Dünyada tüm kavramlar değişecek gibi.
Ben nasıl yapıldığını bilmesem de yapay zeka ile şiir yazıp beste yapılıyor. Hatta bu besteyi yapay zeka okuyor. Öyleki avukatın, doktorun, hatta hakimin görevini ilerde yapay zeka yapacak, bazı meslekler tarihe karışacak diyenler var.
Metaverse teknolojisi sayesinde evren ötesi bir hayat yaşanacak, oturduğumuz yerden gerçekmiş gibi istediğimiz yere sanal seyahat edecek, dünya güzeli sevgililerle aşk acısı çekmeden buluşulacak hatta sevişilebilecektir. Bizden sonraki nesil bizi belkide mağara insanı seviyesinde görecektir.
Her şeye rağmen hayatın gerçekliğini yaşayan son nesil biz olacağız gibi. Gerçek resim, gerçek şiir, gerçek beste, gerçek şarkı ve gerçek şarkıcı ile haşır neşir oluyoruz.
Metaverse ile sanal alem neyse ne gerçek alemde de sanatın anarşistleri çıktı. Kurlu düzene karşı gelmeye anarşi deniyor malum. Yetmişli yıllarda hippiler öyleydi mesela. Uzun saç, yırtık pantollarıyla, savaşma seviş mottosuyla gezer tozarlardı.
Artık sanatın da hippileri çıkmış. Biz de ressam Bedri Baykam 2006 yılında peçeteye sildiği spermini sanat diye sergilemişti. Şimdi de yurtdışında boş konserve kutusuna dışkısını yaparak sergileyen sözde sanatçılar çıktı. Bunun son örneği duvara bantladığı muzun sanat eseri olarak 6,2 milyon dolara satılması oldu.
Sanatın yerini, konserve kutusundaki bok, peçetedeki sperm, sevgilinin ve sevişmenin yerini metaversenin sanal dünyasındaki güzel kadınlar, yakışıklı erkeklerin alacağı bir dünyanın son dinazorları biz olacağız galiba…
Halil Dalman
23.11.2024



denildi

dedim:
Insan tanımlamayınca kendini tanımazsan.. Kendini tanimazsan insanı tanımlayamazsın..
BU karşılaştırma eskilerin rabbini bilen kendini bilir.. Kendini bilen rabbini bilir.. türkçesindeki yani tumcesindeki anlatımdan biraz daha açık ve seçik tanıma ve tanımlama içeriyor.
Kelimeleri bir araya getirerek kelam meydana getirmek zor değildir.
Ancak kelamın ve sözün taşıdığı bilgi ve değerim sağlam ve sağlıklı olmasına duyarlı olmak ve sarf edilen tümcenin insan sözümü.. makine anlatımı mi.. Tanrı kelamı mi olduğuna kanaat getirmek zordur.
Bu duyarlık ve şu arayış geçmişteki gibi HAZIR açık ve seçik SEHIL yani ANLAŞILIR anlatımı olan yazarların kullandıkları günlük dilin düz yazısı ile karşılanmaz ve sağlanmaz.
Çünkü halka donuk retorik ve aydina yonelik diyalektikle çok Yönlu konularin ve çok Yanlı kavramların bir ýone ve yana çekilerek açıklanması ve kanıtlanması zor değildir.
Özetlersem teşhisi teşbih.. tarifi temsil ile karıştiran bir özne.. makinenin insan zihni altındaki beyanı ile Tanrı nin insan şuuru üstündeki kelamını birbirinden ayırt edemez

Bilgilerimiz.. değerlerimiz.. inançlarınız.. kültürümüz.. uygarlığımız DEGISIYOR.. GENIŞLIYOR.. GELİŞIYOR.. ILERLIYOR ve EVRILIYOR.. hiç durmuyor.. Yaratılan ve yapilan ve edilen bu dunyayi DILIMIZLE belirliyor ve buna ilişkin dini DILIMIZLE tanımlıyoruz...

Bizim aslında dinimizden değil dilimizden sorunumuz bulunuyor ve çoğu doğru ve gerçeklerden.. iyilik ve güzelliklerden haberimiz olmuyor. Pek azını yeni yeni öğreniyoruz
Dilimizi.. dinimizi ve dünyamızı öğreniyor.. değiştiriyor.. düzeltiyor.. denetliyor.. sağlam ve sağlıklı.. işe yarar hale getiriyoruz.

Buna rağmen çoğumuz kötümseriz.. yakıniciyiz.. yıkımcıyız.. kötüyüz...

En başta dilimizi kötü ve kötüye kullanıyoruz.. bilgi ve değeri bir birinden ayırt edemiyoruz.. kesin konuşuyoruz.. yanılıyoruz ve yanılıyoruz.. aldatıyoruz ve aldaniyoruz.

Zenginimiz hırsın fakirimiz hasedin peşinden koşuyor.. amilimiz acilin ve hevanın.. âlimimiz hevesin ve helvanın peşinde yuruyor. osmanziya 24.11.2024 üçyol izmir

BİRLİK VE BERABERLİK

Kul ol.. teslim ol.. insan ol.." diyorsunuz. Bakın tümcelerin arasını iki nokta koymuşsunuz.. bir nokta koyup birbirinden ayırmamışsınız.. neden ? İnsan olmazsa islam olmaz.. insan islam olmazsa kurtulmaz.. diye düşünüyorum. Bu nedenle kul teslim olursa insan olmaz insaniyet-i kübra olan İSLAM olur. Zaten SORUN insanın mecazi rububiyeti ile islamin hakiki ubudiyeti arasında farkı anlayamamaktan doğuyor. İnsanların ve islamların bir arada yaşayabilmelerinin SIKINTISI nebilerin ve veliler ile dâhilerin ve delilerin de aynı kaynaktan geldiğini kavrayamamalarıdır. Bize uyumak yakışmaz. İnanan insanların başkalarını yararı bulunmaz.. kendi için çalışır. Sadece namuslu ve ahlakla olduğu için topluma zararı bulunmaz. Düşünen insanlarında da kendine yararı bulunmaz. Sadece keşif ve telifleri ile toplum ondan yararlanır. Orta yol hem düşünen hem inanan insanların birlikteliğidir. Bu da ÇAĞIMIZDA yeni bir yolu, soruna yeni bir çözümü.. sıkıntıya yeni bir çareyi gerektiriyor. Osmanziya