UYGARLİK KURTARMAK

Bu gün saat 18:30 sabahtan beri aklımda olan bir yazıyı yazacaktım.. 15 dakikadır face de dolaşıyorum.. osmanziya dan geçmiş yıllarda bu gün yazdığım altı yedi tane yazı paylaştım.. ancak amacım.. UYGARLIĞI KURTARMAK .. başlıklı bir yazı yazmaktı..
uygarlığı kim kurtarır ?
BEŞERİYET im ya da insaniyet mi ya da İslamiyet mi ?
- Yoksa Senem sen mi kurtarırsın ben Osmanziya mı ?
-Bana mı Diyorsun Üstad
-Tabi sana diyorum Senem…
-Şimdi Senem önce şu İşi gücü başkasından yakınma ve şekva sahibi olanları bi geç..
sonra başkaları gıybet edip karalayan ve kötüleyenleri de ele..
Sui zan ve sui niyeti olanların zararı başta kendilerinedir nerede kaldı başkasını kurtarsın..
Burada saplantı ve önyargılarının farkında olanları bile kasd etmiyorum.
-Peki Üstad bunları eleyip geçersen geriye kimler kalır ki_
-Senem şunu iyi bil ki bizim muhatabımız hep arayanlar olacak.. düşünenlerden on dört yıldı bize bir yardım gelmedi.. sen çıktın karşıma.. bilgi sayara başladığım yıllarda bir genç tanıdım bilgisayarla meşgul bana bir ARA programı vermişti.. sanırım bir anti-virus idi ve virus tarıyordu.. O zamanlar derdim.. bilgisayar kullanmayanlar kör.. İngilizce bilmeyenler sağır.. araba kullanmayanlar ise topal.. tabi bende onların içindeydim.. ancak BİLGİSAYAR kullanmayı.. işletmen ya da programcı olmak olarak değil de kendi özel virusünü yazarak virüs tarihine imzasını atan MÜKEMMELLERİ kast ediyordum. İngilizce bilmeye de MÜKEMMEL İngilizce düşünenebilenleri olarak.. araba kullanmayı da Formula yarışını girebilecek derece olan MÜKEMMELLERİ.. bence bu gün işler tersine döndü.. bu işlere bulaşmayanları MÜKEMMEL olarak görüyorum.. ancak “aramak” her halü karda mükemmel bir iştir.. ancak ister düşünen olsun ister düşünmeyen.. ister arayan olsun ister aramayan.. çoğumuz çoğu zaman dinsel doğmaların ve bilimsel paradigmaların farkında olamıyoruz. Doğmanın ve paradigmanın ne olduğu ortaya çıkmadan kimse bilemez.. ancak ortaya çıkınca da herkes fark edebilir.. bu yüzden bunlara bir örnek verilebilir.

Örneğin PARADİGMA olarak zaman ve mekan kavramı örneklenebilir. Çünkü bu iki kavram.. Batlamyus fiziğinde başkadır.. Newton fiziğinde başkadır.. Enisteğin fiziğinde başkadır.. DOGMA örneğine de bunu bağlı olarak düz dünyacılar yani YER merkezli kainat tasviri.. .. Güneş mihraklı evren betimlemesi.. Gözlemci (Başvuru) odaklı uzay tanımlaması.. Bu gün için bu üçü de birbiri içinde geçerlidir; Küresel Astronomi.. Yıldızlararası Uzay (Galaksi) Uzay-zaman küreklisi Kozmoğrafyası.. Dinsel tartışma ve bilimsel çatışmalar dogma ve paradigma yıkımı ve yapımını başlatır.   Kur’an-ı Mu’ciz-ül-Beyan’ın Evrensel veya Tarihsel oluşu tartışması.. Bir başka epistemolojik tartışma.. hakikat (tabiat) açıklaması ve hikaye (tarih) yorumu. Yaratılış ve Evrim tartışması..
-     Üstad konuyu dağıtıyoruz galiba..
-     Haklısın sadede dönelim:
Ne demişti Medeniyeti Kurtarıyoruz.. ancak öncesini ve sonrasını bakalım bu uygarlığın:
Beşeriyet
Medeniyet
İnsaniyet
İslamiyet
Bu dördü böyle yukarıdan aşağıya doğru sıralanırlar. İşte bu yüzden;
İslamiyet bitmişse kurtarılcak olan insaniyet ve insanlıktır.
insaniyet tükenmişse ele alınacak olan medeniyet ve uygarlıktır.
Medineyet onarılamayacak kadar elden gitmişse beşeriyet söz konusu olur.

Şimdiye kadar hep İNSANİYETTEN bahsederdim.. amma durum değişti..

-     Neden Abicim ?

