Zalim bir adammy?.. cengiz han.. zulmu ölümden sonrada sürmü?.

 

Bir olayyn söylenmesi onun ya?andy?y anlamyna gelmez.. Nasreddin Hoca adyna bir sürü öykü anlatyldy?y gibi Hanym'yn Han'dan geldi?ine ili?kin bu öyküde tamamen uydurma olabilir.

 

Bütün insanlar ölümlüdür.

Sokrat'ta bir insandyr.

O halde Sokrat'ta ölümlüdür.

 

Bu anlatym biçimsel olarak "do?ru" oldu?u gibi anlatty?ym içerik olarak dahi "gerçek"tir.

 

Bütün kalemler masadyr.

Sandalyede bir bir kalemdir.

O halde Sandalyede  bir masadyr.

 

Mantyksal özde?lik ilkesinden çykan

Matematiksel "Ayne ?eye e?it olan ?eylerde birbirini e?ittir", kuralyna

göre yukarydaki UYDURUMA anlatymym  biçimsel olarak  do?ru fakat olgusal içeri?i bakymyndan gerçek de?ildir.

 

Erke?in egemenli?i ile kadynyn özgürlü?ü birbirini besleyen var olu?tur.

Koca ne kadar "Ba?" olursa olsun onu döndüren boyun karysydyr.

Bugünde birisi Cumhurba?kany oldu?unda e?i "First Lady" oluyor.

Yani kadynyn belirliyici rolü her kültürde mevcut.

Kaldyki Cengiz Han'yn kültüründe binlerce insan ister erkek ister kadyn olsun acymasyzca Ba?bu?un bir tek sözüyle katledilebildi?i haldre Yslam dininde  ve Kur'anyn kültüründe Hayvanyn dahi hukuku vardyr.

Nitekim do?unun eski vah?i kavimlerinde koca ölünce kadynlaryyla birlikte gömülürmü?.

Adyny hatyrlyyamadyn bir kralyn ordusuyla birlikte gömülmesini önlemek için adamca?yz ikna etmi?ler ordunun ve u?aklarynyn heykelcikleri yapylarak onlaryn gömüldü?ü me?hur bir arkeolojik kalynty tespit edilmi?ti...

 

Kysaca semavi dinler eski ve vah?i adetleri insani boyut getiren semavi teslimiyetler halinde ve be?ere bir kurtulu? olarak inmi?tir. Eksik etek anlayy?laryy ise bu semavi ve dini yenili?e kar?y eski vah?i zihniyetlerin ve geleneklerin bir nevi direnmesi olarak görülmelidir.

 

Sa?lycakla kalyn.

 

Osmanziya