http://www.yontembilim.com/forum XML içerik linki; YöntemBilim Forumu : Din : Esma-i Hüsnâ Copyright (c) 2006 Web Wiz Forums - All Rights Reserved. Fri, 22 May 2026 01:28:19 +0000 Thu, 21 May 2026 01:11:43 +0000 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Web Wiz Forums 8.03 1440 www.yontembilim.com/forum/RSS_post_feed.asp?TID=3014 http://www.yontembilim.com/forum/forumlogo.gif http://www.yontembilim.com/forum http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3014&PID=6140#6140 Yazar: osmanziya
Konu: 3014
Gönderim Zamanı: 21-Mayıs-2026 Saat 01:11

https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3014

Temel bilgi günlük dil bilgisidir.. Bu temel üzerine altı bin yıldır ve özellikle son bin beş yüz yıldır ve en en sonunda son üç yüz yıllık BİLİMSELE bilgi kuramları ve kurumlarıyla yapılandırılmıştır.

Çağdaş kurumlar bilim ve hukuk ve teknoloji ve ideoloji bu bilimsel bilgi ve dili olan matematiğe dayandırılmıştır.

Günlük dilin mantığında ve bilimsel dilin matematiğinden habersiz "insanlar" olabilir mi ? Olmaz gibi görünüyor lakin bal gibi oluyor. Aksi halde dünyanın yuvarlaklığına inanmayanlar ya da galaksiler federasyonundan haber alanlar çıkmazdı.

Günlük dilin ve bilimsel bilginin üstündeki felsefe ve din katmanların çok yönlü ve yanlı konularında gelindiğinde burada artık mitolojinin.. hurafenin.. usturenin.. efsanenin öyküleri ve teknolojinin ve ideolojinin anlatıları başlar.

Bu felsefe ve din katmanında kişi kendi karar vermez.. başkalarının ve uzmanlarının ve inandıklarının ve güvendiklerinin masalarını ve öykülerine kulak vermek zorunda kalır.

Dinin yaratılış öyküsü.. bilimin evrim masalı.. artık kendisinin günlük bilgisi ve matematik dili üstünde bir UZMANLIK alanı olmuştur. Uzmanların bir kısmı da uzmanlıklarına dayanarak AZMANLIKLARINI.. yani en uzman olduklarını üstü örtülü duyurmuşlar ve markalarına halkı ve nası inandırmışlardır.

Hukuken mümeyyiz ve reşid olmuş sayılan on sekiz yaşının üstünde olan her bir kişinin bireysel kararlarını verdiği bir US ve aklı bulunur birde başkalarıyla birleştiği ve uzlaştığı konuları ortaya çıkaran vicdanı ve UZ'u olur.

Günlük dilin ve bilimsel bilginin konularında fazla bir sıkıntı bulunmuyor. Ancak bu iki alt katmanın üstündeki felsefi ve dini konulara gelince.. bu konuda çeşitli dünya görüşleri.. anlatılar.. öğretiler.. ideolojiler.. felsefeler ve dinler ortaya çıkıyor.

Bu tür konularda benim yaklaşımım sözün taşıdığı bilgi ve değerin sağlam ve sağlıklı olup olmaması konusunda duyarlıysak bizim bazı ölçüt ve kıstas ve kriterlerimizin bulunması gerektiğidir.

0Z0 yontembilim.com
]]> Thu, 21 May 2026 01:11:43 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3014&PID=6140#6140 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3014&PID=6139#6139 Yazar: osmanziya
Konu: 3014
Gönderim Zamanı: 21-Mayıs-2026 Saat 00:15


ESMA-İ HÜSNA

İsimler..
İsimler Tanrı’nın ismi olunca artık isimler çirkin olmaz, güzel olur. Bu bakımdan Tanrı’nın isimleri söz konusu olduğunda her şey doğrudan doğruya güzel ya da neticeleri itibarbiyle dolayısıyla güzel olduğu için ESMA denildiğinde hemen HÜSNA sıfatı getirilir.

Bu paylaşımda bizim kendi ZİHNİYETİMİZİN kurduğu Esma-i Hüsna KURAMI paylaşılmıştır.
Biz kuramımızı 8 tablo halinde açıklayacağız:





BİRİNCİ TABLO


Tanrı’nın isimleri söz konusu olduğunda


zat / şuun / sıfat / esma / asar



olmak üzere 5 perde düşünülmüştür. Yani birbirini örten beş tane “yatay” PEÇE (perde) imgeleyebiliriz. Bu sıralamayı liste halinde yaparsak peçeler katmanları dönüşür:


zat
|
şuun
|
sıfat
|
esma
|
asar

Birbiri altında ya da üsten beş tane “Dikey” KATMAN (tabaka) imgeleyebiliriz.








İKİNCİ TABLO

Şimdi burada ASAR katmanın bulunduğu yere ŞUHUD (fenomen) ZAT katmanını bulunduğu yere de GAYB (numen) adı verilir. Şuhud gözlenen ve görünen tabakadır.. gayb ise gizlenen ve görünmeyene tabakadır.


Dikkat ederseniz birinci tablodami yumurtanın üstündeki kutunun ortasında ESMA yazıyordu.. “esma”nın üstünde HAYY altında ise KAYYUM yazıyordu.
oysa bu ikinci tabloda TAHASSUS yazıyor. “tahassüs”ün üstünde HASSASİYET ve altında ise HİSSİYAT yazıyor.


Diğer bir farklılık ise ESMA sözcüğü altta HÜSNA sözcüğü ise üstte yazılmış. ESMA sözcüğü eşhas ve melik ile tanımlanmış.. HÜSNA sözcüğü ise eşya ve malik ile tanımlanmış. Yani eşyanın sahibine MALİK ve eşhasın sahibine ise MELİK adı verilir.

Eşya ve nesnelere bizim hassasiyetiz duyarlıdır.. eşhas ve kimselere bizim hissiyatımız uyarlıdır.


MELİK tarafında akıl ve kalb ile ferd ve ehad bulunur.
MALİK taraında tabiat ve tarih ile vitr ve samed bulunur.


Bu dediklerimi tabloda arayınız, bulunuz ve okuyunuz.





















































Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 00:53]]> Thu, 21 May 2026 00:15:32 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3014&PID=6139#6139