Çünkü İNSANİYET 7 ekim 2024 de bitmişse.. ki bitmemiş de olabilir.. kurtarılacak MEDENİYET olacaktır.
-     Uygarlıktan önce kendimizi kurtarsak olmaz mı Üstad ?
-     Herkes öyle düşünseydi.. mağaralardan mağazalara geçemezdik.. Benem mağaradan Senem mağazayı geçmek kolay olmadı.. benim DOKUNULURLUĞUM olsasaydı senin DOKUNULMAZLIĞIN olmazdı.. sen benim soyutumdun.. bende senin somutunum.. sen somut ve ben soyut böyle bir birimize komut ve değer ve buyruk ile bilgi ve belge ve yaratı alıp veriyoruz.. benim kimsen ve senin nesnen ile ortaya bir ÖZNE koyuyoruz ve ikimiz bir AT’a ar ve ad olarak biniyoruz. Sen bir harf ve arsın.. ben de bir isim ve ad.. ikimizin birlikteliği ile var sayma ve yok sanmalarımız iş görüyor.. bazen ben Tanrı’yı hepliyorum bazen sen özne.. nesne.. kimse.. ne var sayılıyorsa yok sayıyorsun.. daha da ileri giderek hiçliyorsun. Senin gölgende ben var sayıyorum kendimi.. yani ben Tanrı’nın gölgesiyim.. sende benim gölgemsin.. gölgelerin gücü ile HİMEN yani HUMAN ortaya çıkıyor. Bu biraz ince iş.. kendimizi KURTARMA işini kendimize bırakarak ve dağıtmadan ortalığı konuya inelim.
-     Nasıl istersen…

Düşünüyorum da bu medeniyeti kurtarmak için tek çare nebiler ve veliler ile deliler ve dahileri birleştirmektir. Bunu bana şu nakiller düşündürüyor:

Aliimran 18 ve 19 ncu ayetlerte ŞUHUDUN alimlere ve GAYBIN meleklere dönük olduğunun işareti var.
İkincisi nasıl ki nebiler ve veliler ayrıdır.. Kehf suresinde veli hızır ile nebi musanın birlikte bir yolculuğu bulunuyor.. nebi veliye tahammül edemiyor.
Üçüncüsü rasullerin.. nebilerin.. safilerin.. şehidlerin ve salihlerin ve muhsinlerin dereceleri Nisa 68 ve 69 da belirtiliyor.. peki bunlar içinde dahiler ve deliler nerede ? Sıddık ve Asfiye.. KIST sahi ALİM'lerin hasıdır.

Dördüncüsü açık ve seçik olarak vakıa suresi solcuları ve sağcıları ve öncüleri ayırır.

İşte o öncüler.. Sadık ve Safi ve Sabık olanlardır ki onlardan biri de sonradan Şeytan olan AZAZİL idi.. emaneti koruyamadığından A projesini bitirdi.. B projesi ile Âdem aleyhisselam.. ilk insan ve ilk nebi işe başladı.. işte durumuz yine buna döndü ve belki de C projesi başlayacak UYGARLIĞI KURTARMAK için.. fakat bunun içinde dinsel dogmaları ve bilimsel paradigmalarımızı yoklamak gerekecek.. yoksa varlamak lazım mı geliyor.. her ikisi çünkü imkanın bir tarafı varlıktaki ni'me ise bir tarafı da yokluktaki bi'sedir.
-Üstad yine derinleri inmeye başladın.. biraz yukarı çık.. hem konudan yanı konuşmadın.. söylemekten ve dinlemekten.. anlatmaktan ve anlamadan uzaklaşma..
-Bak Senem, Benem, ilk başka solcuydum.. Üniversite iken namaz kılan arkadaşları takılırdım.. Sonra İmamı Nursi’nin RNK ile sağcı oldum.. Müslüman oldum.. iman nuru ve İslam hidayeti ile nasiplendim. Amma solculuğumuzu bırakmadım. Sonra Hilmi Ziya ÜLKEN hocayı okudum. Öncü oldum.. amma sağcılığı ve solculuğu da bırakmadım. İşte bu yüzden 2001 yılından beri bu öncülüğün belirtisi olarak YBA davası için çalışıyorum. Reis davasının peşine seksen milyonun kırk milyonu yirmi yıldır taktı götürüyor.. bizim peşimizde kırk kişi değil bir kişi bile çakmadı.. Allah’tan sen karşıma çıktın ki seninle avunmaya başladım. Ancak zaman zaman benimle birlikte davamı savunma ki işimiz gerçekten avunmaya dönmesin.. avunan ve kendiyle oynayan kimse sonunda ÖZNE olmaktan çıkar ve KİMSE’de olamaz.. hatta NESNE de olamaz.. uyanmasına ATEŞ’den başka çare kalmaz.
-Haklısın Abem.. ama bana önce şu beşeriyet, medeniyet, insaniyet ve İslamiyet adlarını kısaca bir tanımla ki MEDENİYET’i kurtaracaz.. yoksa altındaki beşeriyeti ya da üstündeki insaniyeti anlayalım.
-Tamam Senem.. önce şu tabloya bakalım.. versiyon sırasıyla birer birer imgeleyerek görelim.. ve dediğin dört katmanı teker teker irdeleyerek örelim.. seker   ve mekerimizi Mevla neyler.. neylerse güzel eyler.. vessalam.

