YSTYKAMET

ISTIKAMET dizini içindeki dosyalar

Ystikamet, namazla teslim olan müslümanyn her gün kyrk kez yapty?y syrat-y müstakim duasynda istenilen istikametli  yolun çizgisidir.

Yolun çizgi halini izledi?imizde ilerleriz.. aksi halde yoldan çykmy? oluruz. Yani sa? ve sol yanlara yürümeyip  ön veya  arka yönlere do?ru yürüdü?ümüzde  ilerlemi? oluruz.

Amma çykty?ymyz yöne do?ru  yoksa varaca?ymyz yöne do?ru  mu yürürüz ? Ylkine geriye, ikincisini ileriye “gidi?” denir.

Çykty?ymyz yerde yani ardymyzda  do?um günü var, varaca?ymyz yerde yani önümüzde ölüm var!

Yürüme..gitme..ilerleme..

Zeminde ve asfalt caddesinden yürümeden bahsettim.. zamanda ve ömürde gitmeden söz ettim.. fakat benim asyl söz konusu etti?im yürüme ve gitme.. manada ve gayede ilerlemedir.

Ystikamet, manaya teveccüh etmede  ve gayeyi takarrüb  ettirmedeki tahakkumuzdur.

Peki.. gaye nedir ? BYRLYK! 

Peki.. MANA  nedir ?  Yyilik!

?imdi bu dört kelime üzerine o kadar çok ?ey söyleyebilirsiniz ki..örne?in Yaratan’yn yaratylandan iste?i birli?inin görülmesidir.. yaratylan’yn da Yaratan’da iste?i iyili?inin verilmesidir.

Yani bu arada binlerce gaye söyleyebilirsiniz, binlerce hikmet arayabilirsiniz ve binlerce mana bulabilirsiniz.

Ya da gaye çok genel ?ekilde söylenebilir:

Hamd davasy, huda duasy, ahsen-amel, amel-i Saliha, ism-i azam.. ryza-yy Ylahi, ila-yy Kelimetullah gibi. Bunlar hakkynda da kendimizi hizaya koydu?umuz ve istikamet arady?ymyz bir çizgi vardyr.

Ancak benim burada vurgulamak istedi?im istikamet ZAMAN ve NAMAZ adymlaryyla gitti?imiz yoldaki istikrarly ve inhirafsyz  yürüyü?, gidi? ve ilerleyi?tir.

?imdi ?u maddi yolu bir ?ematize edeyim:

ÜST

YLERY -----------------------------GERY

ALT

?imdi bu soyut resmi  biraz daha somutla?tyrayym

SOL

ÖN  ----------------------------- ARD

SA?

DYKEY olarak gösterilen sol ve sa? taraflara YAN denir, YATAY olarak gösterilen  ön ve ard taraflara YÖN denir.

?imdi bu yatay yolda yürürken kalkty?ynyz yere ARD, vardy?ynyz yere de ÖN denir. Kaldy?ymyz yer DO?UM günü olsa varaca?ymyz yer de ÖLÜM günü olacaktyr. ?imdi siz nereye gitmek istersiniz ? Belki do?um gününü gitmek isteyeceksiniz amma bu OLUM  olanaksyzdyr. Belki ölüm gününe gitmek istemeyeceksiniz amma bu DÜ?ÜM de kaçynylmazdyr.

O zaman en iyi durum ne geçmi? do?um ne de gelecek ölüm.. bu günkü DÜ?ÜN’dür. Ancak bu dahi geçmi?in vakisi (ayryly?y ve üzüntüsü) ve gelece?in imkany (korkusu ve kavu?masy) yüzünden  bu günkü dü?ünümüzün üç ö?ününün tadyny bozacaktyr. O zaman en kysa ve en kolay ve en istikametli i?, be? vakit namazla kendimize bir yol, bir çare ve bir çözüm aramaktyr.

Bu durumda fatiha-i ?erife soru, zammy sure de yanyt olacaktyr.  O zaman yukarydaki ?ema ?u hale dönecektir:

SOL

NAMAZ  --------------YOL---------------  NAMAZ

SA?

Zamanda geçmi?ten gelece?e olan yürüyü?ümüzde zamanda kirlenerek ve namazda temizlenerek ilerleyece?iz.. bir kirlenece?iz.. bir temizlenece?iz.. amma bu durum sürekli olursa bu gidi?in ady YERYNDE SAYMAKTIR. Geri de de?il.. ileride de?il.. yani iki günü birbirine e?it olan ALDANMI?TIR hadisi yürüyü?ümüze damgasyny vuracaktyr.

Öyle ise biz ileri gitmek istiyorsak bu e?itli?i bozaca?yz.. La yestevi eshabu nar ve eshabülcenne.. cennet ve cehennem ashabyny birbirinden ayyran da bu e?itsizliktir.. cehennem ehli geriye gider.. cennet ehli ileriye gider.. ileriye gitmek için “iki ileriye ve bir geriye gitme” formülünü uygulayaca?yz. Bu nasyl olacak.. zamanda namazyn bildirdi?i, namazyn buyurdu?u, namazan önerdi?i; öyle hedefler, öyle gayeler ve öyle hikmetler bulaca?yz ki onlary feth etme, onlary galebe etme ve onlary elde etme ileriye gidi?imizi iki edecek.. yani hem namazda ilerleyece?iz hem de zamanda ilerleyece?iz.

