<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-9" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://www.yontembilim.com/forum/RSS_xslt_style.asp" version="1.0" ?>
<rss version="2.0" xmlns:WebWizForums="http://syndication.webwizguide.info/rss_namespace/">
 <channel>
  <title>Y&#246;ntemBilim Forumu : &#304;nsan Bilim</title>
  <link>http://www.yontembilim.com/forum</link>
  <description>XML içerik linki; Y&#246;ntemBilim Forumu : &#304;nsan Bilim : Son 10 Gönderilenler</description>
  <copyright>Copyright (c) 2006 Web Wiz Forums - All Rights Reserved.</copyright>
  <pubDate>Sun, 09 Aug 2026 14:50:05 +0000</pubDate>
  <lastBuildDate>Sat, 08 Aug 2026 11:57:16 +0000</lastBuildDate>
  <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
  <generator>Web Wiz Forums 8.03</generator>
  <ttl>30</ttl>
  <WebWizForums:feedURL>www.yontembilim.com/forum/RSS_topic_feed.asp?FID=3</WebWizForums:feedURL>
  <image>
   <title>Y&#246;ntemBilim Forumu</title>
   <url>http://www.yontembilim.com/forum/forumlogo.gif</url>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum</link>
  </image>
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : beseriyetten medeniyete</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&amp;PID=6342#6342</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> beseriyetten medeniyete<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 08-Ağustos-2026 Saat 11:57<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PN=1<br /><br />İnsan ve niyet; İNSANİYET<br /><br />Bu microsoft işletim sisteminin bir programının Resmidir. Bilgisayar ve tablet ve telefondaki veri ve bilgilerimiz  senkronize ve eşitleme eden bir  programidir. Bu işlemi yaparken ayni zamanda bizi izler. Zaten verilerimiz disket ve cd.. dvd.. flaşlarda saklamiyoruz. BULUT denilen siber uzayda toplaniyor. Bu logo 15 yıl oncesine ait eski bir senkronize programı.. şimdi  bunun daha geniş kapsamlilari bulunuyor. <br /><br />Bunun için  "Çantada keklik  misiniz"  dedim ve üzerine ekledim:<br /><br /> Bazen tarih hızlanır.. dünyada ve ülkede hızlı değişiklikler olur.. <br /><br />17 nisan 1993 rahmetli Özal garib bir şekilde vefat etti.. ondan önce Uğur Mumcu.. Adnan Kahveci.. Eşref Bitlis.. katledildi.. yani bu olaylar 43 yıl önce  bir yarı yıl içinde hızla gerçekleşti.. biz yetmişlikler buları  yaşadı.. amma kırklıklar fazla bilmezler. <br /><br />Orta doğu adı verilen islam dünyasında 1920 den 1950 ye.. 1960 dan 1990 a gelen olaylar silsilesi hala süren 7 ekim 2023 katliamı ile artık kontrol edilemez duruma geldi.. bu durumu AMERİKA açık manüplesi ile ortaya çikam&nbsp;&nbsp;&nbsp;IRAK.. SURİYE..  İRAN da iki yıldır izlediğimiz hızlı olaylar takip etti. <br /><br />Türk ve kürt ile sağ ve sol "iç" cephe ile amerika ve çin ile rusya ve türkiye "dış" cephe arasındaki durumları analiz edip yargıya ulaşacak ne bilgim bulunuyor ne de ilgim oluyor.<br /><br />0Z0’nun  alakası,  irandan yunanistana.. iraktan israile.. anadolu çevresindeki halkların İNSANLIKTA buluşması.. ANADOLUDA birleşmesi ve kuresel guce karşi ciddi bir yerel guç olusturmasidir.<br /><br />Bu vesile ile bir yazımda dedim:<br /><br /> "Abim, ben projemi on altı yıl önce yaptım.. size de gönderdim zaten daha önce.. davamı yürütüyor ve gayeme erişmeye çalışıyorum.. 13.04.2010 da telife ettiğim  dört beş yılda bir güncellediğim çağrımın; <br /> <br />PROJE aşamasina 120 yıl verdim.. <br />bu benim ömrümü asar. <br />PARTİ ve ekip aşamasını10 yıl.. <br />PARA ve risk sermayesini 1 yıl.. <br />PAZARINI 1000 yıl olarak belirledim.<br /><br />Şurasi açik ki  gayenin  vadesinde elde edilmesi onun  akilci ve gerçekci olmasina  bağlıdir. <br /><br />İşte bu ömrümü aşan GAYE'nin  proje, parti, ekip ve pazar  aşamalarından evrilerek hayata geçirilebilmesi;  <br />ciddi  bir X vizyonu ve samimi bir Y  gelecek  öngörüsü ister.<br /><br />Lakin bu ikisine de sahib degilim bununla beraber  benim en azindan proje aşamasının  ardindan gelen  parti.. ekip.. partner ve ortak aşamasini hazirlamam  gerekmektedir. <br /><br />Bu yuzden YBA in önemini ve degerini anlayanlara  Ekibi oluşturalım çağrısını sürdürüyorum. Ankara sizi ziyaret ettiğimde katılmadınız haklı olarak.. çünkü sizin de uzun vadeli Z projeniz bulunuyor. Size de kolaylıklar ve başarılar diliyorum.<br /><br />Dünyada.. kürrei arzda,&nbsp;&nbsp;&nbsp;uzun ve hatta sonsuz  vadeli <br />3  ana akım.. (4.cusunu açiklamiyorum) <br />3 dava ve 3 davet  bulunuyor.<br /><br />BIRINCISI dindarlar ve din tacirleri.. <br /><br />IKINCISI masonlar ve kapitalistler..<br /><br />ÜÇUNCUSU  marksistler ve sosyalistler.. <br /><br />Bunlarin hepsi halkın malina göz dikmişlerdir.. <br />Seks ticaretinden daha büyük yahudilik, hristiyalık ve müslümanlık ticareti bulunmaktadır. <br />Çunku GAYEN ve tinselliğin  olabilir lakin GIDA  ve tenselliğin olmadan yaşanmaz.<br /><br />Bu  üç ana akımın KRALLARI kölelerine bağımlı güç odaklarıdır. <br />Güçlerini de  KÖLELERİNİN bagliliklarindan alirlar. <br /><br />Şimdi.. bu üc akimin da her birinin de üç KATMANI bulunur. <br /><br />BIRINCISI sivil kültürel savaşcıları ve TEKNİKÇİLERİ.<br /><br />IKINCISI resmi ekonomik politik TAKTİKÇİLERİ.<br /><br />ÜÇUNCÜDU militer ve askeri TETİKÇİLERİ.<br /><br />Bu  üç KATMANI bulunan üç  ANA  akım ya  dogrudan tesir ve teshir ile  ya da dolayli program ve prosedur ve proseslerle KÜRESEL efendilerin kontrolündedir.<br /><br />Hepsinin başında da bir DŞT bulunur. Bu illstrasyon.. illuminasyon.. inisinasyon DŞT sekeri ve mekeri ve tekeri  üstünde de YARATAN'ın planı ve kader ve kazasi ile ata ve cezasi  olur. Her şey tekniklere  göre işleyen taktikler  halinde BILIM ve HUKUKLA yürütülür ve ticaret ve siyasetle yaşatılır ve savaşlarla&nbsp;&nbsp;&nbsp;sürdürülür...<br /><br /> Demeye KOMPLO teorisi derler. <br /><br />Dikkat ederseniz benim komplo kuramım eksik bir faktör.. eksik bir aktör.. eksik bir vektör.. bırakmaz. Ancak bu yazgı ve yargiya.. bagiş ve karşiliga  rağmen ihlasla YARADAN'a adanırsın sen projen de evrensel ve tarihsel  süreç (vetireler) ve ileçler  (vesileler) içinde yer alır.<br /><br />Bununla beraber bu İNSANİYET  projemde onun çağrısına görünürde uymayan bir alt amaç ve proje bulunuyor:<br /><br /> Artık dünya arabasının dört tekeri olan nebiler ve veliler ile dahilerin ve delilerin.. ön teker benim arka teker sensin tartışmasını bırakıp  bir araya gelmesi gerekiyor. Aksi halde kültür ve uygarlık tehlikeye giriyor. " derim. <br /><br />Uygarlığımızın sürmesini istiyorsak <br />lütfen İNSAN üzerinde biraz duralım. <br /><br />Sayılarımla <br /><br />0Z0 <br />yontembilim.com <br />09.08.2026 üçyol izmir 02:55<br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - Bugün Saat 02:55</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 11:57:16 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&amp;PID=6342#6342</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : beseriyetten medeniyete</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&amp;PID=6341#6341</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> beseriyetten medeniyete<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 08-Ağustos-2026 Saat 10:48<br /><br /><img src="uploads/20260808_104649_00706.jpg" border="0"><br /><br />Yolcu yolunda.. <br />ölçü olunda...<br />Öncü önceli&#291;inde..<br />Yancı yandaşliğinda..<br />Yöncü öncülugunde <br />İşini yurutur.<br />Merak eden ise tabloyu<br />DÜŞÜNUR.<br /><br />Tabloda hem  gün KARELERİ ile 24 saatlik zaman diyagramı bulunuyor. Hem  OKLARLA yol gösteriliyor. Dileyen zamanı izler dileyen okların gösterdiği yolu izlemeye, incelemeye, imgelemeye, irdelemeye ve düşünmeye çalışır. <br /><br />Anlayanlardan eleştiri anlamayanlardan soru bekliyorum.