Dinnur YAŞAR 10.01.2024 23:39 Üçyol İzmir




Bu tabloya kadar olan yaklaşık on tane versiyon sırasıyla gelişen tabloları izlemek istiyorsanız onlarda burada:

20240110_235315_UYGARLIK.rar

Katkınız için teşekkür ederim. Bilimsel düşünce evrimden yana meylediyor dini düşünce ise yaratılıştan yana bir eğilim gösteriyor. Ancak bilimsel düşünce yerine ilmi kuram ve dini düşünce yerine dini öykü dediğimizde biraz daha açıklık kazanır. öykü de kuram da bir düşüncenin dile getirilmesidir. Düşünceyi dillendirmek ya da dile getirmek ile dili düşünceye götürmek ve düşündürmek.. kısa dil ve düş ilişkisi karmaşık bir konudur. Bir de buna dil, din ve düş ile ifade ettiğimiz dünyayı işin işine katarsak.. kestirmeden ifadeler olan YARATILIŞA gereksinim duymayan evrim ve EVRİME ihtiyaç görmeyen yaratılış DÜŞÜNCESİNİ yeterli görmezsek.. Tanrı tanımaz bilimci ve Tanrı tanır dinci.. tartışmasının bir yararı olmadığını ve vaktimizi çaldığını anlarız. Bazıları düşünme zahmetine katlanmadan bu dediklerimi dil OYUNU sanıyor.. evet dili kullanırken sağlam ve sağlıklı bilgi ve değer içeren sözlere duyarlı olup dili kötü ve kötüye kullanmamalıyız. Ancak burada şunu ifade edeyim ki bu gibi dil, din, dünya, düş, hikmet.. gibi çok yönlü ve yanlı alan, konu ve kavramların günlük dilin düz yazısı ile söz konusu edilerek tartışılmasından edebi bir sonuçtan başkası çıkmamıştır. Bunun için mevzulara www.yontembilim.com sayfamın forum kısmında hızlı bir anlam sürücü ve kolay bir anlatım aygıtı barındıran YBA ile çalışıyorum. bu konu içinde şu örneği veriyorum. https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2186 bu paylaşımda dil ve din.. ticaret ve siyaset.. bilim ve hukuk.. teknoloji ve ideoloji konuları tablolarla tartışılmıştır. Saygılarımla

Bulutlar süreklidir lakin damlalar süreksizdir.. sürekli ile süreksiz arasını bağlayacak ne var ? Sıralı nedenlere bağlı kalmak önemlidir lakin rastgele (sırasız) oluşu da unutmamak gerekir. Nitekim son kertede bunlar çatışıyorlar: Rölativite ve Kuantum. Düzeni isbat etmek ile düzensizliğe ikna etmek arasında kaldı FİZİK. Sonunda dalga ile parça birleştirip dal-ça dediler. Bilimde böyle olduğu ve sosyal alanda böyle olduğu gibi inanç alanında orta yolu bulmak için, kuşkulu bilginin.. CÜZ'İ alanı ile kesin inancın.. KÜLLİ alanını.. birbirinden ayırmak.. bilimcilere de.. dincilere de iyi gelir. Karada dikey yürürsün.. ancak denizde yatay yüzersin.. yani alan değişince yöntem de değişir. Dikey buhar makinesini yatay çalıştırırsan LOKOMOTİF olur.. lokomotif olunca da arkadaki vagonları çeker.. bu benzetmeden yola çıkarsak.. cüz'i bilgi vagonları külli inanç lokomotife çektirirsek.. işleri çözeriz. Bırakalım bazımız evrimi lokomotif yapsın.. bırakalım bazımız yaratılış lokomotif yapsan.. Bu dünya da herkes aynı trene mi biniyor ? Öyleyse herkesi aynı trene bindirmek neden istiyoruz.. cennete götürmek için mi ? Gitmek istemiyorsa biz zorla mı götüreceğiz.. sorunları saptamak için bilim var.. çözümleri çıkarmak için hukuk var.. bırakalım bilim ve teknik ve san'at işini yapsın.. bırakalım din ve ahlak ve hukuk işini yapsın.. biz de işimizin en iyisini yapalım.. mal ve hizmetin en kalitelisini sunalım.. fazilet ve kemalatın en karakterlisini serelim.. sorundan yakının değil çözümü yüklenen olalım. Saygılarımla.






