YURUYUS

YURUYUS dizini içindeki dosyalar

“Ayinesi i?tir ki?inin lafza bakylmaz”

Ziya Pa?a

Yürüyü?ümüzde gelecekten gelen gider geçmi?e!

Peki geçmi?e gitmeyip kalan nedir ?

Övgü ve ödgü’nün (*)  sonuçlary.. 

öykü ve öygü’nün (*) meyveleri

kysaca AMEL’imiz.

Amel, ilim ve emel arasynda kalan ilim ve emel kary?ymy üçüncü yapy.

Ymandan ihlasa uzanan i?lerimizin topuna birden amel diyebiliriz.

Amel, kalem ve kelamdan elem damlata damlata arynyr.

Amel, marifetle geni?ler, muhabbetle yükselir.

Özgürlük, etkinlik, ilkelilik ve  Yçtenlik   ile

aydynlyk bir i?leyi? ve güzel bir i? haline gelir.

Güzel Türkçe’mizde hem amel, hem hal, hem emr “i?” ile kar?ylanyr.

Hem i?lemin hem i?letimin içinde “i?” var.

Bu iletinin dizinindeki ?emalarla ameli resimledim.

Resmi anlatsam hem vaktinizi alacak hem benim vaktim yetmeyecek.

Ancak kysaca ana hatlaryndan bahsetmek hiç anlatmamaktan iyi olacak.

Dört i? var: beslenme, seslenme, temizlenme, dü?ünme.

Dört de var: yaratma, buyurma, dayatma ve deneme.

Elin kullanymy ve gönlün çykarymy... biri kalyn Y?, biri ince DE...

Bunlaryn de?i?im ve deyi?imlerinden 

ürün ve onur ile oyun ve uyum çykar.

Yletimin giri?inde  bir terslik yok mu sizce ?

Zaman geçmi?ten gelece?e mi cereyan eder ?

yoksa gelecekten geçmi?e mi akar ?

Yki akym birbirinin tersi ise hangisi düz akym ?

Dünya gerçekte batydan do?uya döndü?ü için güne?e do?udan batyya do?ru yürüyor görünüyor. Astronomlar derki güne?in saat yönündeki bu GÖRÜNÜR hareketi “ters” harekettir. Dünyanyn ki ise düz devimdir.

Buna benzer bir ?ekilde  zamanyn geçmi?ten gelece?e do?ru müruru ters yönde bir devimdir gerçekte zaman gelecekten geçmi?e cereyan eder. Ba?ka bir anlatymda yazgy gelecekten seçenekleri bize akytyr biz de geçmi?ten seçerek gelece?e yargymyzla  ilerleriz. Bulu?ma yerimiz ?imdi buradadyr.

Devim gibi, zaman gibi ysy da akar.. sycaktan so?uk’amy yoksa tersi mi ?

Zaman ile termo-dinamik yasalar arasynda ilgi kuran günümüz fizi?i ?unu söyler:

Sobanyn ysysy dy?ary kaçmaz, dy?arynyn so?u?u odanyn syca?yny girer ve sobanyn içine dolar.

Ya?am termo-dinamik yasasynyn akymyna sabit sycaklykla  direnen yasadyr.

?uur, ya?am yasasynyn de?i?imine özde?lik deyi?imiyle  direnen yasadyr.

Ya?amda akar, ?uur da akar. Bilim akar, hukuk akar.

Onlary  durdurmaya ve dondurmaya çaly?anlar aldanyr.   

Ne çok aky?kan varmy?! Sadece syvy, gaz ve katy ve bu arada su ve kan de?il 

Dünya, ysy ve zamanda akyyor...

Yer kürenin, ysynyn ve zamanyn görünür ve gerçek devimi.. ters ve düz akymy..

ve bu arada ömür yary-?y bitiyor, synav süre-si  tükeniyor.

Ve biz biricik ve tekil olan  özel ve güzel dünyalar, 

bir tür akym olan gidi? ve yürüyü?ümüzü amellerimizle sürdürüyoruz

tarihimizin hikayesini yani dönemizin (*) öyküsünü yazyyoruz.

