GELECEK MÜSLÜMANLARINDIR

Daha önce güncelleyeceğimi belirttiğim yerküre nüfusunun içindeki Müslümanların sayısı, gelecek 10 yıl da İslam nüfusunun ailevi, kültürel ve hayat disiplinine dayalı etik kuralların olumlu yönlerdeki etkisiyle geometrik olarak diğer inançlara göre çoğalan oranlarda artacaktır. Bunun yanı sıra İslam dışı inançları paylaşan yerküre nüfusu aritmetik olarak çok düşük oranlarda artacağı, ayrıca yeryüzü tabii kaynaklarının belli başlılarının %70 inden fazlasını elinde bulunduran İslam dünyasındaki eğitimli insan sayısını da hızla kısa zamanda %90 ın üzerine çıkaracağı şüphesizdir. Yine dünya kara yüzölçümü içinde, Çin ve Rusya gibi ülkelerin bulunduğu toprakları dahil edersek, yeryüzünün %60’ının Müslümanların yaşadığı topraklar olduğu anlaşılabilir. Değiştirilememiş, güçlü kitabi kaynağa tek başına sahip İslam dünyasında; gelecek on yıl içinde Pakistan ve İran’ın yanında Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyinde temsil edilmeseler de, Türkiye, Mısır, Cezayir, S.Arabistan, Endonezya, Nijerya’nın nüklüer güce sahip olabilecekleri göz ardı edilmemelidir. Böylece, çok yakında dünya dengelerinin yeni baştan değişeceğine ve belirleneceğine, İslam ülkelerinin haklarının etkin şekilde savunulacağını söyleyebiliriz.

2013 yılı itibariyle Hint yarımadasında takriben 850 milyon Müslüman’ a 750 milyon, Ortadoğu ve Afrika da bir milyar Müslüman’ a 250 milyon, Hindi çinide (Endonezya,Filipinler ve Avustralya dahil) 850 milyon Müslüman’ a 350 milyon, Çin ve Rusya Asyasında 500 milyon Müslüman’ a 1.300 bin, Avrupa, Kuzey ve Güney Amerika da 100 milyon Müslüman’a 1.150 bin Müslüman olmayan nüfus yaşamaktadır. 2013 yılında 7 milyar olan dünya nüfusunun 3.3.milyarını islam, 3.7. milyarını ise (1.800.bin Budist, Şintoist, Konfiçyus vs, 1.850.bin Hiristiyan, 50 milyon Yahudi nüfusu vs) teşkil etmektedir. Asıl çarpıcı olan bu nüfus gücünün gizlenmesi yanında, İslam karşıtı, batıl müdahaleci çabalarla, dünyanın her yerinde baskıgörmelerine- katledilmelerine karşın, en geç 10 yıl sonra 2023 yılına gelindiğinde takriben 8.5 milyara ulaşacak yerküre nüfusunun, geometrik artışın zincirleme etkisiyle yerkürenin 4.5 milyarı islamı benimseyen insanlardan oluşacaktır. Böylece 1400 yıl önce tek bir kişiden başlayan ve insan eseri olmayan ve evrensel temel değerleri eksiksiz yansıtan bir kitap- kuran sayesinde; eğitim seviyesi üst düzeye ulaşmış, nitelik ve nicelik yönünden nüfus çoğunluğu sağlamak suretiyle, batıl anlayışa karşı ürettiği yöntem bilim seviyesiyle/sayesinde hakkın üstünlüğünü savunan ve savunmakla kalmayıp uygulamak suretiyle örnek olan milyarlarca Müslüman yeryüzünde payidar ve var olacaktır.

