�lar oldu.
Ehli S�nnet oldu�unu s�yleyenler bu konunun veya konular�n konu�ulmas�n� istemezler ve do�ru bulmazlar.
E�er konu�mazsak hakikate nas�l ula�aca��z?
Sahabeler aras�nda: Gerilim: 632�den hemen sonra ba�lad�
656 y�l�nda Osman evinde �ld�r�ld� (suikast)
Bu, M�sl�manlar�n kendi halifesini �ld�rd�� ilk b�y�k k�r�lmad�r
�lk B�y�k �� Sava� Cemel Vakas� (Deve Sava��)
� Taraflar: Ali ve Ai�e grubu
� �ok say�da sahabe birbirine kar�� sava�t�
� Talha ve Z�beyr �ld�
Bu, sahabelerin ilk kez birbirini a��k�a �ld�rd�� b�y�k sava�t�r.
En B�y�k Sava� → S�ffin (657)
S�ffin Sava��
� Binlerce M�sl�man �ld�. Kur�an sayfalar� m�zraklara tak�larak istismar edildi
Daha da Sert B�l�nme → Hariciler ve Nehrevan (658)
Nehrevan Sava��
� Ali, Haricilerle sava�t�
� B�y�k katliam oldu
Ali bin Ebu Talib → 661�de suikastla �ld�r�ld�
Cemel Vakas�
Hz. Ali taraf�nda
� Hz. Ali b. Eb� T�lib
� Amm�r b. Y�sir
� Eb� Eyy�b el-Ens�r�
Hz. �i�e taraf�nda
� Hz. �i�e
� Talha b. Ubeydullah
� Z�beyr b. Avv�m

Asr� Saadet olarak bildi�im ve g�zya�lar� ile anlatt��m Cennetle M�jdelenmi� Sahabelerinde oldu�u bu i� sava�lar neden oldu? Birbirlerini neden �ld�rd�ler?

Hat�rlayanlar bilir. Efendimize olan hasretimizi g�zya�lar� ile dile getirirken Sahabelerin O�nu her daim g�rmeleri, konu�malar�, dinlemeleri, birlikte Namaz k�lmalar�n� imrenerek �Semalar�n Y�ld�zlar�� olarak anlat�rd�m.
Her birinin y�ld�z olmas�n�n sebebinin Efendimiz�i g�rm�� olmalar� ve bizzat muhatap olmalar� de�il miydi?

�KE�KE B�Z DE O�NU G�RSEYD�K G�ZEL B�RER M�SL�MAN OLSAYDIK!...�
duygusuyla inlemedik mi?

Sahabeler Peygamberin ahlak�yla ahlaklanm�� olmalar� gerekmiyor muydu? �slam ve Peygamberi, birbirlerini �ld�ren bu sahabelere bir �ey ver(e)memi� miydi?

SORU �U;
Peygamberimiz daha defnedilmeden, hatta defnedilmesini geciktirecek kadar neden birbirlerine girdiler?
O can�m Sahabeler birbirleriyle neden sava�t�lar?

Neden birbirlerini �ld�rd�ler.
G�zya�lar� ile anlatt��m can�m Ammar bin Yasir�i neden �ld�rd�ler?

SUS!.. BU KONULARI KONU�MA..
BUG�N NEDEN BU HALDE OLDU�UMUZU SORGULUYORUM.
Neden konu�mayal�m?

Koskoca 2 milyarl�k �slam D�nyas� neden bu halde? �stibdat rejimleri, yoksulluk, cahillik ve birbirleriyle sava�larla dolu.

Neden d�nyan�n en mutlu insanlar� M�sl�manlar de�il. Aksine tam tersi.
Bug�nk� ya�ad��m�z tabloda su�u nefsine yenik d��m�� topluma y�kleyebiliriz.

O zaman soru �u;
D�N B�ZE NEDEN AHLAK VER(E)M�YOR?

Ukrayna�da sava� ortam�nda g�da ve su ihtiyac� had safhadayd�.
Ukraynal�lar Marketlerde s�raya giriyor, ihtiya�lar�n� kar��lamaya �al��yorlard�.
En �nemli ihtiya� su idi. Ukraynal�lar Markette raflardaki 5 lt. sudan s�rada bekleyen di�er insanlar�n da ihtiyac� oldu�unun bilincinde sadece bir tane al�yordu.

Bizim �lkemizde ise sava� olmasa da kom�umuzdaki sava��n tedirginli�i ile marketlere giriyor ama alabildi�i kadar alabilmek i�in izdihama sebep oluyor, birbirlerini eziyorlard�.

NEDEN?
�Nas�lsan�z �yle y�netilirsiniz� mottosuyla cevap gelebilir. Yani toplum ahlaks�z oldu�una g�re bizi y�netenler de ahlaks�z anlam�na geliyor ama kimse iktidardaki M�sl�manlar� su�lam�yor.?

