Adem a.s. ve sonrası.. Nuh a.s ve sonrası.. İbrahim a.s ve sonrası.. Muhammed a.s ve sonrası dört evre.. ve dikkatimizi son evreye çekmek istiyorum. Bir yerde dedim. . Usul olmazsa esas.. asıl olmazsa tâli de bulunmaz. Usulun ana hatları bizim.. bu gün için esası iyi değerlendirmemezi ve tali ile fazla iştigali gerektirmiyor. Dilin bilim oluncaya kadar.. dinin hukuk olancaya kadar geçirdiği kılcallar ve ayrıntılar elbette bilimsel ARAŞTIRMA'nın uhdesinde.. ancak ARAYICILAR için dinin elde olan temel kaynakların yani mevcut Tevrat.. Zebur.. İncil ve Kur'an olarak bilinen metinlerin ve nakillerin.. şu Kur'an bu Kur'an.. şu İncil bu İncil.. şu Tevrat.. bu Tevrat.. denilmeden akıllı müslümanlar tarafından bir kitabevi kurularak nasıl elinde bulundurulmalı ve halk, vazgeçilmez sanılan hahamlardan.. papazlardan.. hocalardan.. kurtarılmalıdır. Çünkü her ilim ve disiplinin uzmanlığı ve ihtisası olur.. dinin olmaz. Uzmanlığı var sayarsanız RUHBANLIKTAN kurtulamazsınız. Saygılarımla.

26.08.2023



Bir fikir olur.. gününde kimse dinlemez.. on yıldır seslenirsin kimse duymaz.. ne eleştirir ne de netleştirir.. ancak günü gelince herkesin ortak görüşü haline gelir.. fikirler ve itikadlar.. düşünceler ve inançlar öylesine birbirine karışmıştır ki bunları birbirinden ayırmak oldukça zordur. Çünkü insanın korkularından umutularından.. ekonomik çıkarlarına.. politik çıkarlarına.. kadar öylesine birbirine bağlanmış ve yerleşmiştir ki bunları sallamak ve sarsmak olası değil.. bunun bilincinde olarakta bende yıllardır bıkmadan ve usanmadan yerimde yineliyorum.. buraya yazdığım:

"İnsan özgürlüğü-hürriyeti..
İnsan emeği-hakkı..
birilerinin tekelinde olamaz..
dili ve dini de öyle...

İŞBU bu ortak İNSANİ değerlerin
paravana ve paratoner edilerek
partilerin ve ideolojilerin kuruluması..
başımıza açılmış en büyük bir musibettir.

Bundan vaz geçilmedikçe ne iş barış ne dış barış
asla sağlanamayacaktır."

Tümcelerinin sadece bir ELEŞTİRİ olduğunu elbette biliyorum.. amma yıkıcı değil.. yapıcı bir eleştiri.. ancak bu YAKINMA ve eleştiri olmadan da sorunun ortaya konulması mümkün değildir.. birileri elbette yakınacak ve eleştirecek ve karalayacak ve suçlayacak ki hatta sorundan yakınma.. bunalımdan bağırma düzeyine çıkacak ki bazıları sorunu duysun, çözümü yüklensin hatta bunalımın belitini.. buhranın bürhanını bulsun..

Sonuçta insanın ortak değerleri yerine proje ve ekip üzerine kurulmuş PARTİLER'de ortaya çıkacak.. bu ortak değerler üzerine kurulu ideolojiler ve oluşumlar ve partiler kalmayacak.. beşeri ütoplar ve distopyalar ile dini cennetler ve cehennemler.. elbette olacak.. biz bunlarsız yapamayız.. ancak bunlar ekonomik ve politik çözümlere ALET edilmeyecek..

