Bilgiye sadece BILENLAR mihenk olmaz BILINENN kanadi da gerekir ki bu da kişiler duzeyinden olaylar duzeyine çikmayi gerektirir. Degerler ise kişiye baglidir. Bilgi ve degeri ayirt etmek.. metni ve manayi ayirt etmeye benzerki bu herkese nasib olmaz. Olaylarda olguya.. olgulardan adlara çıkmak marifet ve muhabbetten hayret ve mahviyete çikmak gibi zordur. Osmanziya


Dogrunun ne kadar "tamm" bulundugunun mizanı olur mu.. gerçegin ne kadar "en" oldugunun kıstasi bulunur mu ? Elbette bu bunlarin beyyin bürhani ve bariz hucceti aranirsa bulunacaktir. Lâkin araştirmak ve tartişmak gerekiyor. Bunun için salt ve kesin ile yaklaşık ve gorecel alanlari tefrik etmek gerekiyor. Aksi takdirde kuşkuyu ve soruyu ve yaniti kontrol edemez siniz.



Bilgiye sadece BILENLAR mihenk olmaz BILINENN kanadi da gerekir ki bu da kişiler duzeyinden olaylar duzeyine çikmayi gerektirir. Degerler ise kişiye baglidir. Bilgi ve degeri ayirt etmek.. metni ve manayi ayirt etmeye benzerki bu herkese nasib olmaz. Olaylarda olguya.. olgulardan adlara çıkmak marifet ve muhabbetten hayret ve mahviyete çikmak gibi zordur.



Burada paylaştığınız gibi kişi.. olay.. olgu (fikir, vakıa) ve ad (isim) katmanlarından kişi ve olay ve olgu tabakaları günlük bilgi, bilimsel bilgi, felsefi ve burada olduğu gibi dini bilgi ile ifade ve ibare edilerek ilan ve ilan edilebilirse de bunlardan AD (isim) mertebesine gelince, kişi ve olay ve olgu katmanları birer HARF (AR) haline gelirler ve bunlar YBA tabloları ile çok yanlı ve yönlü olarak izaha başlanır ve irca edilmeye çalışılır. Asıl olan bu suret ve şekillerin yatay ve dikey çizgilerin (yansımasını( ve çiftilerinin (ansımasını) arkada bırakıp ESMA-YI İLAHİYE varlıklar ve olaylar ile yapılar ve işlevler AYNASINDA seyre başlayabilmektir. Böylece insanın ESMA ve kainatın AYNA olduğunu HAKKALYAKİN görebilmek.. basar ve nazarın aracılığından ve işaret ve delaletin dolayımından çıkabilmek.. kafandaki dil sepetini ve başında düş çorabını çıkarabilmektir. Bu tasfiye ve tekmile ve takribe 'yi sadece TARİKATA bağlamak.. bizim bin yıllık hamakatimizdir.. diye düşünüyorum. Sonuçta bu gün sonunu geldiğimiz nebiler ve veliler ile deliler ve dahileri birbirinden



osmanziya yontembilim.com

Düzenleyen osmanziya - 25-Ağustos-2024 Saat 13:51

Şimdi HAKK ve EMEK ve Cenabı HAKK karşımızı çeşitli şekillerde çıkıyor.. soldaki HAKİKAT sağda HÜRRİYET haline geliyor. Yukarıdaki HAKİMİYET aşağı da İSTİKLALİYET haline geliyor.. neyin egemenliği ve bağımsızlığı.. fiyatın egemenlik ve istibdaki ile ücretin bağımsızlığı ve mücadelesi.. yani kavi SERMAYE ve zayıf EMEK karşı karşıya.. aslında çağdaş İSA Hasan MEZARCI'nın dediği gibi iş ASGARİ ÜCRETTE düğümleniyor. Asgari ücret baskısını kaldır bakın işler nasıl yoluna gidiyor.. Şimdi hakk.. hukuk.. ve emek mücadelesinden kimlerin kimlere ihanet ettiği ortaya çıkmıyor mu ? O zaman ZİHİN soruyor.. bu denklemin çözümü ne.. CENABI HAKK yazan yere ne yazmalıyız.. öyle ya sadece SESLİ ya da YAZILI "cenab" ve "hakk" yazmak işi çözmüyor.. işte YBA bizi böyle düşünmeye ve düşünceye davet eder.. tefekkür ve fikri çağırır.. bizler SÖZLERLE birbirimizi kandırıyoruz.. DİLİMİZİ kötü ve kötüye kullanıyoruz.. Hakikatın KUVVETİ ile Hürriyetin HAKKA"niyet"'in görmüyoruz.. ortada bulunan HAKK kitabı.. BUG haline getirdiğimiz booke (buk)u görmüyoruz. Pek HAKK kitab nasıl İNİYOR muş ? Elif.. Laaam.. Miiiim.. ile

