?emanyn çevrimi

Mümin, ?eksiz ?üphesiz Allah’a inanan ve kendini onun emirlerine  uygun  güzel hasletlerle-faziletle donatma gayretinde olan insandyr. Mümin, akyl ve vicdanyyla  tahkiki iman seviyesinde sa?lam itikat sahibi olmu? bir insandyr. Mümin, hür iradesiyle daima mesruiyetten yana olan insandyr. Mümin hakka-hukuka, adalete-nizama kendini kilitlemi? insandyr. Mümin imkanlary ölçüsünde isanlara hayr-hasenat, iyilik yapan, ne i? olursa olsun, üzerine dü?en görevin sorumlulu?unu en üst seviyede dü?ünen insandyr. Mümin, ba?ta beden ve ruh sa?ly?y olmak üzere ilahi emanetin ?uurunda, devamly ?ükreden, yüce yaratana kar?y fikriyle zkriyle devamly tazimde bulunan, yüce Allah’y görürcesine yakyn oldu?u hissi ile dua eden ve hu?u içinde ibadet eden insandyr. Mümin,  mai?eti için çaly?an, gayret eden, sykyntylar kar?ysynda sabreden, muhatabyna saygyly, yakynlaryny seven insandyr. Mümin, yüce Allah’a muti, çevresinin kendisinden emin oldu?u,  her iki alemde de selamette olmaya layyk bir insandyr.

Sevgi ve saygylarymla

Saygyde?er Aytug,

Burada yöntembilime ili?kin, insanbilime ili?kin ve Kur'an-y A’zimü??an’a ili?kin çok yönlü ve yanly tanymlamalar var.

Yöntembilimsel yönden evvel-ahir ile zahyr-batyn kodlaryna uygun bir modelleme yapylmy?.

Ynsanbilime ili?kin içerikli görü?lerimi kysaca tarty?maya açarsam ?öyle bir yapylanma modeli öngörürüm.

NFS          RUH

SIR

KLB           AKL

Siz burada sayylanlaryn hepsini manevi latife olarak gördü?ünüzden hakly olarak hepsini alta yani batyna yani manaya yerle?tirmi?siniz. Oysa benim modelimde nefis BEDEN olarak,  ruh da LUGA olarak,  üstte belirdi?inden zahirde gösterildi ve batynda olan akyl NUHA ile kalb VYCDAN ile yerle?tirildi.  Y?te batynda olan nuha ve vicdan  dolayly olarak  zahirde görünen nefs-i bedenin kalemini  ve ruh-u luganyn kelamyny etkiliyor.

?imdi burada bu dörtü birden gösterildi oysa yukaryda söyledi?im terimleri tabloya yerle?tirerek göstermek lazym. Ysterseniz bir deneyin.. göreceksinizki söylenen terimleri tanymlady?ynyzda ELE?TYRYLECEK ve de?i?tirilecek yerler, YENYLENECEK ve düzeltilecek konumlar göreceksiniz.

Kur’an-y Azimü??an’a ili?kin olarakta Mü’min suresinde mü’minin tanymy yapylmy?. Yslam litarütüründe iman ve islam farky tarty?ylmy?tyr. Bu konuda Allah’a iman ile Allah’a teslim arasynda uzun bir süreç oldu?unu dü?ünüyorum. Teslimden sonra tevekkül ve tevfiz gibi yüksek hastlerle tamamlanmak gibi faziletler oldu?unu dü?ünüyorum, ihlas ve ihsan gibi yüksen niteliklerle tekemmül etmek gibi meziyetler  bulundu?unu dü?ünüyorum. Sanki siz iman ile tüm bu nitelikleri toplamy? gibi betimlemi?siniz.

Sa?lycakla kalyn.