Dilin bilime.. dinin hukuka.. intikal etmediğini ancak körler ve sağırlar görmez.. fakat bilimin esası olan iktisadı ve hukukun temeli olan adaleti yerine getiremediğini de hepimiz görüyoruz.. eğer iktisat ve adaletin ölçütleri bilimsel olarak ortaya konulabilseydi.. ki bu günkü koşullarda ve olanaklarda bu yapılabilir.. birey, aile, toplum, ulus, bölge, yerel ve küresel çaplarda bu belli olabilir.. ve tartışılabilir.. ancak belli olmasa bile yarı yarıyanın (yüzde ellinin) altına düştü mü.. hızla daha aşağı iner ve toplumda kargaşa ve anarşi ve huzursuzluk başlar ve çatışmaya dönüşür..

Bu günkü görünüm; ekmek ve eşitlik ideolojileri İKTİDAR oldu mu özgürlük ve kardeşlik ideolojilerinin MUHALEFETE geçtiğini.. özgürlük ve kardeşlik ideolojileri İKTADAR oldu mu eşitlik ve emek ideolojilerinin MUHALEFETE geçtiğini görüyoruz. SİYASETİN motoru böyle çalışıyor.. bu motor böyle çalışmak zorunda mı ? Avamın gereksininmi olan ekmeği.. havassın gereksinimi olan özgürlüğü.. neden onlara sağlamayıyoruz ? Halkın hasedini ve yönetilerinin hırsını neden görmezden geliyor.. buna uygun önlemleri neden almıyoruz ?

Sebebi çok açık; dil ve din ile emek ve özgürlük ORTAK İNSANI DEĞERLER'in barışın bulunduğu vasatta gelişebileceğinin ve bununda insanın oluştuğu rasatta gerçekleşebileğinin.. bunun da marifete iltifat edildiğinde ortaya çıkacağının farkında değiliz.

Sen artizlere taparsan ya da artizlik yaparsan bunu görebilir misin ? Ben görebilirim.. ben artizlik yaparsamda sen görebilirsin.. Demek sorun hep ben ve sen kalmamda.. biz olamamakta öyle değil mi ?

11 Ekim 2022 osmanziya


SORGULAMA.. sorma.. kendini eleştirme veya başkasını eleştirme.. soruna değil çözüme odaklanma.. ve böylece sorunu soru haline getirme ve mevcut olanla yetinmeme ile mümkündür.. bu da üçüncü sınıf adamların işidir.. ikinci sınıf adamlar ise bu işten çekinmeyen ve bıkmayan insanlardır.. birinci sınıf insanlar ise zorluğu soruna.. sorunu soruya.. soruyu yanıta.. yanıtı çözüme.. çözüm kolaylığa çeviren insanlardır.. demek sadece yakınan dördüncü sınıfta kalmaya mahkumdur. 11 Ekim 2015.. yani yedi yıl önce bu yazı ile bu fotoyu paylaşmışım.. o da bu günün Metin Güneş ve Ilayda Güneş güneşlerine denk geldi..


dünyevi ütopya ve distopyadan.. uhrevi cennet ve cehennemden.. müstağni kalamayız.. çünkü korku ve umutlarımız güçlü.. hadi buna ALAKALARIMIZ diyelim.. insan alaka'dan yaratılmıştırı da İLGİ'den yaratılmıştır düşünelim.. o zaman ilgiden çıkan bilgi, sevgi, saygı, övgü (medih) ödgü (minnet), öyleme (rüya, düş), oylama (rey, fikir, hüküm, karar), hoşgörü, onur ve sair KAZANDA KAYNAYANLAR.. fokur fokur iken biz insanı bir maymuna indiremeyiz artık.. ehli meymene ve ehli meşeme.. her ne kadar birbiriyle didişirse didişsin sabıkun olan anadolu "dualit"lerine düşen o dur ki ifrat ve tefritten ari haddı vasatta.. rasatlarını sürdürsün.. ne rast gelirse.. gelişi güzel.. gelişi çirkin.. üstesinden gelmeye çalışsın.. çünkü buna yetecek bir fikir ve zikir verilmiştir.






Düzenleyen osmanziya - 27-Ağustos-2023 Saat 20:53