BENzetME.. teşbih.. metafor.. edebiyat aygigi

BENzetİM.. temsil.. analoji.. bilim aleti

BENZETME fiil babinda kullandim. Şubhe vevTeşbih zıt iki hal ve aynı kökten ŞBH gelir. Teşebbuh ve Müteşabih olmak üzere iki onemli kullanimi bulunur. ŞBH kokunun sağina NDD ortağini ve soluma ZDD ayriğini yerleştiririm.

BENZETIM isim babında kullandim. misi ve mesel ile timsal ve temsil olmak üzere dort köşeye yerleşn MSL köküdür. Sagina ayn soluna gyr yerleştiririm.

osmanziya 30.12.2024

Ziya'mizin 44.ncü dogum gunune HEDIYEM olsun






BENZEME
TEŞBİH VE TEMSİL



benzetme.. teşbih.. metafor.. edebiyat aygigi
benzetim.. temsil.. analoji.. bilim aleti


İlim güzeldir.. ihtiyaçta fazlası.. para iyidir.. hacatından fazlası.. olduğunda önemi ve değeri ve yararlılığı düşer. Çok fazla bilgi olursa şöhretin.. çok fazla mal olursa servetin.. kapasını açar ki bu da yüksek bir olasılıkla kişinin bilginin ve paranın kölesi olması anlamına gelir.

Sokrat bildiğim tek şey hiç bir şey bilmediğimdir.. tümcesi ile tevazu ve alçak gönüllülük göstermiş ise de bu ünlü bilgeyi ölçü alanlara da agnostizmin kapasını aralamıştır. Peki adama sormazlar mı, hiç bir şey bilmediğini hangi ölçüte göre söylüyorsun. Oysa insan bir şey bilmez değil iki şey bilir.. doğru ya da yanlış.. siyah ya da beyaz.. insan ya da evren.. Yaratan ya da yaratılan evet ya da hayır.. fakat bu ikisi arasında karar veremez.

Diğer taraftan İlmin cehaleti ortaya çıkarması ve cehaletin ilim doğurması karşılıklı gizemli bir ilişkidir. Merak ve şüphe ile ilmin kapasını açtığında karşılaştığı sınırsız veri insana haddini bildirir. Bu ilmin cehaleti doğurmasıdır. Diğer tarafta insan bildiğini değil bilmediğini öğrenir. Bu da cehaletin ilmi doğurmasıdır.

Bütün bu günlük dilin düz yazısıyla (GDDY) verilen bilgiler çoğunlukla İÇERİKLİ bilgilerdir. Burada içerikli bilgilerle yaptığım YBA in BİÇİMSEL bilgisine reklam ve propagandalarına itibar edilmemesi.. insanın içerikli ve öğrenilmiş yani koşullu ve alışılmış bilgilerine göre DEĞERLENDİRME yapmasıdır. Doğrudan işine yarayan ve bir nesnenin ya da kimsenin kullanılmasını öğreten ve kendine bir çıkar veren bilgilere önem ve değer vermesidir.

Bu durumda GDDY ile yapılan hazır açık ve seçik anlaşılır bilgiler tercih edilmesini, kopyalanması kolay ve kullanılması ucuz malumata alışılmasını bir tür abur cuburla beslenmeye benzetiyorum. Bu gerekli olsun ya da olmasın içerikli bilgilerin insanı bir DERİNLİK vermeyeceği ortada. Özgün olmayan bu ezberlenmiş yüzeysel bilgilerin insan oyalanmaktan fazla bir şey işlevi bulunmaz ve yararı olmaz. Elbette en azından zararlı şeylerle uğraşmaktan alıkor. Genel kültür edinir. Daha da ilerlerse bilimcilik ve dincilik gibi mizacını uygun yanlara yanaşır. Onunla siyasi ve ideolojik ve dini tartışmalara girer.

Genel kültür edinme arama, spor ve kadın muhabbetiyle geyiklik yapmaktan elbette daha iyidir. Ancak bu genel kültür aydınlığı onu KİTAP OKUMA gibi alışkanlığa götürmüyorsa sosyal medyada hapsolma tehlikesi doğurur. Okumadığından ve yaşamadığından bilgisi artmayacağı için cehaletinin de farkında olmaz. İşte bu durumda Sokrata mal edilen "İnsanın hiç bir şey bilmediğini öğrenmesi için çok şey öğrenmesi gerekir." savının uyarısı yapılır.

Okuma ve deneyim ile bilginin artması ve böylece ilim ve cehil arasında karşılıklı ilişkiyi göstermesi belki bize irfan ve inkar arasındaki ilişkiyi de fırsatı çıkarabilirk.

Saygılarımla
osmanziya yontembilim.com 30.12.20224 01:15




Düzenleyen osmanziya - Bugün Saat 09:02