Haklısınız.. eleştiri için teşekkür ederim.. ancak tam tümBulutlar süreklidir lakin damlalar süreksizdir.. sürekli ile süreksiz arasını bağlayacak ne var ? Sıralı nedenlere bağlı kalmak önemlidir lakin rastgele (sırasız) oluşu da unutmamak gerekir. Nitekim son kertede bunlar çatışıyorlar: Rölativite ve Kuantum. Düzeni isbat etmek ile düzensizliğe ikna etmek arasında kaldı FİZİK. Sonunda dalga ile parça birleştirip dal-ça dediler. Bilimde böyle olduğu ve sosyal alanda böyle olduğu gibi inanç alanında orta yolu bulmak için, kuşkulu bilginin.. CÜZ'İ alanı ile kesin inancın.. KÜLLİ alanını.. birbirinden ayırmak.. bilimcilere de.. dincilere de iyi gelir. Karada dikey yürürsün.. ancak denizde yatay yüzersin.. yani alan değişince yöntem de değişir. Dikey buhar makinesini yatay çalıştırırsan LOKOMOTİF olur.. lokomotif olunca da arkadaki vagonları çeker.. bu benzetmeden yola çıkarsak.. cüz'i bilgi vagonları külli inanç lokomotife çektirirsek.. işleri çözeriz. Bırakalım bazımız evrimi lokomotif yapsın.. bırakalım bazımız yaratılış lokomotif yapsan.. Bu dünya da herkes aynı trene mi biniyor ? Öyleyse herkesi aynı trene bindirmek neden istiyoruz.. cennete götürmek için mi ? Gitmek istemiyorsa biz zorla mı götüreceğiz.. sorunları saptamak için bilim var.. çözümleri çıkarmak için hukuk var.. bırakalım bilim ve teknik ve san'at işini yapsın.. bırakalım din ve ahlak ve hukuk işini yapsın.. biz de işimizin en iyisini yapalım.. mal ve hizmetin en kalitelisini sunalım.. fazilet ve kemalatın en karakterlisini serelim.. sorundan yakının değil çözümü yüklenen olalım. Saygılarımla.




Tam tümcem şöyle idi: "bırakalım din ve ahlak ve hukuk işini yapsın.." yani sadece din değil işin içinde hukuk ve ahlak bulunuyor. Bu günü çeşitli paylaşımları da dil bilime ve din hukuka İNTİKAL etti.. ancak bilimin iktisadı ve hukukun adaleti sağlayabilmesi için bilimin hikmete ve hukukun da ahlaka İNKİLAB etmesi gerekiyor.. derim. İntikal etmek EVRİM .. inkilab etmekte DEVRİME işaret eder. Yani evrim işini tamamladı sıra devrime geliyor. Bu nasıl olacak.. şöyle bu güne kadar birbirinden ayrı teller çalın nebiler ve deliler ile dahiler ve deliler bir araya gelip orkestra kuracaklar.. Sanırım nebiler ve dahiler geride kaldı.. bu gün ortada görünen veliler ve deliler.. veliler dincilik yapmayı ve deliler de bilimcilik yapmayı bırakır hikmet ve ahlak ile uğraşmaya başladıklarında.. devrimleri başlatan kıvılcımlar.. inkilabları çağıran sıçramalar meydana çıkabilir. Doğrusunu Allah bilir.

Düzenleyen osmanziya - 14-Ocak-2024 Saat 18:36

Bey Kardeşim.. TEŞEKKÜR EDERİM.. her şeyin başı insanların birbirinin düşüncesine SAYGI duymasıdır.. anlıyorsa eleştirmesidir.. anlamıyorsa sormasıdır. Ondan sonra isterse SEVER.. isterse yazısını KATKIDA bulunur.. beğenirse okuduğunu beğenirse LAYKLAR.. yararlı bulursa TEBRİK eder paylaşır.. beğenip yararlı bulduğundan kendisi yararlanmışsa TEŞEKKÜR eder. Çağdaş dünyanın gerçeği olan sosyal medyada bundan başka yapabileceğimiz bir çare ve çözümde bulunmaz. Saygılarımla.

Değişme.. dönüşme.. başkalaşma.. sıçrama.. evrilme.. devrilme.. fizik.. biolojik.. lojik.. sosyolojik bütün süreçlerde geçerli olan olaylardaki olgular. Bunların benzeri bizim zihinsel ve duygusal ve düşünsel işlem ve eylemlerimizde geçerli.. bunlardan bir tanesine örneğin "evrim"e hepsini yükleyip toptan ve değişmez bir açıklama ve birlik getirme.. işe dinleştirme ya da dinselliştirmedir... diye düşünüyorum.