Buraya yöntembilim hakkında bilgi almak için gelenler.. aradıklarını bulamadıklarından geldikleri gibi giderler.. bir daha gelirler mi bilmem.. ama şimdiye kadar dönen olmadı.. yöntembilim, acaba yöntemin bilimi mi yoksa bilimin yöntemi mi ? tamlamadaki özne ve yüklemi çoğaltarak soruyu yinelemekte mümkün.. yöntemlerin bilimi mi yoksa bilimlerin yöntemi mi ? isterseniz şunu bir deneyelim.. tamlama'yı neden tümce haline getirip yöntem'i özne ve yüklem'i yüklem haline getirebildim.. daha doğrusu düşünebildim ? Bu düşüncem doğru mu ?

yöntembilim

yöntem'in Bilim'i

yöntem bilimdir.

bilim yöntemdir.

Burada yükleme.. yargılama.. bağlama.. tamlama.. tümce..

BENZETME'ye dayanıyor.


Bilimsel yöntemler üç tanedir:

indüksiyon.. dedüksiyon ve analoji
tümevarım.. tümdengelim.. benzetme..
istikra.. istintaç.. teşbih..

Bütün bu tümellemelerin.. bütün bu genellemelerin.. bütün bu benzetim ve ansıtım'ın
sağlam ve sağlıklı olması için
bulunan ilkelere.. konulan kurallara.. kurulan disiplinlere

YÖNTEMBİLİM / metodoloji / ilm-i usul

adı verilir.

Adı verilir verilmesine de onun yöntembilimi bir anlam çerçevesi haline getirerek anlamını bir sahifede ve bir bütün halinde resmini yapmak yöntembilimsel analizle olur.


-----------AKS---------

GYR -------MSL-------AYN

-----------HDS---------

Tam ortada bulunan MSL hem teşbihi (benzetme).. hem istintacı (tümleme) .. hem istikra (genelleme)..
işaret ediyor.. MSL kökü bu durumda şu isimleri veriyor:


TEŞHİS              TELİF

timsal------AKS----temsil

GYR -------MSL-------AYN

mesel------HDS------misil

TEŞBİH               TARİF

Şimdi birden 4 artı 4 eşittir
sekiz KAVRAMA birden nasıl
atladım..

Ee.. ne demişler hocalık yasa, ustalık çaba istemez.
Belki siz böyle uçamazsınız.. çünkü sekmeden uçulmaz.
Bu anlaşılmaz yazıları okuya okuya bir gün sizde
böyle anlam çerçeveleri yapacaksınız..

Hem derim.. hakikati hikaye etmek kolay olmadığı gibi
hikayenin hakikatine erişmek zordur.

Biz hakikati ifade, ibare ve hikaye ederken kurduğumuz BİLGİLERİN hem doğru hem gerçek.. kıldığımız BUYRUKLARIN hem iyi hem güzel ve sonuçta SÖZLERİMİZDEKİ bilgi ve buyrukların sağlam ve sağlıklı olması yolunda ilkeler, kurallar, disiplinler ortaya koyarız. Bu konuda Aristo’nun organonu ve Descartes’in metod üzerine konuşması ve en son olarak Kant’ın Teorik ve Pratik Aklın tenkidine ilişkin eserleri üzerine başta Wittgenstein ve Seasure olmak üzerine dil felsefecilerin ve dil felsefecilerin çalışmaları var. Ancak bunlar ağır bilimsel çalışmalar. Yöntembilimi öğrenmeyi ve kullanmayı halka kolaylaştıracak çalışmalar yapmak ve hatta günlük dilin mantığı ve bilimsel dilin matematiği gibi hikmet, felsefe ve din katmanlarına uygun yeni diller.. yeni yollar.. yeni yöntemler aramak, bulmak ve kurmak gerektiğini düşünüyorum.

   




Düzenleyen osmanziya - 15-Haziran-2014 Saat 11:57