Bu nimet ve külfet yanynda bir de hizmet ve ücret i?ine el atmaktyr.

?imdi burada herkesin gaye-i hayali olan hizmet, ula?mak istedi?i ba?ary ve ele geçirmek istedi?i hedef farkly olabilir.. ancak burada önemli olan ona ne kadar yakla?ty?ymyz, ona do?ru ne kadar yürüdü?ümüz, onu ne kadar gerçekle?tirdi?imizdir.

Bu noktada  yukaryda resmini çizdi?imiz yolda sa?dan ve soldan bize hedeften alykoymak icin çe?itli engeller çykacaktyr.. ?eytan solculary soldan, sa?cylary da sa?dan vurur.. günahkary ye’s ve cehennemle vurur, sevabdary emn ve cennetle vurur..  ?imdi ?u yolu / SIRATI bir daha görelim

SOL

NAMAZ  -------------syrat----------------  NAMAZ

SA?

Ystikametten çevirmek ve hedeften uzakla?tyrmak isteyen çok çe?itli engeller olabilir ki bunlar hedefi ele geçirmeye ili?kin ko?ullary, kurallary, kaynaklary ve çabalary olumsuz yönde etkilemeye çaly?yr. Bunlar ki?iye, hedefe, yere ve yyla göre de?i?irler ancak en genel bir engel modeli çizebiliriz.

 Heva               SOL                   Hyrs

NAMAZ  --------------KARANLIK---------------  NAMAZ

Hased                 SA?                Heves

 Bu dört karanly?y çe?itli yazylarymda açykladym, bunlaryn kitabyn son iki suresi olan istiaze sürelerinde i?aret edilen karanlyklar oldu?unu söyledim ve sayysyz ?emalar yaptym ve bu iletinin dizini içinde ne demek istedi?imi göstermeye yarayan tablolar var.. merakynyzy ona havale ederek FYKR VE ZYKYR artyran mü?ahade ve muhakeme ile.. muhasebe ve murakebe ile.. mücadele ve mücadele ile.. muhabere ve muharebe ile.. intisab ve intihab ile.. itaat ve ittiba ile.. ibadet ve istiane ile.. hamd ve hüda ile..  dava ve dua ile.. ila ve ryza ile.. hasenat ve hayrat ile.. dünya ve ahiret ile.. ilim ve ibadet ile.. ticaret ve siyaset ile.. riyaset ve riayet ile kuraca?ynyz ve kylaca?ynyz yapyp etmelerin ne oldu?unu en iyi siz bilirisiniz. Bu sayylan i?lerde bu dört karanlyk bir veya bir kaçyyla birlikte namaz ve zaman arasyny açmaya çaly?yr, zamanda namaza mugayir i?ler yaptyrmaya u?ra?yr.. zaman ve namaz  birbiriyle uyumlu ise vakit  ve salat  adymlarynda istikrar ve istikamet var demektir.. bunun anlamy ise syrada söylenen sözler ile sürede yapylan i?ler birbirini tekzip etmiyor demektir.   

Benim okuyucularyndan öteye ö?renicilerimden istedi?im i?.. bu i?leri yaparken, hazyrlarken, düzenlerken, giri?irken, ba?larken,  dü?ünürken, planlarken,  yöntembilimsel analizi kullanmanyzdyr.

Aaa… 22.05.20012 günü 1433 hicri yylynyn üç aylary ba?lyyor.. yani Receb 1.

Bu gün bizim CEV?EN ekibinin de 29 nci günü.. yani cemaziyelahir ayynyn bitmesine iki gün kaldy.. eski cev?en ekibinden Ali A?abey bilir.. Ankara’da biz bu günleri bir araya gelir toplu cev?en okurduk..

Burada bulundu?um ilçede.. maalesef böyle bir ekip olu?turamadyk ve ancak internette bir araya geldi?imiz insanlar var fakat onlarda nette kalyyorlar inter olamyyoruz.. Belki bu sesi duyarlarda o gün bir ses verirler.. ve belki o ses gelecekte bizim ve sizin istikametiniz için kyyam alameti olur..

Allah akibetimizi iyi ve ahretimizi güzel etsin.

Amin.  

 Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

DUYURU

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim.

UYARI

Düz yazy bahane.. ?emalar ?ahane.. yazynyn dizinindeki tablolary  izledi?inizde imgelemi? ve irdelemi?te olacaksynyz isterseniz.. böylece emellerine nail olacak ilmi AÇIKCA görmü? ve hatyrynyza sail olacak iradeyi SEÇYKCE örmü? bulunacaksynyz.

http://sites.google.com/site/yontembilim/ - http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim - http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/ - http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/ - http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/ - http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/ - http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

http://www.yontembilim.com/ - www.yontembilim.com

http://www.insan-bilim.com/ - www.insan-bilim.com