Ankebut Teoremi kapsamında yeryüzünde yaşayan ilk insanın yaptığı ilk evin bulunduğu ana şehirde her an yapılmaya devam ede gelen sayların, sembolik olsa da oluşturduğu safların-ağların sıklaştırdığı dayanışmayı, yardımlaşmayı, bölüşümü ve hiç karşılık beklemeden paylaşmayı, insanlığın hayatının her safhasına taşıyarak, belirtilen prensipler doğrultusunda, tüm yerkürede eğitimce gelişmiş ülkelerden başlamak suretiyle, yakın bir dönemde yaşama geçirileceği muhakkaktır. Zira insanlığın eğitim seviyesinin artışı ile beraber barış, refah ve huzura kavuşmak için başka bir çıkış yolunun olmadığını, insanlık yararına olan düşünme yönteminin mantık bağlantıları mükemmel, çelişkisiz bir yoldan geçtiğini, hiçbir karşılık beklemeden tebliğini yapmaya devam ede gelen sürekli bahsedilen zikir ehli kanalıyla, insanlık anlayacaktır. Üretim, tüketim, yatırım, toprak, emek, sermaye, müteşebbislik, kuruluş yeri istihdam vs gibi ekonomide bilinen ortak iktisadi unsur/ değerlerin temeli ve ortak paydası olan İslam biliminin damgasını taşıyan özellikle Tasarruf unsurunun, hakka dayalı güçlü sistemin ortaya konabilmesi için emek-teknoloji unsurlarıyla beraber öngörülen ankebut ilkeleriyle birlikte değerlendirilmesi gerekmektedir. Geçmişten bugüne dünyada küreselleşmiş tefeci bankacılık-faiz ittifakı ile karşısında yer alan Ankebut teoreminin oluşturduğu ana unsurların belirtilen anlayış ve uygulamalarla taban tabana çelişmesi, günümüzde batıl iktisadi uygulamaların yaygınlığı, bir an önce dayanışım, paylaşım, bölüşüm ve yardımlaşma ilkelerini toplum hayatına uygulamaya başlamamız gerekliliğini ortaya koymaktadır. İnsanlığın bir kısmının elde edilen artı değerlerle zenginleşirken çok büyük bir kısmının kısıtlı yeryüzü kaynaklarından yararlanmada azalan değil artan oranlarda aç kalması, çaresiz duruma düşmesi, bundan dolayı düşmanlıkların yaygınlaşması, barış yerine savaşların tercih edilmesinin bu çelişkilerin sonucu olduğu şüphesizdir. Zira birikmiş servet ve sermaye, belli ülkelerde belli gurupların idaresinde- tekelinde, kendi içlerinde döndürülmekte olup, salat, zekat, infak, sadaka, nafaka, fitre vs şükür-yardımlaşma unsurları bir sisteme bağlanmadığından, zengin veya fakir, gelişmiş-gelişmemiş tüm ülkelerde yaşayan, belirtilen büyük kesim nimetlerden yaşamınıidare ettirecek kadar bile olsa yararlanamamaktadır.

Burada esas anlatılmak istenen, mikro ve makro anlamda arz ve talep ilişkileri ile evrensel ekonomi kuralı serbest piyasa koşullarında oluşan fiyat unsuruyla belirlenen genel iktisadi değer ve ticaretin, tüm iktisadi unsurlarla etkileşerek batıl ile eş anlamlı olan paradan para kazanma yani tefeci bankacılık sistemi haksız uygulamaları ile tatbik sahası bulamamasıyla beraber; yardımlaşan, bölüşen, paylaşan böylece dayanışmayı en üst düzeye çıkaran sınırlı kainat kaynaklarını verimli kullanan öngördüğümüz İslami parasal kuralların benimsenmesi ve geliştirilmesidir. Haksız uygulamalardan bıkmış, bir çıkış yolu arayan insanlığın, eğitimli toplumlardan başlayarak önümüzdeki yıllarda hak ve adaleti mükemmel düzeyde oluşturacak ankebut sistemini uygulamaya koymakla aynı gemide yaşadığımızın, kainatta yalnız başına yol aldığımızın bilincine vardığını görmek istemek her insanın hakkıdır. Söz konusu dayanışma, paylaşma, bölüşme ve yardımlaşma ilkelerini aynı noktadan hareket eden, değişik koordinatlarda seyreden, aynı sonuca ve amaca mantıksal bağlantılarla yönelen, değişik açılardan açıklanıp, ilkelerdeki karşılıksızlık prensibi esas alınarak teoriden pratik hayata geçirilen insan ve toplum hayatının gerçeği olan sosyal- iktisadi -yönetsel uygulamalar olarak düşünülmelidir.

