Değerli Abim, teşekkür ederim.. bin yılcılar ve yüz yılcılar kavramlarıyla bilgilendim, oldukça yararlıydı. Kültürel, sosyal, ekonomik, politik ve askeri alanları olan kürenin nasıl çalıştığının ayrıntısını bir parçası.. kültürel alandan askeri alana yavaş yavaş ilerleyen EVRİM ile askeri alandan kültürel alana bir den bire iniveren DEVRİM nesnel ve evrensel bir ilişkidir. Örneğin halktan hakka giden süreç tedrici velayet evrimidir ve sivildir. Hakktan halka gelen ani süreç ise risaletin resmi devrimidir. Bu iki durum ittiba ve itaat durumu Aliimran 31-34 üncü ayetler çok açık ve seçik anlatılır. Biz bu ikisinden başka dayatım ve deneyim ile yaratılış ve buyruluş'u eklediğimiz gibi dürülüş ve dirilişi de göz ardı etmiyoruz. Şimdi zatı aliniz bu Ahmet Yozgat'lının dediğini anlamadığınız gibi benim dediğimi de anlamıyorsunuz. Çünkü siz kurmuyor başkalarının kurduğunu dinliyorsunuz. Ahmet YOZGAT'ı tanımadığım gibi Soner YALÇIN'ı da tanımıyorum. Her ikisinin kitablarını da okunarak durum daha açık ve seçik anlaşılabilir. Ve sonuçta durum Ali İmran 54 ncu ayetindeki MEKER kavramı özetlenebilir. Mekerden başka bir de SEKER bulunur ve bu ikisinin de TEKERE olur.

Kuru teker olmaz tekerin gaflet ve gabavet ile ünsiyet ve ülfet ile şişirilen iç lastiği de olur. Yani geometrik çizgiler grafik boyalarla dokunuz. Onun bir de hile ve galal ile gışave ve huda dış lastiği de bulunur. Elbette minnet ve müdareyi kapatan huzn ve havf eksantirik milinin SEDDİNİ ve anti SEDDİNİ yani örgüsünü unutmamak gerekir. Bir de SETRİ mazi ve ati ile ulviyye ve süfliyye örtüsünü. Örtü ve örgü ile TEKERLENEN bu arabanıyı çeken bir AT (Allah Tanrıdır) buluncaktır ki bunu da AR (harf) yükü ve AD (isim) yolcusu taşır. Biz bunu Esmai Hüsna'dan İsm-i A'zam gidiş olarak tanımlıyoruz. DİKEY olarak.. yatay olarakta ahseni takvimden ahseni amele giden bir AHSENİ KASAS bulunur ve bu inşaallah bizde ve sizde Hüsnü Hatime ile son bulur. Siz kimsiniz biz kimiz.. bizler nesne ve özne bileşeni ile ortaya çıkan ÖZNE’leriz. Bu özneler bir ad verilen olanaklardır. Bizlerin doğum ve ölüm tarihleri arasındaki var oluşlarından üç şey çıkar; yol ölüş, sahib oluş ve aid oluş. Sahib oluşlara erkek, aid oluşlara kadın, yok ölüşlere de AİLE adı verilir. Kulluk edilesi (Y) erkeğin gücü ve iyiliği ve sevgisi.. tapılası kadının (X) güzelliği ve dayanıklılığı ve saygısı ile Yuva kurulur ve onunla yeni olanaklar (Zigot) çıkar.
Dikkat edersiniz bu anlattıklarım KURGU.. hali hazır hayal ve kali hatır olan VEHİM tarlam üzerindeki fikir ve zikir otları ve ağaçları ile inşa ve imar ediyorum. Maan ve beyanın mana ve lafızları ile piyasaya sürüyorum.

İşte böylece yirmi yıldır yayımladığım meraklı ve gizemli ile siyasi ve seksi yazılarımın YBA in reklamı ve propagandası mahiyetinden YAZILARIMIN peşinde değil bu reklam ardında bulunan TABLOLARIN kullanılması ve öğrenilmesi ve yararlanılması ve sonuçta YBA dilinin edinilmesi peşindeyim. Çünkü Günlük Dilin Diz Yazısı (GDDY) ile Soner ve Yozgatli gibi yazarların ve hocaların HAZIR açık ANLAŞILIR seçik SEHİL anlatımları ile insanları bilgilendiren ancak düşündürmeyen yol ve yöntemini bıraktım.

Derin devlet olduğu gibi derin edebiyat ve tarihte bulunur ki bunlar, edebiyat, tarih ve devlet hepsi kurulmuş ve kılanmış yapıp etmelerle ortaya çıkan KÜLTÜREL yapılardır ki temelinde onun olmazma olmaz bileşeni bulunan dil ve din bulunur.

Dil bilime ve din hukuka intikal ettiği bilim iktisadı ve hukuk adaleti ile HİKMET ve AHLAK’a intikal ediyor. Giderek ticaret ve siyaset daha rafine.. bunlarla yapılan meşveret daha spesifik ve hürriyet daha sofistike oluyor. Amma gördüğümüz ortaya çıkan bizi doğaya yabancılaştıran ve insanı uzaklaştıran TEKNOLOJİ ve İDEOLOJİ OLUR. Bu arada dilin sonuçta dinin kötü ve kötüye kullanılmasıyla SALAH’ı sağlayan iktisad ve adalet ve sonuçta halife-i arz olan İNSAN bozuluyor. Bu küresel hesaplara karşı bu fakirin uzun vadile iraktan yunanistana ve iraktan israile UÇUK Anadolu Birleşik Cumhuriyeti bulunuyor. KAÇIK’lardan fazla bir şey beklenmez. Amma şunu unutmayalım; Dünyayı nebiler VE veliler İLE dâhiler VE deliler biçimler ve sürdürür. Öyle ise bu “ile”nin iki tarafı HAKK ve BATIL diye ayırmayı bırakalım. “Hakk ve Batıl” bir Kelam.. amma bunu hakk nebiler ve veliler ile batıl dâhiler ve deliler diye ayırmak dini bir DOGMA.. “kainat ve insan ile nebi ve kitap” ayetlerini sağlam ve sağlıklı okumak gerekiyor. Bilgimizin giderek deneye ve yanılmayla düzeltildiğini araştırma ve geliştirme ile iyileştiğini unutmamak gerekiyor. Elbette temel ve asıl teoloji ve filoloji olur ancak bunu açan ve aydınlatan sivil teozofi ve filozofi bulunur. Demek istemem odur ki Musa ve İsa ve Muhammed aleyhimüsselam Nebileri gönderen Yaratan Aristo, Dekart ve Kant Dahilerini de gönderiyor. İmamı Nursi’nin dediği gibi nebiler mana-yı harfi ile baktırıyorsa dâhiler mana-ıyı ismiyle bakıyorlar. Dikkat ederseniz işler HARF ve İSİM kutbunda çalışıyor.

Kişi, olay ve olgu katmanlarından bakanlar HARFİ görüyorlar.. ad katmanını geçinen Esma-i Hüsna ortaya çıkıyor. Biz buraya girmedik.. Risalei Nur Külliyat’ında olduğu halde bu imkandan yararlandık. Kader bizi bunların hiç birinin içine girmeyere.. dördünü dışarıdan görme ve tanıma ve bilme ve düşünme ve anlama imkanı bahşetti. Ne kişilerle ilgilenip fetocu ve retocu olduk. Ne olaylarla ilgilenip bir bilim dalında uzman olduk.. Ne de olgularla ilgilenip FELSEFİ bir mektebin açık çağırısını yaptım.. örneğin burada bir FELSEFE yapıyorum ama bunu YBA in reklam ve propaganda aracı olarak görüyorum. Ne de bir ESMA’yı yapışıp ardımda insanları toplamayı düşünüyorum. Sadece Rabbimizin verdiği imkanlarla ve fırsatlarla ve ni’metlerle Ana ve Hanım sultana hizmet ediyoruz. Bu arada yazdıklarımızı siber uzaya emanet edip geleceğe gönderiyoruz.    

Bu sarfettiğim sözcükler ve fikirler.. işler ve işlemler.. eylemler ve etkinlikler ne beni ne de sizi bir yere götürmez.. yani derine götürmez yüzeyde dolaştırır durur.. biz onlara ne kadar DERİN dersek diyelim. Çünkü sarfı kelam ve eşya ve eşhasın olan iktisatlı istimal, adaletli istihdamın altında bulunan SADR’ın “zat”ın zannı.. nazarı ve niyeti hem önemlidir. Kim kime ne kadar uymuş ve dediklerini uygulamış.. uyarken ve uygularken ne kadar samimi ve ciddi olmuş.. safi ve halis bulunmuş ve bu KİM’e karşı sağlanmış bu da değerlidir.

Bu ilgi, bağ ve ilişkiyi eşimde çocuklarımda ve dostlarımda ve arkadaşlarımda ne kadar gerçekleştirdim ? Bunu bırak bir Fatiha-i Şerife Anahtarı projemi bile ortaya çıkarak siz dahil birkaç NAMAZ KILAN arkadaş bile bulamadım.. Yani çoğu insan böyle bireysel ve aile çevresinde yapılabilecek işleri bırakıp ülke, bölge ve küresel çapta bu kurgular ve projelerle ilgileniyor. Her ne ise.. besmele ve la havle ile iş başlamak hamdele ve hasbiye ile bitirmekten başka bir çaremiz de kalmıyor.
Saygılarımla.. Osmanziya 30.05.2023 üçyol-izmir
(Beni bağışlayın bir kere yazdım düzeltme olanağı bulamadım)   

.