Dünya bizim vatanımız
ülke bizim vatanımız
evimizi bizim vatanımız
bedenimiz bizim vatanımız
Bizim değil de BENİM dediğimiz kavgalar çıkıyor.
Fakat biz gibi ben dahi söz konusu değil mi ?

Biz/Onlar

realitesini çözmemiz lazım.


Bununla beraber insanların arasını açan şeytanın TANRI suretinde görünmesi de de bir gerçek.. öyle ise herkes kendi Tanrı bildiği sanrısına.. sayrısını.. şeytanına.. hannasına dikkat etsin.

Dünya yeni bir düzen istiyor.. yeni bir birleşmiş milletler istiyor.. fakat GDD bitmedikçe ADD doğmayacaktır.

Osmanziya 27.08.2024 11:23   






FAYDASIZ ilim..
KORKUSUZ kalb..
KABULSÜZ dua..


Ve

DÜŞÜNDÜREN bilgi
DUYGULANDIRAN sevgi
DİLENDİREN istek

Dışında

DİLLENDİREN DUYUM

bulundugunun farkinda olamadik...

Bu yuzden bilim yapamadik.. bu nedenle kuvvetimiz olmadi ve bundan dolayi DUNYAYI elimizden kaçirdik.. şimdi insanlarim acimasini bekliyoruz.. şayet GDD de boyle bir insan kaldiysa.. sanmiyorum.. bizde islam kalmadigi gibi onlarda da insan kalmadı..

Savaş kapida.. Alparslan 26 Agustosta biz geldik dedi.. bin yil sonra bir 26 Ağustosta Mustafa Kemal biz gitmeyecegiz dedi..

40 yildir TURKIYE CUMHURIYEI diyor ki irandan yunanistana.. iraktan Israile.. HALKLARINI Anadolu Birlesik Cumhuriyetlerinde toplamadikca buradan asla ayrilmayacagiz.

Osmanziya 27 08 2028




İNSANî vatanperverlik
Hilmi Ziya ÜLKEN'in tezi

DÜNYANIN
DİLİN
DİNİN

İnsanın içinde olduğunu anladığımızda
sorunlarımızın çoğunun çözülebileceği ortaya çıkacak.




Düzenleyen osmanziya - 27-Ağustos-2024 Saat 11:24

5S
Salim akıl,
Sahih nakil,
Sâdık lisan (Şuarâ 26/84)
Selim kalp (Şuarâ 26/89) ve
Sarih keşf.

harun sonmez



Dediklerime başka dedikleriniz eklemek yerine Salih akıl ve salim lisan kullandıysanız bunu benimle tartışmak.. deyip Selim Kalb ve Sahih nakilde anlaştığmızdan daha yararlı olacaktı.. bir kuyuya taş atmak iş görürür.. başka başka kuyulara taş atmak emek ve vakit ısrafıdır.

osmanziya

Dediklerime başka dedikleriniz eklemek yerine Salih akıl ve salim lisan kullandıysanız bunu benimle tartışmak.. deyip Selim Kalb ve Sahih nakilde anlaştığmızdan daha yararlı olacaktı.. bir kuyuya taş atmak iş görürür.. başka başka kuyulara taş atmak emek ve vakit ısrafıdır.



sadik lisana da delilimi ekledim.salim akıl tercihimdir zira kalbi selim ibaresi ayette geçiyor, benzer olmaması için S/alim aklı yeğledim.
Harun Sönmmez


Sözlüğe bakarsanız Salim kelimesi için Abdullah Yeğin lugatında bilgi bulabilirsiniz. Selim.. salim.. selam.. sin.lam.mim sesleri olan kökten kaynaklanır. Günlük dilin mantığının bir bilgisi.. bilimsel bilginin matematiğinin bir dili.. olduğu gibi felsefi bilginin de bir dil'i.. dini dilin de bir bilgisi.. olmalıdır. Biz YBA ile bunu arıyoruz. Bunları da SALİM LİSAN olarak adlandırıyoruz. Osmanziya
Mustafa Buğuçam ben Yeğin'i değil ayeti yeğledim.selam ile
Harun SÖNMEZ


Aleykümüsselam.. orada bilgi söz konusu buyruk değil 🙂Hem o dediğiniz AYET değil sizin ayetten ANLADIĞINIZDIR. Ana paylaşımda Tasrih dediğiniz de KEŞİF değil işaretlerin tercümesinin.. göstergelerin çevirisinin.. daha AÇIK hale getirilmesidir. Zaten sıkıntı da burada insanların kainat, insan, Kur'an ve rasul kitablarından okuduklarının kainatın, insanın, Kur'anın ve rasulün kendisi sanmalarıdır. Zaten dil bir perdedir.. bilgi de ikinci bir perde.. ördüğümüz gerçekte bu iki perde ardında gördüğümüzdür. Yani bilmek ve öğrenmekten önce dil ve bilgiye ilişkin epistomolojik yaklaşımlar nazara alınmadıkça konuşmamız.. tribünleri burada face olur bu.. seslenmekten ibaret kalacaktır.
OSMANZİYA


