İnsanın uyanık yakaza ile uykulu nevm hali arasındaki durumu bilmiyoruz.. lakin burada uyanıklık ve uykulu durumu biraz tanıttık...







Doğum ve ölüm arasında bulunan İNSAN.. gece NEVM yani uykulu ve gündüz MÜTEYAKKIZ yani uyanık haller arasında.. her gün döngü yaşarken..   sabah yeniden doğduğunun ve akşam yeniden öldüğünün.. farkında değildir. Bu ayırt etmezliği ile kendini hiç doğmamış ve hiç ölmeyecek olarak.. sanır.. hatta sayar. Ölüm hep başkasının ölümüdür.. (Bu gün 11.08.2024 pazar güne Mehmet DOĞAN Ağabeyi 1980 de kültür bakanlığını girdiğimde Yavuz Bülent BAKİLER ile birlikte tanımıştım.. Nurettin TOPCU rengi ve Mehmet AKİF boyası taşırdı.. DİL SEVDASIYLA birlikte. Rabbimiz gani gani Rahmet ede.. ecrini zayi etmeye. Amin.) çünkü ölüm bir kere yaşanacak bir deneyimdir.
Bunun nedeni deneyimin düşünceden farklı olmasıdır. Düşünce var saymak veya yok sanmak ile tarzıdır. Farz-ı vucud (VAR SAYMA) ve zann-ı adem (YOK SANMA) bizim vehim ve hayal zeminimizin üzerinde esen rüzgarların iki ana akımdır.
Yer yüzünde dolaşan siklon ve antisiklon alanlarına göre ki SİKLON.. büyük bir olasılıkla zerre miskal (siklet, ağırlık) hayır ve şerr.. terimlerinden alınmıştır büyük bir olasılıkla.. düşük (alçak) hava basıncı ve yüksek (kolçak) hava basıncı bir sıklet konusu ve ağırlık ifadesidir. Coğrafyanın CEREYAN'ı yani bu ağır ve hafif CİSİM'lerin bir "benzeri" bizim ZİHNİMİZDE ya da yüreğimizde MEREYAN eder.
işte bu var sayma ya da yok sanma rüzgarlarındaki bu varı ya da yoku kimse bilmez lakin bu var sayma veya yok sanmayı iyi yapar. Hem de işine geleni var sayıp işine gelmeyene yok sayarak.
İşte bende "dıştaki" YAKAZA'ya iki kanat taktım gibi.. soluna CİSİM dedim.. sağına da REMİZ dedim.. biz dış tahassüsümüz yani dış beş duyumumuzun somut nesnesi olan CİSİM.. dil ile tasvir edilir.. tasvir edilmekle kalmaz.. gözle görülür.. gözle görülmekle kalmaz elle tutulur. Ancak bazı cisimlerin ÖZEL halleri olur.. onlar bir işaret ve gösterge.. bir remiz ve simge.. haline gelirler.. örneğin HARFLER olurlar. Ki siz bu özel cisimler olan REMİZ'leri buna göre okuyorsunuz ve bende buna göre yazıyorum. Bazı işaretler ve göstergeler.. bazı semboller ve simgeler.. DİL haline gelmiştir. Hatta bir milletin ya da kültürün özel dili olmuştur.





YŞimdi bu yakaza halinde iseniz bu cisim ve remizlerle dolu bir DIŞ dünyaya ilişkin HASSASİYETİMİZ.. o kadar çok çeşitli ve türlü ikazları ve uyarıları ve uyaranları alır ki bunları burada bırakıp İÇ dünyaya ve NEVM haline ilişkin HİSSİYATIMIZ'a dönüyoruz.


