VASF

Ynsan havf ve cui varly?ydyr.. korkar ve acykyr..

ancak korkmak için açykmak zorundadyr..

acykmasy i?tah ve i?tiyak yürüyen ayaklary,

korkmasy a?k ve merak uçan kanatlary olmasyndandyr..

 türlü türlü ku?lar var..

ku?lar dünyasynyn tersine insan dünyasynda uçan ku?lar az..

 yürüyen ku?lar daha do?rusu uçmasyny unutmu? ku?lar çoktur..

biz hem yürüyen hem uçan ku?lary aramaya ça?yryyoruz..

 simurgu bulurlar my bulmazlar my bilmem..

aynayy kyrmaya cür'et etmek için

imany götürecek ilmi ve islama götürecek insany bulmaya cesaret topluyorum..

 o zaman tüm alaka ve cesaset ve merakyny toplayarak imkandan vucuba hoplatacak

 bilgi ve sevgi yolu için buyrun...

VASF  dizini içindeki dosyalar

Kendimizi bildik bileli benimizin penceresinden görülen insany çizmeye çaly?yyoruz.. Önce ( A ) adamlar yapardyk.. bu ( A ) yürüyen bir adamy simgelerdi.. adymlayan adamyn adymlarynyn görüntüsünden ba?ka bir adam yoktu âdem adyna.. sonra buna eller ve kollar ilave ettik.. Elbette ba?syz adam olmazdy.. kollaryn üzerine bir de kafa yerle?tirdik.. derken bir müddet daha insan alfabesinin harflerini sökmek üzere oldu?umuzdan bu ALY resmi bize yetiyordu.. sonra i? kelimelere ve kelamlara gelince resme gömlekler giydirmeye ba?ladyk.. yakynda gördünüz deli gömle?ine kadar giydirdi?imiz redi, cedi ve kedi gömleklerini.. sonra bu gömlekli?e takym elbise giydirece?iz.. bunun boynuna kravat my dolaryz yoksa ba?yna saryk my sararyz bilmem.. takym elbise ile saryk pek iyi gitmez.. ?alvar ve sako olsa saryk uyarda takym elbise üzerine kravat takyldy?y zaman “takym” tamamlanyr.

Acaba neden ?

Söylenen tersi olsa ne olur ?

Kyyamet mi kopar ?

Sarykly dinsiz mi olur.. yoksa takim elbiseli mürteci haline mi gelir ?

Neden suret ve biçim özü ve kökü bu kadar de?i?tiriyor ?

Böyle takym elbise ve sarykly ki?ilerle ?alvar sakolu kravatly ki?iler bu giysilerini yüz yyl giyseler ama içleri ve özleri de?i?mese sonuç ne olur ?

Gelenekler ve Yenilikler..

Aslynda gelen-kökler ile giden-ekler ile kary?tyryldy?y için biz de?i?meyen köklerimiz ile de?i?en eklerimizi ayyrt edemiyoruz.

Kök olarak gelen din mi dir ? Yoksa dinsizlik midir ?

E?er din, dilden ayyrt edilemiyor ise dinin dili ile dilin dinsizli?ini nasyl ayyrt edece?iz ?

E?er dil, dinden ayyrt ediliyor ise dil kimin eseri ?

Daha pek çok soru.. ço?umuzun dilini de dinini de iyi bilmedi?ini ortaya çykaryr.. fakat dil ve din ancak YNSAN ile anlam ifa edece?ine göre bizim önce insany bilmek ve tanymak yolunda çaba sarf etmemiz gerekti?ini ortaya çykaryr. E?er i? köklü olacaksa bu böyledir.. aksi halde dini ve etnik olarak ayrylmy? insanlary de?il birbirlerini kendilerini dahi tanymadan kaybetmek zorunda kalaca?yz.

Bu iletinin dizinindeki dosyalarda insany tanymak yolunda adym atmaya kendini adayacak adamlara benini bulmalaryna yardym edecek haritalar bulunuyor.

Yeter ki çizgi (hatt) ler üstündeki çiftgi’leri (hadd) leri bulsunlar.. hadd.. ehad.. vahid.. hads.. hadid.. hudud.. bütün bunlar, haddini bilmezler haddini bilsin diye...

Kendini bil, haddini bil ve de?i?imi kavra.. Saygyde?er Dostum Abdurrahman AYATEKYN beyin, beynimde kalan hatyrasy ve hediyesi…

Y?tah ve i?tiyak dedi?im tavuk ayaklaryyla yürüyenler uçmaya özenmezse.. a?k ve merak dedi?im kartal kanatlaryyla uçanlar yürümeyi unutursa.. arada olan insan ve ortada bulunan adam.. büyük adamlaryn yykymy ve büyük insanlaryn yapymy arasynda bir yerde kalyr. Y?te bu yerdeki insanyn EVSAF-I YNSAN'y bulunmak üzere aranacak.. i?te biz tam da o yerdeyiz ve sizi de oraya bekliyoruz.