Kerbela�da vah�i bir �ekilde katliam yapanlar�n Peygamber torunu �mam H�seyin�in kestikleri ba��n� �ama g�t�r�p sarayda tepsi i�inde Yezid�e sunmalar�n� konu�mayal�m.
Neyi konu�al�m?

Muaviye ve Yezid�in fetihlerini konu�al�m. �lkemizde yap�lan haks�zl�klar�, adaletsizlikleri ac� ile k�vranan yoksullar�, m�lakat dram� y�z�nden intihar edenleri, �Bizden �nce elektrik mi vard�?� yalanlar�n� konu�mayal�m. Neyi konu�al�m? Otoyollar�, k�pr�leri, havaalanlar�n�, savunma sanayiini konu�al�m.
KEND� KEND�ME SORUYORUM
�slam��n �artlar�n�n i�inde
� Neden ahlak yok?
� Neden adalet yok?
� �lk emir �Oku� neden yok?
� Neden yalan s�ylememek yok?
Neden h�rs�zl�k yapma yok
Bu sorgulamam�n girdab�nda bo�ulacak oluyorum.
Al�nt�

dedim ki:�nce �NSAN olmak gerekiyor.. insan olmay�nca bunlar okumuyor ve �SLAM olunmuyor. Peki nas�l insan olunuyor dersen.. derim ki akl�m�z bize iktisad� emrediyor.. biz e�yay� �srafs�z kullan�yoruz.. kalbimiz bize zulmetmeyi emrediyor.. bizde e�has� adaletli �al��t�r�yoruz. �imdi adaleti samimi ve iktisad� ciddi yapt��m�zda.. insan oluyoruz.. ancak samimiyetin safi ve ciddiyetin hasbi olmas� gerekiyor ki bu da kolay bir i� de�ildir. Bununla beraber bu samimi ve safi i�ler ile ciddi ve hasbi eylemler.. HAL�S olarak s�rf Allah R�zas� i�in yap�ld��nda �SLAM� hale geliyorlar.. islam ise MARZ�YATI �LAH� anlam�n� gelir. M�sl�manlar�nda �nl� be� GAYES� bulunur; akl� ve onuru MUHAFAZA .. namusu ve �rz� SAKINMAK mala ve can� KORUMAK..

0Z0 https://yontembilim.com/forum/forum_posts.as

Bu g�n �eyhimle konu�tum.. �mmet-i muhammed i�in dua etti.. bende amin dedim. Bu 1438 hicri y�l�n�n receb ay� mirac gecesi g�nd�z�nde ANKARA'da kar ya��yormu�.. r�yas�n� anlatt�.. tarih hakk�nda say� verdi..
Tabiat Risalesinin ba��nda 1338 de ya bir y�zy�l �nce (san�r�m biri iki y�l fark�yla 1916 civar�n� tekab�l eder) Ankaraya geldim.. Yeni G�n Matbaas�ndan arap�a olarak yay�mlam��t�m.. Maatteessuf arabi bilenler az ehemmiyetle bakanlar nadir olmakla o kuvvetli b�rhan tesirini g�steremedi.. dinsizlik fikri inki�af etti.. �imdi bilmecburiye t�rk�e olarak ne�rediyoruz diyen �mam� Nursi akl�ma geldi.
Sonra risallerin osmanl�ca olarak de�ilde latince olarak ne�rine ili�kin gerek�e sordu�umda r�yamda bu konunun bana s�ylenmesini hat�rl�yorum..
Risale-i Nur �RFAN MEKTEB�'nin �nce osmanl�ca ve Kur'an harfleriyle ne�ri.. 1950 den sonra harf inkilab�n�n yerle�mesinden sonra latince yeni harflerle ne�ri.. ki bu tarih islam �lkelerine yar� ba��ms�zl�k verilmesi ve demokrasilerin ortaya ��kmas� tarihidir.. 1970 lerde elitin eline ge�mesiyle Yeni Asya gazetesiyle ne�ri.. 1980 de Fethullah G�LEN taraf�ndan bu tarihe kadar illegal hizmetlerin okullar ve yurtlar ile legal hale gelmesi.. 1990 larda san�r�m yurt d��ndaki t�rk okullar� ile d�nya �ap�nda bir hizmete d�n��mesi..
D�NYADA �APINDA B�R DE��KL�K ortaya ��kard�.. ve d�nya �K�YE b�l�nd�..
Gelenek�i ulusalc�lar.. yenilik�i k�reselciler..
Bu �yle bir ULUSALCILIK ki bunun dili ve dini yok..
�yle bir K�RESELC�L�K ki bunun dili ve dini var.
�nsanl�k dini ve bar�� dili.. bunun yan�nda Emek dili ve �zg�rl�k dini.. k�reselcilerin.. ancak bu MASKE alt�nda do�unun ve bat�n�n ortak ekonomik ve politik ��karlar�n� koruyorlar..
H�r t�rl� dil ve din ulusalc�lar�n.. lakin milli de�iller.. k�resel s�m�r�ye kar�� kmaktan ba�ka gerek�eleri yok.. buna kar�� kulland�klar� yegane silah dini ve milli.. etik ve etnik yararlar� para-vana ve para-toner etmek.
Bu g�n insan emek�idir lakin sosyalist de�il..
Bu g�n insan �zg�rl�k��d�r lakin kapitalist de�il..
ve bu T�rkiye de iktisad ve adalet ilkelerini bayrak yapan.. bilimi ve hukuku silah yapan bir PARTI ve �ALI�MA olarak ��km��t�.. 2003'de ne yaz�k ki ge�en 10 y�l i�inde bu g�n parti ve cemaat kavgas�na.. gelenek�i ve yenilik�i �at��mas�na.. k�lt�rel.. siyasal ve askeri "islam" �arp��mas�na d�n��t�.. ancak bu anlat�m i�inde "islam" s�zc��n� kald�r�r onu "insan" olarak okursan�z.. sorunu g�r�r ve ��z�me y�nelirseniz..
��nk� izim y�zde 85'imiz insan.. y�zde

