Dava-yı hamd ve dua-yı hüda.. bizim hacat ve harratımızı tahiyyat-ı mübareke ve salavat-ı tayyibe suretinde ifade ve ibare eder.. gereksinimlerimizi karşılamak ve aradığımızı bulmak aynı değildir.. eğer öyle olsa idi yaşam boyu elde ettiğimiz hedefler ve başardığımız işlerle mutmain olurduk. Peki kazanılan bütün başarılara ve becerilen tüm mutluluklara rağmen doyumlu ve dingin olamayışımızın nedeni.. eksik kalan ve yetersiz olan ne.. doğduğumuzdan ölünceye değin yenilendikçe yinelenen gereksinimler ve yararlanma çizgimiz boyunca ilerleyen gece ve gündüz iki nesnenin değişiminden ibarettir.. ısı ve ışı.. ısının ılık ve ışının ışık olması ve sair hacat ve gereksinimlerimiz niçin bize yetmiyor ? Bitmez sonsuzluğu ve sınırsız özgürlüğü mü ARIYORUZ ? Var saydığımız dün ile yok sandığımız yarın aslında bulunmuyor mu ki biz de onları arıyoruz ? Aslında biz zaten öz-gür ve son-suz değiliz bu vehim ve hayal ile yaşamamıza rağmen.. Zatın aslı ve esası.. biz uyarlığımızın BOŞ ilkesinin ve duyarlığımızın KÖR verisinin altında gizli ve örtülü.. biz zat ile değil tarzları ve arızalarıyla.. aslı ile değil fasılları ve furüatıyla.. esası ile değil umum ve husus fususuyla meşgülüz.. bu gereksinim ekranındaki yakarılar.. bu arayış ekranındaki yalvarılar.. sualler ve dualar.. talepler ve arzular.. bütün dilek ve isteklerin buyrukları.. tüm yüklem ve yargıların bilgileri.. kısaca sözümüzün içeriği olan bu gereksinim ve arayış.. bize istihdaf ettiğimiz EREKLER ile vasıta ve vesilesine başvurduğumuz gayeleri ve gayretleri yani GEREKSİNİMLERİ VE GEREKLİLİKLERİ birbirinden ayırt etmemizi ister.

Ereksiyon..
Ereksiyon ya da intiaz, korporal venöz sinüslerdeki venlerin kanla şişmesi dolayısıyla penisin (klitorisin) sertleşip büyümesidir. Sönük penisin boyutlarındaki değişimler bir fallografla ölçülerek cinsel uyarı işareti olarak kullanılabilir. Uyku sırasında, özellikle rüya görülürken, fasılalı olarak penis ereksiyonu olur. Bu, "sabah ereksiyonu" olarak belirir. Priapizm sürekli ve acı veren ereksiyondur ve irritatif bir pelvis lezyonundan ya da venöz sinüslerde tromboz yaratan bir kan diskrazisinden ileri gelir. Kantaridlerle zehirlenme de buna yol açabilir. Cinsel uyarı serebral kortekste ve limbik sistemin subkorteks yollarında başlar. Sinir impulsları daha sonra hipotalamusdan geçerek omuriliğe iner ve piramidal yollarla pelvise ve nervi erigentes ile genital organlara ulaşır. Birinci, ikinci ve üçüncü sakral sinirlerin stimülasyonu, parasempatik fibriller aracılığıyla, ereksiyon yaratır, ikinci, üçüncü ve dördüncü lomber sinirlerin sempatik köklerinin stimülasyonuyla da ereksiyon geçer.


İhtiyaçlarımız odağında yer bu iktidar görüntüsü bizim gereksinimlerimizi doğuran dört programın en birincisidir: Çoğalma… Çoğalma ve çoğalmadan başka diğer beslenme.. seslenme ve sevinme gereksinimlerimin hepsine EREK ve HEDEF adını veriyorum. Ereklere doğrudan ya da dolaylı erişmek ve gereksinimlerimize kavuşmak bize mutluluk veririz. Bu kendimize aldığımız nesnelere ve çıkarlara karşılık verdiğimiz ve bize kutluluk veren yararlılıklırımızda vardır. Acaba bunlar arayışlarımız ve sonuçta amaçlarımız olabilir mi ? Gereksinimlerimizi gerçekleştirirken ve arayışlarımı sağlarken ortaya koyduğumuz başarılardaki erdemler ve yetkinlikler acaba gayemiz olabilir mi ?