Yletinin dizini içindeki dosyalara bakyn bakalym.. bizim (A) adamymyz ne hale gelmi?.. haml ve hükmden ibaret redi ve talep ve arzudan ibaret cedi gömle?i nasyl giydirilmi?.. hürriyet ve ayniyet emaneti ne hale gelmi?.. hakimiyet ve hamiliyet malikiyet ve rububiyete nasyl çevrilmi?.. Ynsan imgelenmeye, irdelenmeye ve incelenmeye layyk en önemli, en de?erli ve en çekici bir konudur. Amma ve lâkin.. insan kendini unutunca ve hutu tarafyndan yutulunca içinde ya?ady?y put’u dahi unutuluyor.. ki bu durumun deh?eti en son sure olan NAS suresinde özetlenmi?. Bu surede Allahü Teala’nyn rububiyeti, melikiyeti ve uluhiyeti bu ba?ly kölelik ve ba?ymly krallyk tehlikesine kar?y, insan HÜRRYYET VEREN VE FAKAT TAHAKKÜMÜ ENGELLEYEN kullu?a sy?ynmak üzere yardyma ve korunmaya ça?rylyyor.

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Rahmetli Hilmi Ziya Ülken Hocanyn tanymydyr bu.. yer yüzünün cihangir komutanlary olan imparatorlar büyük adamlar..  devlet adamlary.. köklü kemalat ve fazilet emanetleri byrakan büyük insanlar.. Din adamlary.. peki "adam"  bunlaryn arasynda nerede duruyor ?  hümanizma.. antropoloji.. antroposentrizm.. insany merkeze alan.. insanyn ilmini yapan.. insanly?y en büyük ilke eden.. insanyn "kendi"sini tanymak için "ben"imiz bize verilmi? bir fyrsat... Arayan..  arady?yny bulan.. buldu?unu payla?an.. payla?ty?yny olan.. bunlaryn hepsinde "an" var.. buna TENVYN ady verilir.. Arapça'dan geçti?ini sanyyorum dilimize.. "olarak" anlamy verir. Olarak sözcü?ü ise  emr-i "kün"den çykan olanak ile yakyndan ilintili.. ol.an.ak.. ya?amy akarak ve ?uuru anarak var olan insanyn olanaklaryny istidatlaryndan çykan san'atlary ortaya koyar. Y?te bu  imkan çykan itibar ve ihdaslaryn ortaya çykardy?y tarihi birikime be?eriyetin medeniyeti diyoruz.. E?er bu medeniyet içinde yitiyorsan kendini kaybetmi?sin demektir.. bulmak içinde arayaycaksyn.. bilgi ve sevgi   dilin örgülerinde ve dinin örtülerinde.. iyilik ve güzellik  lif lif edilmi? ve tel tel örülmü? bu dünyada, hakk adyna  i?itmeden okudu?un zikirler.. hakikat  görmeden yazdy?yn fikirler.. kuru? ve kyly?laryn  yok sandy?yn geçmi? ve var saydy?yn gelecek arasynda tüllenmi?  istidatlaryndan saçylacak san'atyny sergilerken.. vehim ve hayal ile emel ve hatyralarynyn  ilmini olu?turdu?unu ve iradenle bulu?turdu?unu gördü?ünde görsel ve i?itsel dünyanyn sarho?lu?undan ayylyr hakka varacak hakikat zemini olu?turmaya çaly?yrsyn.. i?te sana bu u?ra?ta sana yardym edecek hoca arayaca?yna bu i?te ustalyk verecek bir çabaya çyrak ol.. ikisi de tutulalacak bir yol..  yolun uzunu ve kysasy ile zoru ve kolayy, maksad ve matlubunun fena ve bekasyna göre,  sana dört seçim sunar.. diledi?ini seçebilirsin.. 

.

DUYURU

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim.

UYARI

Düz yazy bahane.. ?emalar ?ahane.. yazynyn dizinindeki tablolary  izledi?inizde imgelemi? ve irdelemi?te olacaksynyz isterseniz.. böylece emellerine nail olacak ilmi AÇIKCA görmü? ve hatyrynyza sail olacak iradeyi SEÇYKCE örmü? bulunacaksynyz.

http://sites.google.com/site/yontembilim/ - http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim - http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/ - http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/ - http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/ - http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/ - http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

http://www.yontembilim.com/ - www.yontembilim.com

http://www.insan-bilim.com/ - www.insan-bilim.com