http://www.yontembilim.com/forum XML içerik linki; YöntemBilim Forumu : Yöntembilim : cagri Copyright (c) 2006 Web Wiz Forums - All Rights Reserved. Thu, 22 Oct 2026 23:45:45 +0000 Wed, 21 Oct 2026 20:20:59 +0000 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Web Wiz Forums 8.03 1440 www.yontembilim.com/forum/RSS_post_feed.asp?TID=3126 http://www.yontembilim.com/forum/forumlogo.gif http://www.yontembilim.com/forum http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6551#6551 Yazar: osmanziya
Konu: 3126
Gönderim Zamanı: 21-Ekim-2026 Saat 20:20

İki tür sevgili olur.. biri göz göze gelinen sevgili ikincisi aynı amacı paylaşanlar arasında sevgililik.. ilki bir gereksinimi karşılar ikinci arayışa bakar. Her ikisi de yalnızlığın en iyi ilacıdır.. diye düşünüyorum.. üçüncüsü ise namazdır.

Peki insan ne zaman kendini YALNIZ hisseder..

Gereksinimleri bitirmişse.. başkalarının gereksinimine yardım etmeyi bırakmışsa.. kaliteli mal ve hizmet sunma derdinde değilse.. fazıl ve kamil bir insanlığı sergileme problemi bulunmuyorsa.. merak ve meramdan ibaret aşkını çalıştırmıyorsa.. iştah ve iştiyaktan ibaret aşkını işletmiyorsa.. bir de yakınlarından telefon gelmiyorsa..
insan YALNIZ kalabilir.
Arkadaşlarımı sağlık ve huzur ve başarılar dilerim.
0Z0 yontembilim.com



]]> Wed, 21 Oct 2026 20:20:59 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6551#6551 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6550#6550 Yazar: osmanziya
Konu: 3126
Gönderim Zamanı: 21-Ekim-2026 Saat 00:54



DÜŞÜNME öyle bir etkinliktir iki halde hiç gerçekleşmez birisi ÜŞÜME diğer ÜŞENME.. en iyi yaptığın bir şeyi dahi üşüne üşüne yapmazsan bir süre sonda ondan uzaklaşırsın. İnsan davranışı ve yaşantısı yani yapması ve etmesi yani kurması ve kılmasa üç katmandadır.. birincisi refkleks.. ikincisi alışma ve öğrenme.. üçüncüsü irade ile eyleme ve işleme ile etkinlik ve işletim.. şimdi ben bu tümceleri yattığım yerde kurmuyorum.. ya da süflör üflüyor da ben söylüyor değilim.. herkes hiç bir şeyi anasının karnında öğrenip çıktı.. yer yüzünde insan olan doğan herkesin kafasını ortak olan AKIL yüklendi.. fakat hafıza (bellik) ve (billik) zeka ile kuvvet (kızan) ve güzellik (kızan) bakımında ayrık özellikler yüklendi. Her birinin aynı bir görevi ve işlevi bulunuyor.. savaşı ve barışı gerçekleşiyor.. sınavı ve yarışı oluyor. Böylece SAİL beşeriyetten kabiliyet.. kabiliyet NAİL medeniyet.. medeniyetten SALİH insaniyet.. insaniyetten HALİS islamiyet çıkıyor. Beşeriyet cinlerden sonra islamiyete çıkardı çıkardı.. çıkaramadı.. ya kıyamete gidecek ya da bu A ve B projesinden sonra C projesi açılacak...

