MESELE-Y MYSAL

meseleimisal  dizini içindeki dosyalar

Bazen açyk yazarym, bazen kapaly..  bazen böyle kapalynyn kapalysy olur. Kapy üzerine kapy niçin konulur ? Yçindekiler de?erlidir de onun için.. Her ne kadar bazen inciyi saklayan sadef,  inci gibi de?erli olursa da elbette bu de?er incinin de?erini geçemez.

Zarfyn içindeki mektub, mektubun içindeki suret, suretin içindeki ?ekil, ?eklin içindeki harf, harfin içindeki YSYM bir  incidir. Zikrin içindeki fikir, fikrin içindeki ilim, ilmin içindeki hakikat, hakikatyn içindeki HAK birincidir.

Bu yazydaki sözün içindeki bilgi ve bilginin içindeki gerçek ve gerçek içindeki gerçek..gerçekten öyle çekildikçe gelen de?il gerilen bir gerçektir. Yani sen onu zorla ele geçiremezsin de  o gerçek isterse seni kolayca ele geçirir. Yöntembilimsel analiz de beni böyle ele geçirdi. Ysterseniz size de kendini ele verir. Ancak bu isteyi? ciddi olmaly. Gayret ve himmet edeceksin ancak sen onu tutmaya çaly?mayacaksyn, o seni isterse tutacak.

Mesela ZAMAN'da  irade geçerlidir, redd’in diledi?ini reddedebilir. Fakat NAMAZ'da iraden geçersizdir. Orada cedd’ine dikkat edeceksin. Malum yokluk vucudumuzun üstüne giydi?imiz ilk gömlek kedi, onun üstüne cedi ve onun üstüne de redd’i giyiyoruz. Namazy ciddiyetle takib edeceksin. Bu zikrin ve fikrin tahavvül ve takavvül etti?inden öyle olacak ki tecdid-i biat etti?inde te?ehhüddeki tahiyyatta, CEDYDYN, iradenin reddine  binip maziye ve atiye kaçmayacak. Amma ayny  amanda nefis kedisinin fare yalanyny ve heva yylanyny yutmak için  etrafy gözetledi?ini de unutmayacaksyn.

Bu gün annemin  sol elinin i?aret parma?y  ameliyet geçirdi.. yanyn da da sa?  kolu dirse?inden kesilmi? fakat ameliyatla dikilmi?  bir genç vardy.. neyse ki bir sene sonra normal hale gelirmi?. Keza bu gün sol trende giderken sol kolu felç olmu? bir emekliye rastladym.. Hasyly bu gün her birimizin hakiki o?ullary olan eller ve ayaklarymyzyn kyymet ve de?erini bildiren bir gündü.. Ve ben birkaç gündür annemin SOL KOLU’nun görevini yapyyorum.. demek ellerimiz ve ayaklarymyz GERÇEKTEN o?ullarymyz.

Bu ni’metler bana dedirtti ki bütün canlylaryn elleri ve ayaklary, elleri ve ayaklaryndaki parmaklarynyn adedince ?ükürler olsun bize el ve ayak OGULLARINI o?ullary veren,  göz ve kulak KIZLARINI  ita eden Rabbimize.

Y?ARET parma?y.. olur da DELALET gözü olmaz my ?

Bu gün hastanede Eni?tem “ Tayyib ne demek ?  dedi.. Kur’anda birkaç kez rastladym.. bende dedim  imamy Nursi’nin (R.A)  dedi?i gibi, namazdaki te?ehhüde hamd davasy olan tahiyyat-y MÜBAREKE ile hüda duasy olan  salavat-y TAYYYBE  hayatyn / ya?amyn  BESLENME’si (tahiyyat) ile ?uurun / tanyncyn SESLENME’si (salavat) külliyatyndaki seslenmedir. Ona orada öyle bir besleme ve sesleme resmi çizdim.. Y?te "Tayyip" budur,  bakty tasdik etti..

Namazdaki te?ehüddeki ETTAYYBATÜ LYLLAHY öyle bir sessiz seslenmedir  ki, öyle bir çy?lyk ve ba?yrmadyr ki tüm zerrelerin ve meleklerin te?ekkür ve minnetlerini ifade eder.