El yaz�s�n� burada yeniden yazd�m:
23.04.2015
Bu g�n �eyhime gittim. 3 s�z� yazd�rd�:
B�R�NC�S� S�nniler namaz ve oru� gibi Hukukullah�a (Allah��n haklar�na) hassaslar..Aleviler ise eline ve beline ve diline sahip ol diye Hukukuibad� (Kullar�n hukukuna) hassaslar.

�K�NC�S� Herkes ba�kas�na benzetmekister.. Allah dahi ister.. fakat sadece o zorlamaz.

��NC�S� Cennetin ni�metlerinin y�zde biri cennet halk�na verilir, geri kalan� y�zde doksandokuzu AKLINI �ALI�TIRANA verilir ma�nas�nda bir rivayet bulunur.
Muhammed BOZDA� D��n ve Ba�ar kitab�nda bu rivayeti anlat�r.

KIRK YILLIK �al��mam sonucu �unu saptad�m ki

D��NENLER ba�kalar�n� d��n�rler ve fakat kendilerini d��nmezler.

�NANANLAR kendilerini d��n�rler ve fakat ba�kalar�n� d��nmezler.

Bak�n ben kendini d��nmeden k�rk y�ld�r ba�kalar�n� yararl� olmak i�in �al��yorum.. annemin yerine d��n�yorum.. bac�m�n yerine d��n�yorum.. e�imin yerine d��n�yorum.. �ocuklar�m�n yerine d��n�yorum.. fakat kendimi hi� mi hi� d��nm�yorum.. akibetin ne olacak.. cennete mi gideceksin.. cehenneme mi gideceksin.. hi� olarak de�ilim.. durmadan YBA reklam ve propagandas�n� yaparak ba�kalar�n� yararl� olmaya �al��yorum.

Oysa bir dine ve onun cennet ve cehennemine inananlar kellesini korumak ve g�t�n� korumak i�in ba�kas�n� hi� d��nmeden KAF�R diye �ld�r�r. M�sl�man karde�ini KAF�R g�r�rse onu da �ld�r�r. Zaten bir vatana sald�ranlar o vatan�n vatanda�lar� taraf�ndan �ld�r�r.. bu ayr� konu.. ancak D�NYAYA ili�kin bu kendini koruma d��nda AH�RETE ili�kin kendini koruma ayn� zamanda KUTSAL bir i� haline geldi�inden.. 3000 y�l ge�mi�.. insanlar dil ve din ile emek ve �zg�rl�k gibi ORTAK �NSANI DE�ERLER� ekonomik ve politik �IKARLARINA alet ve bayrak etmeyi b�rakamad�lar.

�nce insan demedik�e.. yahudiyim.. hristiyan�m.. m�sl�man�m.. t�rk�m.. k�rd�m.. arab�m.. fars�m.. alman�m.. frans�z�m DEMEK biz yaralayan d��nmemizi SA�LAM ve inanmam�z� SA�LIKLI k�lmayan bu yakla��m� kendimize ��retmemiz gerekiyor.

�unu da bilmeliyiz ki D�NLER�N en sonuncusu ve en y�kse�i olan �SLAM.. bir �NSANI �ld�ren b�t�n insanlar� �ld�rm��t�r.. bir �NSANI dirilten b�t�n insanlar� dirilmi�tir der.. vela tezirat�n vaziretin vizra uhra.. birinin hatas�yla ba�kas� cezaland�r�lmaz diyerek HUKUK TEMEL� koymu�ken.. dinlerin TAR�HSEL ve EVRENSEL h�k�mlerini birbirinden ay�rt edecek bir D��NCEYE ula�amad��ndan enaniyet ve nefsaniyet.. benlik ve bencillik.. cehalet ve dalalet.. bilgisizlik ve sap�kl�k.. y�z�nden �NSAN bozuluyor.