Ancak bu C projesinden yani değilim.. inşa edilmekte olan insaniyet projesinin süldürülmesinden ve nevi beşerin diğer türlerden aşağı kalmaması yolunda çaba göstermesini istiyorum. İNSAN olalım.. halife-i Arz olan İnsaniyeti gerçekleştirelim. İslam olmak zordur.. fakat ona giden insaniyet biraz daha kolaydır. Bunun da yola salih ve halis olma yolunda çaba göstermektir. Eşyayı iktisatlı kullanalım.. eşhası adaletli çalıştıralım. düşünme ve anlama ve inanma yolunda gayret gösterelim. İnanancaya kadar düşünelim.. düşünenceye kadar inanalım. Bu ikisi arasında ANLAYIŞIMIZ artsın.. Erzurumlu İbrahim Hakkının dediği gibi anlarsak uzağımız yakın olur.. anlamaz isek en yakınımızda insan ve iman ve islam bile uzak olur.

Hadi mübareğin ünlü sözlerine bir daha bakalım:

Hak şerleri hayr eyler
Zan etme ki ğayr eyler
Ârif ânı seyr eyler
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Sen Hakka tevekkül kıl
Tefvîz it ve râhat bul
Sabr eyle ve râzı ol
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Kalbin Âna berk eyle
Tedbîrini terk eyle
Takdîrini derk eyle
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Hallâk-ı Rahîm Oldur
Rezzâk-ı Kerîm Oldur
Fa’âl-i Hakîm Oldur
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Bil kâdî-i hâcâtı
Kıl Âna münâcâtı
Terk eyle murâdâtı
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Bir işi murâd etme
Olduysa inâd etme
Haktandır o red etme
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Hakkîn olıcak işler
Boşdur gam u teşvişler
Ol hikmetini işler
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Hep işleri fâikdır
Birbirine lâyıkdır
Neylerse muvâfıkdır
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Dilden gamı dûr eyle
Rabbinle huzûr eyle
Tefvîz-i ümûr eyle
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Sen adli zulüm sanma
Teslim ol oda yanma
Sabr et sakın usanma
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Deme şu niçin şöyle
Yerincedir ol öyle
Bak sonuna sabr eyle
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Hiç kimseye hor bakma
İncitme gönül yıkma
Sen nefsine yan çıkma
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Mü’min işi reng olmaz
Âkıl huyu ceng olmaz
Ârif dili teng olmaz
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Hoş sabr-ı cemîlimdir
Takdîr-i kefîlimdir
Allah kim vekîlimdir
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Her dilde Ânın adı
Her canda Ânın yâdı
Her kuladır imdâdı
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Nâçâr kalıcak yerde
Nâgâh açar ol perde
Dermân eder ol derde
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Her kuluna her ânda
Geh kahr u geh ihsânda
Her ânda O bir şânda
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Geh mu’tî u geh mânî’
Geh dârr u gehî nâfî’
Geh hâfid u geh râfî’
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Geh bay ider geh miskin
Geh hurrem ü geh ğamgîn
Geh şûh u gehî sengîn
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler...

Geh ‘abdin ider ârif
Geh eymen u geh hâif
Her kalbi odır sârif
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Geh kalbini boş eyler
Geh hulkını hoş eyler
Geh ‘ışkına dûş eyler
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Az ye az uyu az iç
Ten mezbelesinden geç
Dil gülşenine gel göç
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Bu nâs ile yorulma
Nefsinle dahî kalma
Kalbinden ırağ olma
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Geçmişle geri kalma
Müstakbele hem dalma
Hâl ile dahî olma
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Her dem Ânı zikr eyle
Zeyrekliği koy şöyle
Hayrân-ı Hak ol söyle
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Gel hayrete dal bir yol
Kendin unut Ânı bul
Koy gafleti hâzır ol
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Her sözde nasîhat var
Her nesnede zînet var
Her işte ganîmet var
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Hep remz ü işârettir
Hep ğamz ü beşâretdir
Hep ayn-ı inâyetdir
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Her söyleyeni dinle
Ol söyleteni anla
Hoş eyle kabul canla
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Bil elsine-i halkı
Aklâm-ı Hak ey Hakkî
Öğren edeb ü hulkı
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler…