Tayyib rayiha, koku amma güzel koku demektir.. bu koku tayibin hakiki manasy fakat burada mecazi ve manevi manasy var.  Yani meleklerin tayyibaty bu maddi kokudan daha ?irin oku daha latif doku ve daha ho? kokudur. Bizim hamd ve dualarymyz ise onlardan daha ince, daha ?irin ve daha latif seslenme ve kokulardyr e?er iman ve Yslamiyet boyasy ile boyanyrsa yoksa hayvanlaryn manevi renklerinden farky kalmaz.

A?k fysyltylary, vehim kuruntulary, hayal takyntylary, hayat sykyntylary bir tür nefes, bir tür ses, bir tür kokudur fakat bunlar tahiyyat mertebesinden yukary çykamazlar.

Ben ?imdi bütünr bunlary size nasyl koklatayym,  duyurayym ve göstereyim..  edebiyatçy de?ilim ki uslübum olsun, san’atçy de?ilim  yorumum olsun, usta de?ilim ki anlatym oyunu ile sersem edeyim ve anlam öyküsüyle sermest yapayym. Ben bir garip osmanziyayym varym yo?um biri yatay di?eri dikey iki çubuk.. bu baryn biri bâr’da biri yâr’da… Bârym yrak ve yardymsyz, yârym tâlibsiz ve uzak...  E?er bu iletinin dizini içinde  verdi?im tablolary versiyon numarasyyla izlerseniz bu  misali  yani dolayly ve aracyly anlatymy anlarsanyz, zaten anlatymyn kendisini araç ve dolayymdyr, anlarsanyz. Cenaby Hakk, manayy madde içinde, maddeyi mana içinde gizlemi?tir. Bu nedenle felsefeciler her ?eyin madde veya mana oldu?unu söyleyebiliyorlar.

Temsilden tevkile geçer  oradan muekkel ve asly olan müvekkil’e geçerseniz VKL  köküne varyrsynyz.  Bütün yapylan i?lerin O’nun nam ve/veya hasebyna yapyldy?yny anlarsynyz. Böyle ve ile ev’den ba?ka vel ve kül ile lev ve lek seslenmesinin ardyndaki manalar size açylyr. Müvekkil ve müekkel  ruhaniler ve melekler  mükellef ve mesul  cinler ve insanlar maddi kokularyn ötesinde  manevi kokulary, hayvanlaryn maddi seslenmelerinin ötesindeki manevi kokulary olan seslenmeleri  MÜBAREK VE TAYYYB bir takdis ve tesbih sergiler ve sunarlar. Hepsi O’na gider.

O zaman Fatiha-i ?erife anahtarynda gizli bu esrar-y ?eriatyn TAHYYYE (hamd)  ve SALAVAT (dua) syrryny kainaty bir tercümesi olarak gösteren imamy Nursi (R.A) Hazretlerinin Risale-i Nur Külliyatyna vakyf olanlar sanyrym MANA DENYZYNDE yüzme kabiliyet ve istidatlaryny geli?tirmi?lerse bu seyri görebilirler. Ya  da ARAÇSIZ Muarrif-i Künuz-u Esma olan Hazret-i Peygamberden derslerini almy?larsa bu syrry  anlayabilirler. Ya da DOLAYSIZ Mahzen-i Hakikat ve Maden-i Hak olan Kur’an-y Muciz-ül Beyandan ilimleri varsa bunu nuru koklayabilirler.

Amma bizim sözümüze itimad ederseniz derim ki Kelamullah ve Rasulullah ile en kysa zamanda ve en kestirme yoldan ula?mak isterseniz ALLAH’a vasyl ve hasyl olan marifet ve muhabbetin fikir ve zikir kapylaryny RYSALE-Y NUR KÜLLYYATI’ bulacaksynyz. Yöntembilimsel analiz de onu anlama ve anlatma da en hyzly çubuk ve en çabuk bir araç olacaktyr.  

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ  yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

www.yontembilim.com

www.insan-bilim.com