Tabloda görüldüğü gibi;
Yukarıda HAYAT vardı.. onun üstünde ŞUHUD duruyordu.. ki bunu YAKAZA halinde ortaya çıkarıyorduk.. ne ile ? Cisim ve Remiz ile.. şimdi bu yukarının birde AŞAĞISI olan ŞUUR bulunuyor.. onun altında da GAYB duruyor. işte biz buna ŞUUR ile NEVM'e giriyoruz. Şuurda da ZİHİN ve RESİM ile karşılaşıyoruz.
CİSİM üzerin nasıl muazzam bir FİZİK ve KİMYA ve BİOLOJİ inşa edilmişse.. ZİHİN üzerine muhteşem bir PSİK ve SOSYO ve LİNGUİSTİK yapılandırılmıştır. Bunların ayrıntısına elbette girmiyorum.. tarife arif yeter çünkü.. ki siz muhatablarımın bu konuda yeterince MUARRİF olduğunu biliyorum. Sadece Chomosky'nin DİL ve ZİHİN kitabını adres gösteririm. Akıl, şuur, kalb, nutuk, mantık, idrak vesair sözcüklerle anlatılan zihni herkes bilir de ne olduğunu bilmez.. benim de yeterince bilmediğim gibi...
Burada benim derdim RESİM.. bu resmi size nasıl anlatacağım bilemiyorum.
işareti.. remizi.. hattı.. aksi.. sureti.. levni.. anlatmak kolay.. hadi gel sıbgayı.. şekli.. hadsi.. haddi.. RESİMİ ve delaleti anlat..
Öyle bir SİMETRİK dünya inşa ettim ki yirmi yıl boyunca.. toplasan beş yüz kelime ile.. bunların beş yüz milyon RESMİ.. çizmekle değil çiftgilemekle bitmek.. hatt ve çizgi başka.. hadd ve çiftgi başka.. "çizgi" içine bir fitne giriyor ve o "iz"i kaldırıyor onu "çiftgi" yapıyor.. peki nedir bu HADD.. Kul hüvelallahü EHAD. Size büyük resimler.. büyük dünyalar.. büyük rüyalar.. büyük hülyalar.. gördüren UYKUNUZ. Orada kendinizi ve başkalarını uyuttuğunuz masallar.
İşte bu ayınlar ve gayırlar.. misiller ve meseller.. teşbihler ve temsiller dünyasına RESİM diyoruz. bu resmi öyle bir geometrik çizgi ve grafik boyalar ile dışsallaştırırsınız ki SAN'AT denilen ne idüğü belirsiz MUHTEŞEM dünyalar ortaya çıkar.
Bu Vahidî ve Ehadi dünyalara bir örnek İZAFİYET ve KUANTUM kuramadır.. ancak bunlar İLİM haline gelmiştir.. çünkü en büyük icadımız olan MATEMATİK ile yapılmışlardır.. insanların uyutulduğu en büyük resim BU'dur.. iyi ki ETİKA okumamışım diyordum.. şimdi iyi ki MATEMATİK okumamışım.. Eğer okusaydım.. İzafiyetçi olup Tanrı ZAR atmaz derdim.. ya da Kuantumcu olup.. Tanrı ÇİZGİ çizmez derdim.. matematik okuduklarından dolayı şimdi enerjinin adına parça ya da dalga ya da ikisini karışımı DALÇA diyorlar...
Şimdi dörtleyebiliriz: Atın nalçası.. domatesin salçası.. kadının kalçası ve enerjinin DALÇA'sı.. işte bizim dalga ya da parçaya ilişkin RESİM'lerimiz nevm halinde zihinLER'imizin çiftgileridir. Nasıl dışarıdaki hassasiyetimiz de cisimlerimiz ve remizlerimiz bulunuyorsa.. içerideki hissiyatımızın dahi zihinleri ve resimleri bulunur.
Bu arada İÇ ve DIŞ'in ne olduğunu bilmediğimizi de unutmayalım.. her ne kadar çok iyi bildiğimizi var sayıyorsak bile..
saygılarımla.. sağlıcakla kalınız.
Osmanziya 11.08.2024 üçyol izmir


18:27



Düzenleyen osmanziya - 11-Ağustos-2024 Saat 18:38

4 LATİFE   nefis.. akıl.. kalb ve ruh

Eskiden beri İNSAN yapısını bileşenle açıklayabilirler.. ÇÜNKÜ insanın en iyi bildiği yine kendisidir.