Vallâhi güzel etmiş,
Billâhi güzel etmiş,
Tallâhi güzel etmiş,
Allah görelim netmiş,
Netmişse güzel etmiş…

Erzurumlu İbrahim Hakkı
Kayıt Tarihi : 27.07.2001 22:25:00

     

İslamiyet üç yüz yıl önce bitmişti.. insaniyette tamamen ortadan kalktığında ya kıyamet kopup teklif penceresi örtülecek ve külfet kapısı kapanacak ya da insanın HAYVANİ biolojisi ve makinanın HANNASİ psikoloji ya nakıs ve kasır şeytanları üretmeyi sürdürecek ya da kamil ve fazıl insanları türetecek.. bu da İNSANIN son şansı olacak.. diye düşünüyorum. Doğrusun Allah bilir. 0Z0 yontembilim.com 21.10.2026 üçyol izmir 00:50

Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 00:56]]> Wed, 21 Oct 2026 00:54:37 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6550#6550 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6549#6549 Yazar: osmanziya
Konu: 3126
Gönderim Zamanı: 20-Ekim-2026 Saat 12:12



bu dosyası paylaştıktan sonra

[01:35, 20.10.2026] Mustafa Buğucam: Çünkü GERÇEK sadece bilgi konusu değil aynı zaman bir değer konusudur.. hatta bilginin kendisi dahi bir değerdir. Gerçek sadece düşünülen bilinen NESNE değil aynı zaman değeri olan ve bir kimsece inanılan bir NESNE'dir. Diğer taraftan SAĞLAM bilgi hem nesnel gerçek bulunmalı hem kimsel doğru olmalıdır. Dünya sadece sağlam olan ve olmayan bilgi gerçeği ve değer doğrusu nesnelerinden ibaret değil.. SAĞLIKLI güzel ve iyi bilgi ve değerleri de barındırır.. hatta sağlıklı olmayanlarını da.. öyle ise biz sadece bilgi ve doğru ile iyi ve güzel peşinde değil.. sağlam bilgi ve değer.. sağlam iyi ve güzel olanları aramalı ve bulmalıyız. Elbette bu kolay olmayan yorucu bir iştir.
[01:35, 20.10.2026] Mustafa Buğucam: Bu da kırk yıllık yolculuğumun haritasıdır..

yazmıştım.. buna Değerli Bir Arkadaşım dedi ki:

[22:53, 19.10.2026] Ahmet Muhtar: Değerli kardeşim, valla şimdi tam olarak hatırlayamıyorum , ama, Lily Tomlin mi bir tiyatro oyununda yoksa Emile Durkheim mi “ Gerçeklik kolektif ön seziden ibarettir” der!..
Böyle bakınca da, sizi haklı olarak üzen bütün sahne oyuncularının , aslında kolektif hamurda adlarını bizim “ özelleştirdiğimiz” ögeler ( unsurlar) olduklarını bilmek rahatlatıcı olabilecektir…
[23:01, 19.10.2026] Ahmet Muhtar: Popper, Üç Dünya Teorisi’nde “çoğulcu gerçeklik” üzerinde yükseltir kuramını.
Farkında mısınız bilemiyorum , kerteriz ya da anahtar olarak gördüğünüz “popüler din” hiç de yeterli değildir çoğulcu gerçekliği açıklamakta. Çünkü;
Holografik değildir en başta 🤷‍♂️
[23:12, 19.10.2026] Ahmet Muhtar: Bilim, her adımında İslam’a ulaşıyor.
Popüler din ise, Musa’nın 10 emrini ihlal ettiğinde bile , haklı bir neden bulabiliyor (!) külliyatında.
O külliyat üzerine bina edilebilecek bir sistem olur mu?
[23:13, 19.10.2026] Ahmet Muhtar: YBA’nızı prangalarından kurtarmadıkça

DEDİM Kİ:

Degerli Hocam.. alaka ve eleştirinize minnettarim.