Düzenleyen osmanziya - 25-Ağustos-2024 Saat 13:52

Hukuk Suresi BAKARA ile Bilim Suresi Aliimran arasında ve tam ortasında Aliimran suresinin birinci sayfası bulunur. Burada hem BİLİM ve hem de HUKUK metodolojisi yer alır. Bu bakımdan Eğer tüm Kitabı üç sayfa olarak görseydik.. birinci sayfa Bakaranın ilk sayfası .. orta sayfa burası.. son sayfalarda Vedduha'dan kitabın sonuna kadar NAMAZ SURELERİ olurdu.. İşte ben sizi buralara çağırıyorum. Her iki sure de ELİF. LAAAAM MİİİİM ile başlıyor.. yani burada söz konusu olan HARFLER değil ÇİZGİLERDİR. Elif harfi DİKEY çizgi.. Lam harfi YATAY çizgi.. Mim harfi de bir biri içinde dört daire.. YBA (Yöntem Bilimsel Analiz)   4444 duasının sırrı ile ortaya çıkan ve HADİD suresinin ilk üç ayetinden kaynaklanan.. Descartes'den beri ortaya çıkmış bir çalışmadır.. hatta ondan çok daha öncesi olan KADİM bir bilgidir.. Türklerin çadırlarına (+) TAMGA ya da DAMGA dediğimiz bu ARTI işareti ile başlar.. hristiyanlara HAÇ olarak görülür ki sanırım Descartes.. Cizvit papazı olarak buradan işe başladı.. bu da işe yaradı.. çünkü KİTAB biz sizi ÇİFT yarattık derken evrende PARİTE ve zihinde DUALİTE yasalarını işaret ediyordu.. geçmişteki kadim alimler de bundan yararlandılar. Çağdaş bilim ve çağdaş felsefenin Descartes'in KOORDİNATLARI ile başladığını unutmazsak.. YBA ciddi ve kadim bir çalışmayı da izlediğini anlarsınız.. Ancak sizi bunu benim kadar önem ve değer vermediğiniz için GDDY alışkanlığını sürdürüyorsunuz. Belki günlük dilin mantığı ve bilimsel dilin matematiği bize günlük dilin sayısal ve sözel simgelerini kullanmamızı gerektirebilir. Fakat YBA de bunlara gerek kalmaz.. sadece HATT çizgi yeterlidir. Bu çalışmada nokta ile harf arasında bir yerde bulunursunuz.. ancak tabi bu denizin okyanusuna dalmakta biraz cür'et hatta cesaret istiyor ki bu da kolay değildir. Dediklerimizi özetlersem; + işareti türkün ya da müslümanan malı değil İNSAN'ın malıdır.. öylesine kendimize ve malımıza sahip çıkmalıyız. Yoksa bizi türk kürd.. müslüman yahudi.. çatıştırıp bitirmeyi planlıyorlar.. bununla beraber her birimiz de kendi dilimize.. dinimize.. kültürümüze sevgi ve saygı ve minnetimizi unutmak anlamına gelmiyor. osmanziya