"Mükaşefesi olmayanın bilgisi de yoktur" (La keşfe lehü la 'ılme lehû)
İbn Arabi, Futûhat, I, 218, 21

Harun SÖNMEZ

İbni arabi "mukaşefesi olmayanın bilgisi de yoktur." demesi tam bir CEHALET örneğidir.. İbni Arabi makbul bir isim değildir zaten.. İslam dünyasında evladlığı Sadreddini Konevi'dan başka izleyeni de olmamış.. Eğer bu hükmü kabul ediyorsanız zatı alinizin İLİM çizgisinden çıktığı belli oluyor demektir.. çünkü keşfi olmayan keşfi yoktur.. keşfinin yokluğu ile birlikte ilmide yoktur.. demek tam bir cehalet. Zaten bir nesneye.. kimseye.. kavrama.. işe.. eyleme.. vardır ve yoktur diyen kimse de CEHALETİNİ çoktan ilan etmiştir. Her ne kadar çok face tayfası ARABİYE takılsa.. doğrudan doğruyu yani kendiliğinden vahdetülvucuud mesleği ilimden uzaklaşır. Aynı şekilde ve tersinden dini ve metafiziği reddeden materyalist ve ateiste taifesi ilimden uzaklaşır.. Oysa İLİM dünya hem fiziği hem metafiziği reddedenlerin bulunduğunu ve bunlardan ifrat ve tefrit ile hattı vasattan ve ilimden uzaklaştıkları tespit etmektir.

Osmanziya



Mustafa Buğuçam bence ibni Arabi hakkındaki ifadeleriniz haksız, yanlış ve cehli mürekkebin yansımasıdır.
Harun sönmez

🙂 Cehli mürekkeb değil de kırmızı mürekkep olabilir. Arabî'nin panteizm babası olduğunu herkese bilir. Harika bir adamdır. Lakin ümmet nezdinde mühtedidir lakin hidayet veremez diye ünlenmiştir. Haberiniz olmamışsa şimdi öğrenmiş oldunuz.
Osmanziya

https://youtu.be/RfqFUaf9W-s?si=aw4at42z_6WDKEQt
Vahdeti vücudu panteizm ile karıştırmak da vahşettir. Cehli mürekkep bilmediğini de bilmeden bilgi sahibi gibi görünmek demektir bilginiz olsun. Babalara gelmeyelim.


Panteizm ve vahdetivücut arasında fark var mıdır? | Prof. Dr. İbrahim Maraş
YOUTUBE.COM
Panteizm ve vahdetivücut arasında fark var mıdır? | Prof. Dr. İbrahim Maraş


Bilmediğimi bilmediğimi nereden biliyorsunuz ? Ben bal gibi CEHLİ MÜREKKEBİ.. hem bilmediğimi hem bilmediğimi bilmediğimi.. bunun için bilmediklerimi SENTEZ ile bireşimlemeye uğraşıyorum.. bilmediği bilmediklerimi de ANALİZ ile çözümlemeye çalışıyorum.
Vahdeti vucud (panteizm) ve vahdeti şuhud (panenteizm) ateizm ve teizm arasında kalanlara iki çözümdür. Kainat ve insanın vucudu ve insanın vicdanı karşısında vucubu kurtarmak bulunan iki çaredir.
Yani ya kainat ya insan TANRI haline getirilerek sahte çözüme ulaşırlar. Ne yazık teizm ile birlikte panteizm ve panenteizm de insanlar İLİM YAPAMAZLAR. Marifet ve muhabbet sahibi olabilirler ancak kişi ve olay üstüne çıkıp olguların alanına giremezler. Çünkü olguları ifade eden FİKİRLER hipo-dedüktif bir yöntemle ele geçirilir.. koşulların yasaları bulunur ve onunla teknik edilir.
Bu TARİKATIN egemen olduğu kültürler özellikle hind.. nirvana zilleti ve hiçlik meskeneti ile doludur.. neyse ki BUDA onları bir derece kurtardı.. gözlerin açtı.
İslam dünyasının öğretmeni ve budası da İmamı Nursî oldu. Ancak ne yazık ki onu da tarikata çevirdiler ve imamı Gazalî'ye benzetti ve ilim sahibi insanlar çıkmadı.
Sonuçta burada tabloda biz dil (philo) ve dini (teo) yı ıcığına ve cıcığına kadar ayırdık.
Fakat sizlerin tablodan neden anladıklarını eleştirmeye cür'ete ya da anlamadıklarınızı sormaya niçin cesaret edemediğinizi bilmiyorum.. keşke bilebilseydim durum farklı olurdu.
Özetle ARABİ ÖĞRETİSİNİ okuyan ve benimseyenlerin BİLGİ sahibi olabilseler de asla BİLİM yapamayacaklarını kesinlikle biliyorum. Buda size AHMER-İ MÜREKKEB’im olsun.
Osmanziya yontembilim.com



