ME?YET VE MANTUK

INSMDL  dizini içindeki dosyalar

Genelde içerikli bilgilerimin pe?inde de?ilimdir.

Yöntembilimin biçiminin ö?renilmesine öncelik tanyrym.

Fakat insanbilime ve yöntembilime ili?kin içerikli bilgilerimin özetlerinin 

benim özel ar?ivimde kaybolmamasy için siber uzaya bindirerek

onlary orada saklamak yolunu tutarym. Çünkü sözün içeri?i olan bilgi ve buyruklary

ba?kalaryyla payla?mak ve gelece?e byrakmak gerekli hale gelmektedir.

Ynsan maddesini götüremedi?i gibi manasyny da götürmemelidir.

Bu iletinin sözcükleri eski dilden ve Arapça kökenli..

anlamlary soyut ve kavramlary ilmi.

Buna ra?men payla?ma ve gelece?e byrakma güdüsüyle

bunlary ba?kalaryna  duyurmak ve  bildirmek  zorundayym.

Hakk ve Hakikat

Vakia ve Ymkan

Me?iet ve Mantuk

Havl ve Kavl

.......

Kavl-i Hakk

Havl-i hakikat

Ymkan-y Ati

Vakya-yy Mazi

...

Sarih Y?aret ya da i?aretin sarihi

Bariz Hüccet veya hüccetin barizi

Beyyin Bürhan veya bürhanyn beyyini

?ârih Delalet ya da  delaletin ?arihi

......

Takarrub ve Teveccüh

Zaman ve Zihin

Hüküm ve Havl

Haz ve Kaz

.....

Suhk-TAKARRUB-Kurb

Tehir-ZAMAN-Takdim

Yntiha-HÜKM-Yntiha

Eyd – HAZ – Half

.....

Bu’d-TEVECCÜH-Yakin

Hatime – ZYHYN – Mukaddime

Ba’d – HAML-Kabl

?imal –KAZ- Yemin

Ve ba?lyk:

HADYS – ?EHADET – HABER

Ve Merkez:

NZL – SULTAN – NCM

Saydy?ym bir s=insanmodeli.doc  ?emasynyn kavramlary ve daha sayamady?ym bir dizi  ?ema var.

Necm Suresi  EPYSTEMOLOJYK kavramlarla doludur.

Bilgi kuramyna ili?kin temelli bilgiler bulursunuz orada.

Saydy?ym kavramlardan

eyd ve half ile ?imal ve yemin insana ili?kin dört kö?e.

Yani bilgi kuramy insan modeline göre yapylandyrylabilir.

Ön ve ard ile sa? ve sol üzerine tanymlanyr kültürel tabanymyz.

Yukaryda saydy?ym kavramlary düz yazynyn tümcesi içinde kullanmadan

yan yana dizerek  ve alt alta syralayarak

yöntembilimsel analizin özü olan

kavramsal tasarym yaparsanyz kurdu?unuz yapy

size tablo gibi anlamly görünmeye ba?lar.

Yöntembilimi ö?renmeye ba?larsanyz bir zaman sonra

göreceksiniz ki kavramsal tasarym denilen kurgulamayy yapar hale gelirsiniz.

Burada mantyk’y biliyorsunuz. Ben ona nutuk’u da ça?ry?tyrsyn diye MANTUK diyorum.

Eski dilde mantyk’a mantuk denilmi?. Me?iet’in anlamyny bilmezseniz duyarsynyz.

Bu ikisin genel olarak DYKEY olarak gösteririm fakat bu iletinin ?emalarynda YATAY

olarak da gösterdim.

Me?iet dileme ve isteme  , mantuk da deme ve konu?ma demektir.

Bu ikisinin olu?turdu?u kutup ekseninde zihin dünyasynyn enlemlerini ve boylamlaryny kuruyorum.

Belki bu kavram cambazlyklaryny hayretle izliyorsunuzdur gün gelecek bir gün sizde ba?ynyz dönmeden kavram dünyasynyn, dü?ünülebilir alemin zirvelerinde dola?acaksynyz.

Yeter ki ikili dü?ünmeden dörtlü dü?ünmeye geçiniz.

Size ö?retilen sözleri  ba?kalaryna bildirime mesle?inden çok 

ya da edindi?iniz bilgileri  di?erleriyle payla?ma yolundan ziyade

sözlerin içinde bilgi ve buyruklarda gizlenen gerçe?i

“ben”inizde görme arayy?yny canlandyrma cesaretini kendinizde bulun.

“Gerçek” senden ba?ymsyz oldu?u kadar da sana ba?lydyr.

Öyle olmasaydy manty?y çaly?tyrmanyn ve me?ieti i?letmenin bir manasy olmazdy!

Ama önce “gerçek” deyince  “Hakk” ve “hakikat”y ayyr.

Ama bundan önce ?ekil ve sureti fark edeceksiniz.

Yukaryda sayylan ikilemeler ve tamlamalaryn terimleri ve sözcükleri arasynda

anlam ba?lary bulunur ve bu rabyta iki sözcü?ü bütünleyerek anlamlandyryr.

Örne?in vakya geçmi?e ili?kin, imkan gelece?e ili?kindir der  tablodaki yatay çizgi.

?emanyn dikey çizgisi ise hakikat havl ederek de?i?ir

Hakk kavl ederek de?i?mez demek ister.

Bu yatay ve dikey eksenleri verev çizgilerle tamamlaryz.

Sarih i?aret, ?arih delalet, bariz hüccet ve beyyin bürhanla...

Böylece biz tüm tablada sa? duyu ve sol görü ile

A?A?IDAKY resmi çizeriz.

Bu ?ekille  size dünyamyn son suretini  verdim.

Sizin dünyanyzyn sureti nedir ?

Ben bu resme ula?yncaya de?in binlerle ?ema ve ?ekil çizdim!

Siz kaç tanesini çizdiniz ?

De?i?tirip düzeltmeye esas olacak bir dünya resminiz olsun.. sonra gerisi gelecektir.

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim