Aklın hududları.. sınırlı MANTUK.. bilimin sınırları.. ilkeli USUL.. düşünmenin kısıtları olanaklı HÜKM...2018




Zorlu bir konu.. ancak konu yetmiyor konuşmakta gerekiyor.. biz yıllardır konuşanları bulanmayınca dil ve düş birbiri ile konuşurken de arada ben kayboluyorum.. az önce face de bir yerde yazdım:
İlim ve   cehil ile inkar ve irfan arasında bir bağlantı bulunuyor ve bunu daha iyi anlamak için araya yeni bir ikilik yerleştirmek lazım.. cahilim dün öğrendim.. cahilin niçin cesur olduğunu çünkü az bilgisi olan çok CESUR oluyor.. bu demektir çok bilgisi olan da KORKAK ve şüpheci bulunuyor. Bir de erkeklere kadın.. kadınlara erkek gösterdin mi ne fikir kalıyor ne silah.. her şeylerini yere seriveriyorlar.. GÖSTERMEN yetiyor.. açıklaman ve izah etmen gerekmiyor.. bir şeyin tabanı iyi olurda tavanı kötü... ya da tam tersine tabanı kötü olurda tavanı iyi.. şu da var ki bize artık iyi ve kötü ile çirkin ve güzel dörtlüğü yetmiyor daha ayrıntılısı hatta yenisi gerekiyor.. doğruyu yanlıştan.. gerçeği yalandan.. sağlamı sakattan ayırt edemeyenlere bir de bu bilgiye karşın şu değerleri söz konusu ettin mi sana öyle çorba çıkarırlar içmeye doyamazsın ve bu arada biz KONU'yu kaçırdık.. ilim ve irfan ile cehil ve inkar dörtlüsün da bazılarının ilmi olmasına rağmen NEDEN inkarının çok olduğunu.. bazılarının da irfanı bulunmasına rağmen NİÇİN ilminin az olduğunu söz konusu ediyorduk.. bu konudan da söz etmenin yerinin de burası olduğunun farkında olarak biz buradan sıvışalım.. Değerli Kardeşim. Saygılarımla sağlıcakla kalınız. 06.04.2025 Osmanziya Osmanziyaoğlu
https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2697



Nesnel olan az ve çok TANIKLIĞIN.. en az ile başlaması.. en çok ile bitmesi ya da tersinesi.. öznel bir var sayım ya da yok sanım TANIRLIĞIDIR. Nesnel taniklik bilim.. öznel tanirlık felsefedir.. kimsel inanç ise din ve metafiziktir. KİMSEL olan insanda olan ESMA'dır.

06.04.2018











YBA ile aşağıda oluşturduğum tablo bir tür düşünce dünyasını ya da düşünme evrenini gösteriyor. varlık=yokluk olarak ifade edilen İMKAN ortada sınırsız bir dünya olarak göstergelenmiş.. bunun altında sınırlı dünya bunun üstünde sonsuz dünya var.. yani çok çok az var dünyası altta.. hep var hiç yok dünyası üstte.. insan iki nesne bilir onu da karıştırır derim..şimdi burada altı ve üst ile yukarı ve aşağıyı karıştırdım.. neyin alta ve neyin üst olduğunu nasıl belirleyeceğiz.. bunu belirlerken karşılaştırmaya yapacak ölçütlerimiz olacaktır.. fizik dünyada bunu biz BEDEN'imizle yapıyoruz.. bedenin etkilendiği YER ÇEKİMİ ile yapıyoruz.. düşünce dünyasında bu nasıl olacak ? örneğin Hegel maddeyi üst yapı saymış Marks ise alt yapı saymış.. yani sebeb ve sonuç ilişkisinde sebeb olan alt olmuş sonuç olan üst olmuş.. Hegele göre mana maddeyi meydana getirir.. Marksa göre madde manayı getirir.. bu durumda bizim böyle felsefi ve düşünsel olarak var saydığımız ya da yok sandığımız dünyanın altı ve üstü değişiyor.. Ancak yazı yazarken sayfanın altında olan yukarı sayfanın yukarısında olana aşağı demek adettendir. Demek böyle zaman içinde yerleşen alışkanlıklarımız da altı ve üstü belirliyor. YBA dili henüz bir kişilik düşünce olduğundan bu dil haline getirilmemiş düşüncede arkadaşlarla YBA tanıştırken bu konuyu da tartışırım.. ancak dil.. sözleşme.. protokol.. kural.. haline gelmediğinden benim kendi kullandığım yöntem bana geçerli ve yürürlü bir yol oluyor.. SAHİFE'nin sağı ve solu olduğu gibi altı ve üstü de var.. YAZARKEN sağı ve solu bizim sağ ve sol ellerimiz belirliyor.. üstü ve altı da başımız ve ayağımız belirliyor.. Latince harfli Türçe Yazımı da başlatırken SOL ÜST'tten başlayatıyoruz. İşte bu noktaya Yukarı diyoruz.. yaza yaza aşağıya doğru iniyoruz. EĞER yanılmış isem, lütfen düzeltiniz.

06.04.2018



Düzenleyen osmanziya - Bugün Saat 07:17