Bu çalışmanın linkini face de bir arkadışımızın sayfasında paylaştık.. biz beşinci boyut olan ŞUUR'un eline yeni oyuncaklar sunduk.. YBA saygılarımla. osmanziya.. YBA bir OYUNCAK mı.. diye düşünmeyin.. elimizde OYUN ve ÖYKÜ den fazla bir malzeme bulunmuyor. sadece Doğum ve ölüm arasındaki BUGÜN.. olum ve düğüm arasındaki DÜĞÜN.. YENİ BİREYLER ortaya çıkmasını sağlıyor.. böylece bir bu geçmişte kurulan gelecekle.. yarın TORUNLARIMIZLA oyalanıyoruz. Ancak oyunda ciddi ve öyküde samimi olarak HAYAT kalitemizi ARTIRABİLİRİZ.. ŞUUR karakterimizi.. DÜZELTEBİLİRİZ.. hem birey hem tür olarak.. tabloda hayat yaşancı ve şuur tanıncı koca koca yazılarla gösterilmiştir. osmanziya

Düzenleyen osmanziya - 25-Ağustos-2024 Saat 13:54

DÜŞÜN-me TEFEKKÜR
DÜŞÜN-ce FİKİR
DÜŞÜN-mece MÜTEFEKKİR

Dinler bitmiştir..
geçmişte kültürün olmazsa olmaz bileşenler olan dil ve din işe yarıyor ve sorunları çözüyordu.. bu gün dil bilime ve din hukuka intikal etti.. sorunlarımızı çözmeye çalışıyor.

Elbette itikad ve ibadet ve ahlak olarak ilk insan adem ile son insan arasında fark bulunmaz.. bu alanlarda din geçerlidir.. edebiyat olarak dil yürürlüktedir.. fakat sorunları çözen kurumlar olmaktan çıkmıştır.

Bilimin esası olan iktisad.. hukukun esası olan adalet sağlanmıyorsa bilimin hikmete ve hukukun ahlaka intikal etmesi zamanı geliyor demektir.

Dinler işe yaramaz demeyelim.. işe yarar.. birbirine düşman yahudi ve hristiyan ve müslüman insanların birbirlerini öldürmelerine.. yarar.

Böyle dünya nüfus azalır.. daha kaliteli ve karakterli insanlar gelir.

Başka türlü dünya nüfusunu nasıl azaltırsın ki...

Zaten DÜŞÜNMEYEN insan ne kadar dindar olursa olsun.. ahmakın tekidir. Surelerin başlarında.. sonlarında durmadan DÜŞÜNÜN DÜŞÜNÜN DÜŞÜNÜN.. tefekkür edin.. tezekkür edin.. tedebbür edin.. tedekkür edin.. diye düşünmenin onlarca çeşidini öneren bir kitabı uymayan dindar, en başta kendi dinine ihanet ediyor.


Saygılarımla

osmanziya

https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2447&PID=4103#4103

DİNLER BİTMİŞTİR: Sözüm sadece semavi dinler değil beşeri dinler yani bilimi ve felsefeyi din haline getirenler içeri alır. Sadece ahirete inanan.. cennet ve cehenemi olan Kitabi dinler değil sadece dünyaya kanan ve dünya cenneti vaad eden ideolojik dinleri de kast ediyorum.

Öyle ise sorun ilahiyi ya da beşeri dinlerde değil.. insanın DÜŞÜNMEMESİNDE.. düşünmeyen insan kendi hissiyatıyla baş başa kaldığında.. ANLAMADAN inanmaya başlıyor.

Öyle ise sorun dinde ve inanmada değil düşünmeme de ve bu yüzden anlamama da. Çünkü düşünmesi ve anlaması söz konusu olmadığında başkasının dinine ve inancına saygı göstermiyor ve ona düşman oluyor. Kendini TANRI yerine koyuyor.. Tanrı'nın kendisine vermediği yargılama yetkisini kullanarak mü'mini müşrik ve müslimi münafık haline getiriyor.. oysa kendisine baksa ya.. belki kendi öyle.. bu durumuda ortaya çıkan sonuç.. birbirini düşmanlar dindarlar.. başkaları değil bizzat kendileri dini bitirecekler.





işte bu durumda tüm insanlar için bir DEİZM önermiyorum..
Teistlere ve Ateisteler de saygı gösterecek bir TANRI TANIRLIK.. ancak bu tanrı tanırlık TANRI TANIKLIĞA ulaşmadıkça asla kendini KURTARAMAZ.

Düzenleyen osmanziya - 26-Ağustos-2024 Saat 17:35