ASRI SAADET KUTSALINDAN s�yr�lmak kolay olmuyor.. Be�eriyetin yap�s�ndan ��kan K�LT�R.. din ve dil ile olu�an M�LLET bir geli�me ve evrim s�recinde.. be�er birden M�KEMMEL bir insan olmuyor. Be�er k�lt�r ile insan oluyor.. insan medeniyet ile islam oluyor.. bununla beraber ��kt�� kadar da d��yor.. d��t�� kadar da y�kseliyor.. Bu insan�n var olu�u ve sahib olu�u ve aid olu�u b�y�k bir s�rr ve koca bir nurdur.. buna nar�n seyrinden anl�yoruz.. ancak seyretmek i�in nezaret ve basiret gerekiyor.. ferasat ve hikmet gerekiyor.. bunlarda �yle birden olu�uvermiyor..

Zaten aliimran suresinin �LK SAYFASI.. bundan oncak bakara suresinin ilk iki sayfas�.. anlamak isteyenlere �ok �eyleri anlat�yor.. e�er �NANIYORSANIZ gidip D��NEREK okuyun.. �ok �ey ANLAYACAKSINIZ.. bu birbir i�indmeki d��nme ve anlama ve inanma ufkunuzu a�acak ve kendinizde bo�ulmayacaks�n�z.

E�er bu i�in daha kolay olmas�n� istiyorsan�z YBA ��rencek ve kullanacak ve yararlanacaks�n�z.

0Z0
23.04.2026 ��YOL �ZM�R 19:33

D�zenleyen osmanziya - 24-Nisan-2026 Saat 01:33

Din : rabitai mevt

Thu, 23 Apr 2026 17:06:07 +0000

Yazar: osmanziya
Konu: rabitai mevt
G�nderim Zaman�: 23-Nisan-2026 Saat 17:06

Payla��m i�in te�ekk�r ederim.. ��M�ZDEK� duygular� ve hissiyat� DI�IMIZSDAK� duyumlar ve hassasiyetimizden ay�rabiliyoruz.. lakin onlar� duyumlar ve d��nceler ve dileklerden ay�rmak belli bir kuram�n perspektifiyle olur..

hatta tanr� tan�r bilimcilerin ideolojisi ve tanr� tan�maz dincilerin bak��yla bile de�i�ir.

Bilimciler bu i�i beyne, dinciler bu i�i ruha vererek ��zd�klerini san�rlar.

Oysa biz YBA ile bu i�e yeni bir Y�N verdik..

lakin insanlar haz�r ��retilere ALI�KIN olduklar� i�in y�zlerini bu yeni y�ne fazla d�nd�remiyorlar hatta y�zleri �evirmiyorlar bile..

0Z0 yontembilim.com

face de BUNU B�L�YORMUYDUNUZ payla�t�:

uygular v�cutta nas�l hissedilir?

📊 Bu g�rsel neyi g�steriyor?

G�rd��n �ey:
👉 �nsanlar�n duygular� v�cutlar�nda nerede hissettiklerini g�steren bir harita

Ara�t�rmada kat�l�mc�lara �u soru soruldu:
👉 �Bu duyguyu v�cudunun neresinde hissediyorsun?�

Verilen cevaplar birle�tirilerek bu �s� haritalar� olu�turuldu

🌍 En ilgin� sonu�

Farkl� k�lt�rlerden insanlar:
👉 Neredeyse ayn� b�lgeleri i�aretledi

Bu da �unu g�steriyor:
👉 Duygular sadece zihinsel de�il, ayn� zamanda fiziksel deneyimlerdir

💡 G�nl�k hayattan �rnekler

� Stres an�nda g��ste s�k��ma
� �z�nt�de mideye oturan a��rl�k
� Mutlulukta t�m v�cutta hafiflik hissi

👉 Bunlar tesad�f de�il

⚠️ �nemli bir detay

Duygular bu b�lgelerde �saklanmaz�

👉 Ama:
Beyin ve v�cut s�rekli birlikte �al��r

👉 Bu i� birli�i:
Duygu deneyimini olu�turur

🧠 Sonu�

�Her �ey kafanda� denildi�inde�
👉 Bu sadece yar� do�ru

��nk�:
👉 Hissettiklerin, t�m v�cudunun bir �r�n�d�r

📚 Kaynaklar:
� Aalto University (Nummenmaa et al., 2014 �al��mas�)
� N�robilim

✨ Duygular sadece d��n�lmez� hissedilir.

D�zenleyen osmanziya - 23-Nisan-2026 Saat 17:11