BEN de en iyi bildiğim KENDİMİ şu şekilde inşa ettim:

NEFİS duyum kümesi..
AKIL düşünce kafesi..
KALB duygunun sesi..
RUH Dilek hapishanesi...

Sonuçta duyum ve düşünce ile duygu ve dileklerim benim 4 D'em oldu. Yani DÖRT boyutlu insanı elde etmiş oldum:
DUYUM
DUYGU
DÜŞÜNCE
DİLEK

TABLO'm bunu gösteriyor.

Osmanziya 13.08.2024 00:11




insan duyum ve düşünce ile duygu ve dileklerinin ötesinde korku ve umutlarının berisinde bir yönelişi de bulunur.. harfsiz.. sözsüz.. dilsiz.. sustuğunda.. bununla çok şeylerin açıklayamazsa da anlar.
not:

Düzenleyen osmanziya - 13-Ağustos-2024 Saat 02:40

Şuhud ve Gayb ile Mevlid ve Mevt arasında duran İNSANI anlatmaya başladık.. anlaşılmıyor diyenler için parça parça.. tane tane.. teker teker.. açıklamalar yaparak gidiyoruz. Bu gördüğünüz BÜTÜNÜ ben dahil kimse yutamaz. Hayatta hiç hıfzetme sorunum olmadı.. çünkü o kadar zayıf ki hiç ezberlemeye kalkmıyorum.. elbette ezberimde zikretmekten hoşlandığım mezburlar bulunuyor. Diğer taraftan o kadar zeki değilim ki anlamak için yazmaya mecbur oluyorum bu da YBA ortaya çıkaran nedendir. Bildiklerim doğruluğu ve gerçekliği ya da işe yararlılığı konusunda hiç bir iddiam bulunmuyor hazır açık ve seçik sehil anlatıma dayanan yazarlığa özenmedim. Sadece her iki tarafa çok faydası olacak, anladıklarınızdan eleştiri ve anlamadıklarınızdan soru bekliyorum lakin biliyorum buna cesaret edemiyorsunuz. Bununla beraber Konuşmak bir cesaret istediği gibi Kant'ın dediği gibi düşünmek en azında bir cür'et istiyor. Toplum önünde konuşamam çünkü cesaret-i medeniye denilen bir özelliği kazanamamışım. Ancak düşünmeye cür'et ve edebiyatsız bozuk yazı alışkanlığım da olsa yazmaya cesaret edebildim. İnsanın kendinden bahsetmeyi hoş değildir fakat bu tablo hakkında bilgi verebilmek için gerekliydi. Bu tablo öyle bir anda ortaya çıkmadı.. yetmiş yılın hasılasıdır ki elbette size yedi sayfada anlatamam. Ancak anlattıkları ilgi ve dikkat ve itina gösteriyorsanız.. bunun içinde dediklerimi önem ve değer veriyorsanız.. bütünü parça parça anlatırken.. tümü bölüm bölüm yansıtırken.. bir süre sonra bu cüz'ler küll.. bu baz'lar cem' olacaklar. Bir süre sonra kendi bütünlüğünüzü ve ve tümlüğünüzün ayırdına varacaksınız. Elbette normal ve doğal olarak her birimiz bütünüz ve tümüz. Ancak bunun ana hatları ve ayrıntılarında çeşitliliğimiz ve bireyselliğimiz bulunacaktır. İşte bu noktada bizler eleştiri ve sorularla birbirimizi değiştererek ve düzelterek tamamlarız ki bu da aramızda karşılıklı sevgi ve saygıyı doğuracak bir soyleme ve dinleme olan konuşmayı.. arama ve bulma olan düşünmeyi.. keyifli ve zevkli hale getirecektir.. İnşaallah.