E?er bir yürüyü? var ise yol dahi vardyr.

Yol var ise yan ve yön de bulunmasy gerekir.

Fizik yürüyü?ün yolunu, yönünün ve yanyny görüp betimleyebiliriz.

Psik gidi?imizin syratyny, cihetini ve cenahyny nasyl tanymlayaca?yz.

Tanymlamalyyyz ki  yolun istikametini ve inhirafyny bilelim.

Kim ileri gidiyor kim geri gidiyor anlayalym.

Yolun do?rusunu ve do?rultusunu tutany ya da yoldan sapany görelim.

Birine kyzyp “gerici” diye yaftalamanyn anlamy yok!

Elbet fizik yolda kolayca yapabilece?imiz  bu i?leri

psik yolda yapmada zorlanyryz.

Size kolaylyk olsun diye bir örnek olarak, a?a?ydaki resimde, kendi dünyamy

hayat-?uur ekseninde ve do?um-ölüm yörüngesinde tanymladym.

Kainatyn tabiat ve tarihini mekan ve zaman kadrosunda..

Ynsanyn akyl ve kalbini mana ve gaye kategorisinde..

gidi?i vaki ve imkan hadlerinde yürüttüm.

Yürüyü?ün ortasy hal solu ati sa?y da mazi oldu…

Orada zaman yrma?y akyyor.. görünü?ün gerçe?ini arattyryyor.

MAZY               HAL                  ATY

KAYNAT

Tabiat-Tarih

HAYAT

Mekan-Zaman

VAKY   Do?um   >>>   DÜNYA  >>>        Ölüm   YMKAN

Mana-Gaye

?UUR

Akyl-Kalb

YNSAN

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

NOT:

Ödgü: müdare ve minnet demektir. Övgünün karde?idir.

Od ate?tir, odundan çykar. Korkudan ödün patlar.

Ödence ile titrersin ödevden korkarsyn.

“Ödgü” de?i?kenini müdare ve minnet de?erlerinin

kar?yly?y olarak attym sizde tutarsanyz bir sözcü?e can vermi? olaca?yz.

Öygü; dü? dedikleri rüyadyr. Öykünün abisidir. Atalary oy’dur

Rüyanyn “dü?” olarak çevirisini tutmuyorum.

Rüya, fikir yani dü?ünce,  hayal yani imge benzeri..

Dü?ü yani rüyayy  da öyle dü? mü kabul ede?iz ?

Bence öyle “dü?” olmayacak  de?il böyle “öygü” olmaly

Hem imge” yani “hayal” i dü?ünce ve dü?’den nasyl ayyraca?yz ?

?-öy-le veya öy-le ya da b-öy-le derken bahsetti?imiz oy ya da “öy” nedir ?

Bu i? rüyada yani öy-gü’de ba?lar sonra imgeye  iner, sonra dü?ünceye yerle?ir

sonra tasarlanyr sonra biçimlenerek ortaya çykar ve gözümüzün önüne gelir.

Nasyl bu öyküyü be?endi?iniz mi ?

Be?enmedi iseniz kendi öykünüzü kendiniz kurun.

Bu ba?kalaryn size gerçek diye sundu?undan daha sa?lam gelecektir.

Döne; tabit’a do?a dedi?im gibi tarihe döne diyorum.

Do?a ve döne.. uzam ve sürenin içerikli hali..

Bu kelime türetme huyum

“bir heves de?il, bir arzu de?il  bir gerçe?i gözlerinde gördü gözlerim”

Güzel Türkçe’me sevgimden ve Türkçe konu?ma ve dü?ünme hazzyndan ba?ka yöntembilimsel analizimin Tek Anlamlylyk ilkesi nedeniyle “terime” ?iddet-i ihtiyacymdan dolayydyr. Mevcut bir kavrama yeni bir TÜRKÇE de?i?ken atarym, tutulursa dilim bir sözcük kazanyr tutulmazsa elimde kalyr, ba?kasyna bir zarary var my ?

Aty? serbest fakat isabet hedefi bulmaya ve  vurmaya ba?ly!