https://www.instagram.com/reel/C-ckFFyNe_4/?igsh=MTMzbnVseTBnMGE0OA%3D%3D    


Bunu hepimiz biliyoruz.. lakin herkesin nasıl kendi Tanrı'sı bulunuyorsa.. Arabicilerin kendi Arabisi bulunuyor.. arabinin demediğini dedirtiyor.. yapmadığın yapıyor.. kaldı ki ben ARABİ'ye karşıyım.. https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2450 neden karşı olduğumu burada tartıştım.. Batı'nın içimize yeniymiş gibi ARABİSİ sokması.. bize ortaçağa geri göndermesinin bir niyetidir. Arabi ehli tarik indinde bile makbul değildir.. onların Nakşibendisi vardır.. Geylanisi vardır.. daha çok vardır.. MİSTİZM doğuya ve batıya şamil ama daha çok doğuya has bir yoldur. Hilmiz Ziya ÜLKEN batı varlık ve irade medeniyetidir doğu yokluk ve telkin medeniyetidir der.. ORTA DOĞU ise ikisini dengeleyen Musa ve İsa ve Muhammed nebilerle İSLAMIN çıktığı yerdir. Mistizm islamiyete diğer kültürler gibi musallat olmuş bir kültürdür. Batı bu kültürler bizleri bilimden.. kuvvetten.. dünyadan.. vurdu mu devireck güçten yoksun bırakarak temel insan hak ve hürriyetlerimi sahib olmamamızı istiyorlar.

osmanziya



Düzenleyen osmanziya - 27-Ağustos-2024 Saat 22:54

Öğrenme tutkusunun bilgi ve ışkın çeliminden.. sevgi ve aşkın çekminden.. daha erişilmez derinde bulunduğunu ve sarsılmaz yerinde durduğunu düşünüyoruz.

Onu közünü küllenmiş tozunun altında yeniden üflemeyi düşünüyoruz. toz ve töz ile koz ve köz arasında duran bu pozisyonun.. yazan sozun ve okunulan sözün dozunun ayarlanması yeteri ve gereği kadar yapamıyoruz ki "us ve su ile uz ve zu" denkleminin ayrıntılarında bir bileşen noksanlığı yapıyoruz.

Ancak siz yine de "us ve su İÇ uz ve zu"inize bakınız belki ararsınaz bulabilirsiniz onu..

osmanziya 27.08.2024




Burada yazılan konular ne kadar ağır olursa olsun.. günlük dilin düz yazısıyla yazıldığında hiç bir şey anlamasanız da yine de bir şeyler anlarsınız.

Ancak böyle bir tablo ile karşı karşıya kalınca o kadar açık ve seçik olduğu halde gerçekten hiç bir şey anlamazsınız.. sebebi bu tablonun dilini bilmediğinizdendir.

Bu tabloyu anlamaya değer verir önemli görürseniz karşınıza YBA dediğim anlatım yolunun öğrenilmesi ve öğrenildikten sonra kullanılması ve kullanıldıktan sonra yararlanması gerekecektir ki ancak bundan sonra onun öğrenilmesine değer, kullanılmasına önem verebilir ve böylece yararlanabilirsiniz.. bu olmadığı zaman YBA öğrenmenin işe yarar anlamadığınızda onu kullanmaya neden girişecek ve yararlanamaya niçin başlayacaksınız ki..

İşte.. ben bunu sizin bildiğiniz gibi biliyorum ve buna rağmen NİÇİN çözülmez yazıları ve sökülmez tabloları boyunu webine doldurup duruyorum ?


BİLİYORUM ki çoğunuzda ışk ve bilginin.. aşk ve sevginin.. altında bulunan ÖĞRENME tutkunuz körelmiştir.

İşte bu tablo bu iç'imize bir girmiş olsun ve burada zip dosyasını bilgisayarınız indirerek içindeki tabloları versiyon sırasıyla yalından karmaşığa doğru inceler ve izlerseniz.. verdiğiniz önem v değer kadar anlayabileceğini ve bu arada YBA in ne olduğunu tanıyabileceğinizi düşünüyorum.

Sayılarımla

osmanziya 27.08.2024 üçyol izmir








20240827_230547_IC.zip

Düzenleyen osmanziya - 27-Ağustos-2024 Saat 23:34