Ağzımızıda 32 diş bulunuyor..
Aklımızda 256 tane kıyas bunların 24 tanesi geçerli

Muhakemeler MUKAYESELERE dayanır..
Muhammeleler MUKABELELER dayanır..
yani
ANLAM Yargilamaları
KARŞILAŞTIRMALARA istinad eder.

ANLATIM Yüklemeleri
KARŞILAMALARA musteniddir

Anlam.. düş karşilaştirmasi ile sağlanır.
Anlatım.. dil karşılamasi ile gerçekleşir.

ANLAM delalet ve gorungünün tevilinde edinilir
ANLATIM işaret ve gostergenin tercumesiyle yapilir.

Görüngü ve delaletin tevil ve evirisi ve evveli..
(beyan) anlam > yargı < karşılaştirma (kıyas)

Ekte KIYAS hakkinda bilgi verilmiştir.

Gösterge ve işaretin tercumesi ve çevirisi ve ircaı..
(maan) anlatım > yüklem < karşılama (kıbal)

kıbal ve kıyas mukabele ve mukayese
kıble ve kıyse kabul ve kayıs

tasavvur TASDIK mukayese TASDİK
muhakeme TASDIK kabul MUSADDIK

Bu ön bilgiden sonra

gercegin
bir ucu dil tarafindan..
bir ucu düş tarafindam..
bir ucu dunya tarafindan..
bir ucu da bu üçünu degerlendiren ben tarafindan..
KUSATILMISTIR.

ben dil din dünya

dil ışaret..
düş delalet..
dünya hem dil işareti.. hem düş delaleti.. yani alamet.
ben ise işarete.. delalete ve alamete ŞEHADET ediyor.

ben.. ene.. ego..

BILGĺ (epistemoloji) alaninda solipsizden sosyalizme kadar uzanan kadar çizgide EGO.. agnostizm.. septizm.. doğmatizm.. skolastizm duraklarını inşa etmiş..

her birinin gerçeklerinin de gerekçelerini bina etmiş..

gerekçesiz gerçek bulunmadığına göre..
icabi bulunmayan hakikat..
mümkun degilse vucudu bulunmayan hayaldan.. makul değilse harici olmayan vehimden..

ibaret degil mi ?

osmanziya 31.03.2025