Dilin dinleştirilmesi bilim ile başladi.. dinin dilleştirilmesi ise paganizmle.. bu konulari ayrintilastirmiyorum.. ne yazarim ne de hocayim..


Din gibi bir aksiyomatik dava etmediğim gibi bilim gibi bir sitematikte arz etmiyorum. Sadece metod uzerindeyim.

Bunun din ve felsefe arasinda ortak bir zemin.. ortak bir teknik.. ortak bir yontem.. ortak bir dil.. olabilecegini umuyorum.

YBA mutfagi analitik duzlemin sentetik ve analitik ve matematik kullaniminda sonra gelenbmetodik kullanimina cagiriyorum. Zaten bunu zihin haritalari sahibi Tonyv BUZAN dahil hepimiz yapiyoruz. Ben bu dogaclamayi 1990 dan bu tarafa once teknik sonra yontem haline getirdim başkalarida kullanabilirse dil haline gelecektir.

Bu PARANGA ise mantiktan daha az içeriksiz.. matematikten daha az biçimseldir.. diye duşunuyorum.. dogrusunu Allah bilir.

Saygilarimla

Saglicakla kaliniz.

20.10.2026 00:13 üçyol izmir.
0Z0 yontembilim.com]]> Tue, 20 Oct 2026 12:12:49 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6549#6549 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6548#6548 Yazar: osmanziya
Konu: 3126
Gönderim Zamanı: 20-Ekim-2026 Saat 12:08











Iki temel soru
Nasil ?
Niye ?


[18:15, 19.10.2026] Mustafa Buğucam: Bir kelimenin anlami olur.. ancak iki kelimenin bağlami olur. KAPI bir kelimedir.. KOL başka bir kelimedir.. ikisi bir arada KAPININ KOLU oldugunda ortaya bir baglam.. bir tamlama çikar.

ADAM bir sözcuktur..   ASLAN başka bir sözcuktur.. GIBI diger bir sözcuktur..   ASLAM GIBI ADAM uçu bir araya geldiginde yeni bir anlam ve yeni bir bağlam.. bir benzetme çkar.

Tamlama.. benzetme.. tanim.. tümce.. söz gibi bağlamlarin illa GDDY larida ve metinlerde bulunmasi şart degildir.

Yukarida paylaştigim tabloda boýle BAGLAMLAR bulunur


[18:32, 19.10.2026] Mustafa Buğucam: Iki veya daha fazla kelimelerle ortaya çikan bağlamlarin.. anlamlarin ve anlatimlarin dogru ya da gerçek olmasi gerekmez. Örnegin öykulerde.. romanlarda.. senaryolarda bulunun kurgular böyledir. Hayal ürunu imajinasyon ve spekulasyondur. Bu hayali ve vehmi nesnelerin ve kimselerin.. varliklarin ve olaylarinin gercekliginin ve anlatimin dogruluğunun tartişilmasi abesle istigaldir.


[18:49, 19.10.2026] Mustafa Buğucam: Buna ragmen biz bir romani okurken.. bir filmi seyrederken.. bir insani dinlerken olayin aynisi imiş gibi.. gerçekmiş gibi var ya da yok sayar.. var ya da yok ssnir.. düşünur ve dinler ve seyrederiz. Hele birde anlatim yaşanmiş ve tarihsel olaya ilişkinse.. konuşan tanidigimiz bir kimse ise.. bu GERÇEKLIK ön yargisi daha da güçludur.











[00:38, 20.10.2026] Mustafa Buğucam: Dilin ne kadar geniş ve derin oldugunu anlamak için her hangi bir gramer kitabina ve Chomisky nin Dil ve Zihin kitabina bakmak yeter.

