DE?Y?YM

uploads/20111220_164124_AN.rar

Dünya "dönüyor" diyebilmek için yakla?yk iki bin yylyn geçmesi gerekti.  Yoksa hâlâ güne? tepemizden "dolanyyor" diyecektik gece gündüz geçktikçe.. dünyanyn gerçek hareketinin güne?in görünür hareketine neden oldu?unu anlamak için bilgilerimizin birikmesi ve araçlarymyzyn geli?mesi ile anlamamyz bizim görünen arkasynda bir gerçe?in oldu?una dair dü?üncemizin peki?tirdi ve arayy?ymyzy da sürdürüyoruz.

 Bilginin evrimi, aslynda usun bir devrimidir. Bilgi, dü?ünce ve söz usun bir evrimidir.. amma us, su gibi bir evrim ürünü de?ildir.  Su'nun ve bilgi'nin evrimini görebilmek için us'un evrim ürünü olmamasy yani "de?i?imsiz"  olmasy gerekir.  De?i?imi görebilmenin ko?ulu "de?i?memek"tir. De?i?imden de?i?ime geçmek kolaydyrda de?i?imi de?i?mez hale getirmek zordur. Devrim yapabilmek için ta? gibi sert olmaly ki vurdumu kyrsyn, kodu mu oturtsun...  Anladynyz my ?   

 insan kendi dy?yndaki  kainatta, varlyklarda ve olaylarda, ba?ka nesnelerde ve kimselerde hem arayy?y var hem de onlara gereksinimi. Yani hem ihtiyacyndan dolayy bir araç olarak dünyayy kullanyr hem hakikaty ararken ona bir dedektif romany gibi bakar. Dünyayy kullanmak için onu de?i?tirmek zorunda oldu?unu bilir fakat hakikaty kendini de?i?tirmek gerekti?ini unutur. Çünkü dünyayy de?i?tirmek kolaydyr fakat kendini de?i?tirmek zordur, desem acaba do?rumu söylemi? olurum ?

Do?ruyu do?urmakta de?i?imin de?erini anlamak için ?u olguya bakynyz: Deneme ve yanylma.. ço?u i?i yarar araçlarymyz ve bu arada bilgilerimiz bu yolla edinilmi?tir. E?er standartlar sürekli standart olarak kalmyyor ve yeni patentlerle standart tarihine atylyyorsa bunun motorunun DE?Y?YM oldu?unu anlamak için zeki olmaya gerek yok..

Gerçe?i girip gererek getirmekte  de?i?imin de?erini anlamak için ?u gereksinime bakynyz: Ara?tyrma ve geli?tirme. E?er bilinenler ve yapylanlar yeterli olsaydy ara?tyrmaya gerek yoktu ve böylece geli?tirme olmayacakty.

Hasyly biz ya?ayabilmek ve dünyaya uyum sa?lamak için nesneleri ve kimseleri “araç” olarak kullanmak ve onlardan yararlanmak zorundayyz. Bunu  için BYLYM ve HUKUK denilen de?i?im “aygyty”ny kullanyyoruz.

Buraya kadar söylenenlere itiraz olmayacaktyr.. çünkü bilinenleri söylüyorum.

Amma bundan sonrasy için ku?kuluyum.. kendimize yani “insan”a gelince onu de?i?tirmenin, düzeltmenin, geli?tirmenin yani KY?YSEL GELY?YM çabalarynyn ötesinde köklü bir de?i?tirmeye.. temelli bir düzeltmeye ve dirilten bir geli?tirmeye yani a?kyn  bir DÖNÜ?TÜRME gerekir dedi?imden itiraz edenler çykacaktyr…   Çünkü o artyk ba?kasynyn aracy ve kendinin aygyty de?il “hacat”yn amacy ve “harrat”yn alanydyr. Onlar ise ço?u zaman benim gibi açlyk ve korkunun ötesini görmekten acizler…

Y?te buna YNSAN-BYLYM diyorum.. bu çok yönlü ve yanly varlyk ve olayyn onu uygun bir dil olan YÖNTEMBYLYM ile ince elenmesi ve syk dokunmasy yapylyrken  dil ve dü?üncenin ÜST bir dil ile yeniden okunur ve yazylyr yani YNSAN de?i?ir… ÇOKLUK perdeleri içinde ilim ve kelam örgüleri çözülür..  ziya ve zulmet örtüleri açylyr..

Bu nasyl olur ?

Ynsanyn manevi yapysyny, manevi gözünü ve kula?yny,  manevi elini ve  aya?yny, manevi beynini ve yüre?ini tanyyarak ve tanymlyyarak.

Bu iletinin dizini içini giriniz ve bu gün okumaya ba?lady?ym NEML süresinin feyzi olan tablolary GÖRÜNÜZ.. bakalym güzel örmü? müyüm ?

Allah kör gözümü örtüp, HYDAYET y?y?yyla,  gören gönlümüzü açsyn. Amin.

Dediklerimi anlatamamy? ya da siz anlamamy? olabilirsizin ancak bu iletinin dizinindeki tablolary versiyon de?i?imi syrasyyla ince eledi?inizde kalyn kalyn yazylan simetrik ili?kileri görecek ve öreceksiniz.

Sa?lycakla kalynyz.

Osmanziya