Ankebut teoreminin ana yapısını teşkil eden, insan/ toplumlar içinde her çeşit ayrımsızlık ( ırksız, sınıfsız) ile sadece takvada üstünlüğün esas olduğu, yani insan hayatında hakka dayalı insan etiğinin üstünlüğüne dayanan bu yaklaşım, kişi ve toplum hayatında etkin rol oynayan eşit yararlanma eğrilerine olan yakınlığı belirleyecektir. Örülü ağların arkasında toplanan bu gün için sürekli tehdit unsuru olan yerküre hakimlerinin/ ekabirleri nin yaşanılan dünyayı ve üzerindekileri soktukları olumsuz hal ve durumu tenkit etmek yerine, zikir ehlini devreye sokarak bu güne kadar hiçbir devirde, bilinen şeyler yeni bir şey değil denilerek uygulattırılmayan, söz konusu unsur/ ilkelerin, tüm sosyal-iktisadi-yönetsel vs yaklaşımların temelini oluşturduğu gerçeğiyle, ortaya konan üstün insanlık anlayışı da, iletişim teknolojisinden yaralanmak suretiyle toplumlara anlatılmalıdır. Bu kapsamda yerkürede çeşitli dilleri konuşan toplumlarda sürdürüle birlik, geliştirile birlik yönlerinde öngörüleri bulunan, eğitimli düşüncede yöntem bilimini geliştirebilmiş, fikir ve düşüncelerin anlatımında ve ortaya konmasında mantıklı bağlantılar kurabilen, muhtelif ülkelerdeki bilgin insanların düşüncelerinden yararlanarak ve tartışarak tüm ön yargıları ortadan kaldırmamız gerekmektedir. Bu yönde ilk adım olarak dil bilen, anlatmak istenilen her bilgiyi en güzel biçimde çevirerek toplumlara açıklayacak ihlas sahiplerine gereksinim duyulacaktır. Ankebut kapsamındaki bütün ilkeler, kendi içlerinde uygulana birlik yönünde ayrıntılı olarak ortaya konulması durumunda, insanlığın geleceğini bütünüyle etkileyecek yeni bir dünyaya hak ve adaletin kapıları açılmak suretiyle ayrılık ve yanlışlıkları ortadan kaldıracak adımlar atılabilecektir. Anlatımın genel tanımlaması; İnsanlığın Geleceği olmalıdır-bu yakın geleceğin belirsiz karmaşık olmadığı, aklın yolunun bir olduğu gerçeğiyle bugüne kadar yapılan yanlışların yakın bir gelecekte düzeleceğini, bu evrensel ilkelerin insanlığın tamamına yakını tarafından benimseneceğini, hizmet eden her müminin iyi bir iş yaptığının bilincinde olacağı değerlendirilmektedir. Hakkı batılla karıştırmaya çalışan, böylece insanlık dışı uygulamalarını meşru göstermeye çalışan elebaşları (silah tüccarları-uluslar arası büyük sermaye sahipleri), ulusların farklı dilleri konuşmaları ve kendi içlerine kapalılıkları ve medya sektörlerince önyargılarla yönlendirilmelerinden, bugüne kadar yararlanmışlar, ayrılıkları körüklemişlerdir. Ancak biliyoruz ki aynı dili konuşanlar anlaşamayabilir ama aynı duyguları paylaşanlar, benimseyenler anlaşabilirler. İnsanlığın yardımlaşma, dayanışma, bölüşme, paylaşım yolunda her zenginliğin bir veya binlerce açlık, yoksulluk pahasına elde edilebildiğini kavrayarak , iletişimin yaygınlaşmasıyla birlikte, aynı duyguları hissetmesi, kullandığı nimetleri bölüşmek istemesi, haksızlıklara direnme gücü, konunun önemini ortaya koymaktadır. Gökyüzünün her yerde mavi renkte olup olmadığını anlamak için bütün dünyayıdolaşmak nasıl gereksizse, dünyada yapılan tüm istatistiklerin gösterdiği üzere, domino etkisi gibi yayılan yoksulluk, yoksunluk, açlık ve cehalet karşısında duyulan vurdumduymazlığın ortadan kaldırılması için, benimsenmesi gerekli ankebut ilkelerini uygulamaya koymak suretiyle sorunların aşılabileceğini, bir sonraki yazıda bu yaklaşımları ayrıntılı olarak yorumlayıp çözümleyerek yöntem bilim analiziyle sorunların neticeye bağlanmasında mantıki önerme ve sonuçlara ulaşabileceğimizi ummaktayız