Amacımız ve çabamız.. gayretimiz ve gayemiz nedir ?

Yaş-am am-aç mı dır ?

Gereksinim ve ereksinim amaç ise zaten sorun yok.. arayış gereksinimdir, der bitiririz.

Ancak bu sorunları çözmeye yarayan geçim derdinden başka din, hukuk, ahlak, mesuliyet ve mükellefiyet gibi sözcükler ve terimler söz konusu olduğunda ve sorumluluğumuzun seçiminde yaptığımız iş ve işletim ve işlemler bize, biz farkında olmasak bile, bize ve herkese şunu gösterir:
Yaşam araçtır, amaç olamaz…

Öyle ise amaç nedir ?

The Matrix bunu halkın anlayacağı şekilde GERÇEK nedir diye soruyor.

Öyle ise amaç nedir ki onun uğruna değil başkalarının kendi yaşamımızı bile feda ediyoruz?

Eğer uğruna feda edilecek bir amaç yoksa yaşamın anlamı yoktur, diyebiliyoruz.

Hayatımızı uğruna araç, sebil ve feda ettiğimiz amaç nedir ?

Madem doğduk niçin ölüyoruz.. madem öleceğiz neden doğduk ?

İşte yaşamın ve ölümün anlam ve amacını aramak.. arayış.. taharri.. ve aslında hürriyet denilen nesne kimi arıyor ?

İşte bu arayışın anlam ve amacının anlatımında kullandığımız dilin işlevi sadece yukarıdaki, örneğin ereksiyonun nasıl gerçekleştiğini betimlemek, gibi bir işin NASIL’ını göstermek.. bundan fazlasını yapamaz. Bu biolojik olarak tıp yönünden olduğu gibi psiklojik ve sosyal yönden başka hakimiyet ve iktidar taleplerimizi yani HÜRRİYETİMİZ nasıl gerçekleştirdiğimizi ve nasıl sağladığımızı betimlemek ve onları bazı yasa ve programlara indirgemekten fazla bir iş yapamaz.

Bizde gereksinimlerimizi dört programa indirgedik: Çoğalma.. beslenme.. seslenme.. sevinme.

Ancak DİL ile yapılan bütün bu anlatımlar NASIL’dan fazlasını veremiyor.

Yani işin.. işlemin.. işletimin NEDEN ve NİÇİN’ini gösteremiyor.

Belki sadece kimse bu nesnelere KENDİNİ GÖSTERİYOR diye suçlayabileceğiz.

Peki neden ve niçin suçluyoruz insanları gösteri ve gösteriş yapmakla ?

Demek nesneler ve kimseler için dört ÖRME ve GÖRME var:

Görüntü.. gösterge.. gösteri.. görüngü..


Günlük bilimi ve bilimsel dilin nesneler ve kimseler için görüntü ve gösterinin NASIL yapıldığının ötesinde bir arayış yapamadığını ve sonuçta buluşunun da olmayacağını saptadıktan sonra.. NEDEN VE NİÇİN sorularının yanıtınının dil ve bilim tarafından verilemeceğine kani olduktan sonra.. buna dair bizim yani her hangi birimizin SAV’larımızın KANIT’ını aramak “gereksinim”i duyan varsa.. bu çok yönle ve yanlı konular ve alanlarda.. insanın sorunluluğun ve sorumluluğunu ele alan felsefe ve din konularında yeni bir dil ve yönteme “gereksinim” duyacağımızı düşünebilecektir.

İşte bu merak ve aşk.. tecessüs ve ihtiyaç sahipleri için yöntembilimsel analizi öneriyorum.

Osmanziya




Düzenleyen osmanziya - 21-Ağustos-2015 Saat 08:30