Biz burada benim dil hakkinda kendim edindigim bilgilerden söz ediyorum. Siz de dile bir kullanici.. ögretmen ya da öğrenci olarak degilde bir ögrenici olarak bakabilirseniz siz de dil hakkinda özgun bilgiler edinebilirsiniz.
[01:10, 20.10.2026] Mustafa Buğucam: Dilim 4.kat birimi olan kelime'yd tür olarak bakilirsa 8 nevini sıralayabiliriz ki bunlari AD ve EYLEM gurubu sözcukler olarak ayiririm
Bunlari tabloda üstte gösterdim. Kelime'ye çeşit olaral bakilirsa bunu da mevzu (özne.. nesne) ve mahmul (tumlec.. yuklem) ayiririm. Bunlari da tablonum altinda gosterdim.

Bunlarida TAMLAMA ve BENZETME sutunlarina yerleştirdim.. bakiniz.. gorunuz.. imgeleyiniz.. irdeleyiniz.

Her iki durumda da yaptigimiz.. mukabele ve karşilama ile muhamele ve yuklemedir.

Soyut ise terime mukabil bir kavram yukleriz.. somut ise değiskene karşilik deger yukleriz. Lafza ma'na.. zikre fikir..
hasili nutkun
LITERAL sentaksi
mantigin
KONSEPTUAL semantigi bir birinden ayirincaya kadar bir ömur harcadim.

Belki bunu bazilari omrunun ilk çeyreginde yapti. Fakat isterse on tane kitab yazsin bu logos un bu nomos ve sophos ayirimina varamayana ben hoca demiyorum.

Butun bu işaretleme ve göstergeleme çağimizda dilbilimi kusatan bir GOSTERGEBILIM kodlama ve modlomasina donuşmus olup YBA bir yonuyle bunun en sofistikesidir ki bu gune kadar onu ögrenmeye cesaret edemedi.

Elbette bu ışaretleme ve göstergelemeden başka bir de delaletleme ve gorunguleme bulunur ki bunu da sag dolap tahtasinda.. karşilaştirma ve yargilamada gosterecegiz.




Karşılama ve YUKLEME
İşaretin tercumesi ve tasrihı
Irca olunma ve AÇIKLAMA

Karşılastirma ve YARGILAMA
Delaletim tevili ve teşrihi
Evveline gitme ve AÇİLAMA

Bunlar bizim IKINCIL bilgilerimiz olup bunlar hakkinda hep tartişiriz ve ancak oylama ile anlasitiz ve sonuca baglamak için ilkeler ve kurallar ve yontemler ve diller ve bilgiler ve bilimler icad ederiz.

BIRINCIL Bilgiler ise Basarın MANZARASI ve Nazarin MUBSIRASI.. başka bir ifade ile suretin TEŞEKKULU ve şeklin TASAVVURU.. elbette basarin sem" ve nekesi ile nazarin niyet ve zannini unutmus degiliz

Dolabin SAG tarafini anlatmadin.. onu da siz izleyin ve imgeleyin.. irdeleyin ve inceleyin spesifik spesifik.

Saygilarimla 20.10.2026 07:40 Osmanziya
]]> Tue, 20 Oct 2026 12:08:37 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6548#6548 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6546#6546 Yazar: osmanziya
Konu: 3126
Gönderim Zamanı: 20-Ekim-2026 Saat 09:33

Sözün taşıdığı bilgi ve değerin sağlam ve sağlıklı olmasını duyarlık göstermek bilginin hem gerçek hem doğru.. olmasına bakmak.. değerin hem iyi hem güzel.. bulunmasını aramak demektir.

Bu daha işin başlangıcı.. çünkü yukarıda belirtilen gerçek ve doğru ile iyi ve güzel kriterlerini tespit etmek gerekiyor.

Bu konuda yapılacak çalışmalar için www.yontembilim.com sitemin FORUM kısmına katılımlarınızı bekliyorum.

Saygılarımla

0Z0 20.10.2026 üçyol izmir 09:36]]> Tue, 20 Oct 2026 09:33:52 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3126&PID=6546#6546