yol.. çizgi demektir.. çizgi ip demektir.. ip boru demektir.. tesbihe dizilen taneler gibi bir bir insanlar ipe dizilirler.. bunların birine şerr-i beriyye.. diğerine hayr-ı beriyye denilir.. hayrı beriyyenin hasına da BİRR denilir.. Bakara 177 de bu diziliş açıklanır...


YyYol yürüdüğün çizgi.. yorulduğun iş.. vardığın erek.. tuttuğun amaç.. ezdiğin mekan.. gezdiğin zaman.. giriştiğin eylem.. başlattığın devinim.. hasılı maddi ve manevi o kadar çok yaşantı ve davranış için kullanılan bir sözcüktür ki buna rağmen yolun çizgi resmi değişmez.. aktörler ve faktörleri VEKTÖR.. sırat.. YOL çizgisinde birleştirebiliriz.. Kur'an bu çizginini ve yolun adına SIRAT adını veriyor.. gerçi yol anlamında başka sözcüklerde kullanmıştır.. bizde kullanırız.. cadde.. geniş olarak.. minhac.. yatay olarak.. mirkat.. düşey olarak.. patika.. dar olarak.. hatta bir zaman tekyol devrim.. tek yol islam.. tek yol laiklik.. tek yol evrim.. tek yol devrim vesair çeşitliği çağrılar vardı.. kardeş ve arkadaşla birlikte yoldaş dahi birlikteliklerin başatı görüldü..


hatta yol yöntem ve yordam ile de karıştırılır.. yöntem düşünce eylemlerinde tutulan yoldur.. yordam ise bu işi pratiğe dökerken tadılan yolduru.. ancak yolun geniş ve genel kullanımı sırattan başka MEZHEB terimi ve bu terimin içerdiği meslek ve meşreb kavramlarıdır. Herkesin bir mezhebi olduğu gibi iş tuttuğu bir mesleği ve bunu icra ederken tutunduğu bir meşrebi.. meşrabı ve şerbeti ve tadı vardır.. ancak hepsinin atası YOL'dur.. yolun ve sıratın ZEHB'den başka görünümü daha vardır HİZB.. hizbullah.. hizbüşşeytan.. bu hayrı beriyye ve şerri beriyye gibi bir kavram..


Şimdi sizi bu tür terim ve kavramlarda boğulmayanınız diye.. hocaların ve yazarların şu benim anlatımım gibi olan edebiyat ve vaazından kurtulasınız diye YBA yoluna çağırıyorum.. yoksa dünyayı böyle parselleyip birbiriyle vuruşturursunuz.


Hadi vurun fakat ne için ve ne eden vurduğunuzu bilin.. anlam ve amaçsız ölmek ve öldürmek.. yaşamak ve yaşamaktan beter bir iş yoktur.. fakat biz buna çoktan alışmışızdır.. anlam ve amaçları sorgulamayışızdan bellidir bu.. fakat bunu nasıl yapabilirsiniz ki.. dilin üstüne çıkamıyorsunuz ki..


kullanndığımız dilin mahkumu olmuyor muyuz ve yaşadığınız dinin mecburu olmuyor muyuz ?

YÜPERMEN



Düzenleyen osmanziya - 24-Ekim-2017 Saat 12:40