TEVBE

Bir hadiste ?u iki husus tavsiye ediliyor:

“Fevtten  önce salata acele ediniz.

 ve mevtten önce tevbeye  acele ediniz.”

 

Evvâbin namazy ak?am ve yatsy arasynda kylynan nafile namazlardandyr.

Demek tevbe edenler gündüzün zamanyny bitirip gece ba?layynca

günün yanly?lyklaryny gözden geçiriyorlar.

 

Günün nasyl gecesi ve gündüzü varsa, yylynda olmalydyr.

Bizim miladi, ?emsi ve dünyevi takvimimize göre

yylyn gündüz ve gecesinin benzeri yaz ve ky?tyr.

Bizim hicri, kameri ve dini takvimimize göre de

yylyn yazy ilk alty ay, ky?y ikinci alty aydyr.

Bu ilk alty dönemlik dilime zaman aylary,

ikinci alty aylyk dilime namaz aylary diyebiliriz.

Ykinci alty ay ?unlardyr:

Receb, ?âbân, Ramazan, ?evval, Zilkade ve Zilhicce.

Çünkü bu aylarda ibadet, namaz ve oruç daha çok bereketli ve sevaplydyr.

Demek havuzdan su süzme misali bu alty ayda  özellikle üç ayda insanyn

maneviyaty imbikten geçirilerek ary ve duru bir gönül elde ediliyor.

 

Bu aylar yani üç aylaryn feyizli mevsimi geldi?inde

geçmi?in günah ve zenbinden temizlenmeye giri?ilir.

Yylyn bir tür evvabîn ve tevbe vakti ba?lamy? demektir.

 

Biz be? alty arkada?la büyük Cev?en’i

her bir  hicri ayda bitirmek üzere sözle?mi?tik.

Bu sözle?menin yyllyk ba?langycyny da 1 Recep olarak tayin edelim, diyorum.

 

 

Ki?isel geli?im, insanyn içine konulmu? bir zenberektir.

Ki?i geli?im yolunda, ilerleme yönünde bir hareket ve te?ebbüs içinde

bulunmaz ise bu yay insana basky ve tazyik uygulayacaktyr.

Çünkü bu synav ve yary? dünyasynda bir adym önde olmak onuru ki?iyi

yerinde saydyrmaz ve rahat byrakmaz.

Bir insanyn onuru ürünü kadar ise saygynly?y için insan ba?aryly olmayy isteyecektir.

 

Bu yaratyly?tan gelen fytri duygu ve istekler öte dünyaya ili?kin oldu?unda

güzel ahlaka özenmek ve onunla bezenmek olan kullu?una dikkat edecek;

mü?ahede ve  muhakeme, muhasebe ve murakabe yolu açylacaktyr.

 

Bu denetleme ve gözetleme durumu insanyn önüne de?i?tirilmesi ve düzeltilmesi gereken

bir dizi yanly?lar tablosu  ve olumsuzluklar listesi ortaya çykartacaktyr.

 

Ynsanyn bu kötü durumdan iyi duruma geçme çabasynda onun elinde iki araç vardyr.

Yhtiyary ve iktidary.. seçimi ve gücü.. fakat bunlar harici ko?ullar ve dahili aly?kanlyklar ile

ku?atylmy? ve synyrlandyrylmy?tyr. Dy?aryyy ve ba?kasyny de?i?tirmek kolay olmady?y gibi 

içeriyi ve kendini düzeltmek te zordur.

 

Bu iç ve dy? engellere ve baskylara kar?y direnmek ve dayanmayy sa?layan

gücünü bilemek ve seçimi verimli yapmak için

insanyn umudunu ve beklentisini yüksek tutmasy lazymdyr.

Gayesine eri?mek, hedeflerini yakalamak, arzularyna ula?mak ve  taleplerini kucaklamak için.  

iyimserli?ini diri tutmak ve ho?görüsünü korumak icap etmektedir.

 

Bu vecibe ve lazymeler

dü?ünce ve inancy arasynda ba?da?manyn artmasy

Ynancy ve ya?antysy arasynda uyu?manyn ço?almasy,

ya?antysy ve uygulamasy arasynda uyumun sa?lanmasy,

uygulamasy ve ba?arysy arasynda süreklili?ini korumasyny

gerektirirler.

 

Bütün bunlar iki ?ekilde var olurlar.

Ya kendisi bunlary tek ba?yna gerçekle?tirecek.

Ya da hiçbir dahli olmadan Yaradan’dan isteyecek.

Ynsanyn ilkini yapmaya maddi gücü olmady?y  gibi ikinci ?ykka manevi seçimi yetersizdir.

Y?te kulluk bu noktada ortaya çykar.

Hem itikad dairesinde Yaradana dua eder, hem sebebler dairesinde üzerine dü?eni yapar.

Bu ?u demektir; Yaradan’yn koydu?u ko?ullara ve kurallara; riayet edecek, u?ra?acak ve çaly?acak.

Ki bunun ady ki?isel geli?imdir.

 

Y?te bu ki?isel geli?im noktasynda

hem dünya hem ahret için ürünü verimli ve sevaby bol bir mevsime giriyoruz.

 

Üç aylaryn girdi?i 01 Receb 1431 tarihi  13.06.2010 Pazar günü ba?lady.

 

Bu mevsimde yol haritasy olabilecek bazy tablolar hazyrladym.

 

Yn?a-Allah yararly olur.

 

 

Sa?lycakla kalyn.

 

OSMANZYYA

 

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ  yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

 

NOT:

 

Zamandaki nedamet ve TEVBE davasy  varsa  

namazda da YSTYKAMET ve hidayet duasy  vardyr.

Tövbe istikametteki istikraryny bozan inhiraf etmeyi ve sapmayy düzeltmek demektir.

Nasuhan tevbe nasihatlara geri dönü? azmi ve iradesi anlamyna gelir.

Ciddi ve samimi bir tövbe,  hatadan yararly bir dersle syyrylmak ve uzakla?maktyr.

Ynsan kötü ve iyi tüm i? ve etkinliklerinin aslynda aly?kanlyklar oldu?unu anladyktan ve sonra kötü aly?kanlyklaryny birer birer yykyp iyi aly?kanlyklary teker teker kurmayy ö?rendikten sonra YRADE’sinin iyiye ve kötüye kullanma YKTYDARI’ynyn YHTYYARI ile kar?y kar?yya kalacaktyr ki bu durumda HÜRRYYET’in mahiyeti de anla?ylacaktyr.

 

Ve insan özgürlü?üyle ya?amynyn sonuna kadar seçim synavy ve geçim yary?yny sürdürecektir. Çünkü çykan kemal ile inen zevalin kö?e kapmacasy, 

KASRIN hakikat ve i?levini  gösterinceye kadar sürecektir.

“Ynnehü kâne tevvabâ” diyecektir.

Düzenleyen mustafa - 15-Haziran-2010 Saat 08:36