<br /><br />Bu  lavabo dolaplarini  yapanlar ve tamir edenlere  para kazaniyorlarda sunduğum  dolabin ustundeki gibi binlerce tabloyu yapan neden para kazanmiyor ? <br /><br />Çunku YBA&nbsp;&nbsp;&nbsp;tablolari şimdmilik  kimsenin  işine yaramiyor.. <br /><br />Tablo da YOL anlatiliyor.. ancak maddi yol model alınıyor. <br /><br />MANEVİ kainat agaçi anlatilirken MADDİ  kök.. gövde.. dal.. yapraklar.. çicekler.. meyvelerde misal yapilir. <br /><br />SOYUT  saray anlatilirken SOMUT  temel ve taban ile tavan ve çatida analojide yararlanilir.<br /><br />Ancak bütün bu benzetimlerin ve temsil  ve analojilerin.. <br />tüm bu metaforların ve teşbih ve benzetmelerin.. kodları ve modları;  <br />ortak teşhisleri ve tanıları;<br />müşterek tarileri ve&nbsp;&nbsp;&nbsp;tarifleri:<br />tüm paraflarına rağmen TARAF'ı anlatamıyor. <br />Bu tablo ise  etrafı İÇKİN teşhis mi ediyor AŞKIN  tarif mi  ediyor ?<br /><br />Eleştiri ve sorularinizi beklerim<br /><br />Evet, tablo daha karmasik hale geliyor.. ancak YBA dilini bilenler için karmakarisik olmayacak.. saglam bilgi ve saglikli degere duyarli olanlarsa YBA degerini ve onemini hissettiklerinde onu kullanmayi öğrenmekte zorlanmayacaklar.<br /><br />Bu tablo butun davalarimi topluyor.. istikamet siratindaki istikrardir.. <br /><br />Özetle  Ayinesi iştir ki lafza bakilmaz denilmiş amma kelime ve dil bulunmayınca  amel ve fiilde olmaz. <br />Bilgi gereklidir amma yeterli degildir.. <br />eylem gereklidir amma yeterli degildir.. <br />dunya dil ve eylem gereklidir <br />amma ahiret bulunmuyorsa yeterli degildir. <br />Demek ki SEBEB'in hem gereklisi bulunuyor hem yeterlisi oluyor.<br /><br />Sonuçta bizim dilde sözün taşidiği bilgi ve degerin saglam ve saglikli olmasina duyarlik holundaki çabamiz onemli ve degerli bir çagridır ki kırk senedir bırakmıyorum. <br /><br />HAYATTA 3 şeyi birakmamak lazim;<br />Utanma<br />Umurlanma<br />Umutlanma<br /><br />IMAN  uç kademdir;<br />Ilmelyakin<br />Aynelyakin<br />Hakkalyakin<br /><br />ISBAT uç  tabakadir<br />Faraziye<br />Nazariye <br />Kanun<br /><br />NAMAZ uç katmandir<br />Rekatlari izlemek <br />Harekati anlamlandirmak<br />Akvali  anlamak<br /><br />Hayati ve isbati ve imani ve namaziBirbirine bağlamak lazim.. ister hayattan başlarsin.. ister namazdan.. seçim senin.. 0Z0 yontembilim.com 08.08.2026 üçyol izmir 10:26 10:44<br /><br /><img src="uploads/20260808_104755_00703.jpg" border="0">]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 10:48:03 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&amp;PID=6341#6341</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : beseriyetten medeniyete</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&amp;PID=6340#6340</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> beseriyetten medeniyete<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 08-Ağustos-2026 Saat 01:07<br /><br />BEŞER<br />MEDENİYET<br />İNSANİYET<br />İSLAMİYET<br /><br />Bazıları medeniyetten başlar.. bazıları insaniyetten..<br />Biz beşeriyetten başlattık islamiyete gitmek için. .<br />Bunu yaklaşık 30 tablodan oluşan DUYGU SARAYI dosyasında anlattık. <br />Fakat bunu on yedi senedir face de beş binden fazla beş yüz binden az olmayan tablo ile yapmaya çalıştık. Bir o kadar da web sayfamızda  bulunuyor. Buna rağmen YBA öğrenme ve kullanma ve yararlama çağrımıza bir yanıt bulamadım. Bunun benden ve muhatablarımdan kaynaklanan bazı mazeret belirten nedenleri ve makul  gerekçeleri bulunuyor. Bu rağmen biz yine de bu çalışma gibi YBA önemini ve değerini gösterecek bir sunum yapmaya çalışacağım. <br /><br /><br /><img src="uploads/20260808_010000_yba_bos50.jpg" border="0"><br /><br /><br />Şimdi buradaki 27 dosyayı bilgisayarınıza indirerek yalından karmaşığa doğru versiyon sırasıyla izleyebilir ve inceleyebilirsiniz. <br /><br /><a href="uploads/20260808_010034_DUYGU_SARAYI.zip" target="_blank">20260808_010034_DUYGU_SARAYI.zip</a><br /><br />sonunda buradaki tabloya erişeceksiniz:<br /><br /><img src="uploads/20260808_010204_t=insan.jpg" border="0"><br /><br />Daha önceki 26 tabloyu imgelemeden ve tahayyül etmeden de bu tablodan bazı konuları anlayabilirsiniz.. anladıklarınızı eleştirebilirsiniz.. ya da anlamadıklarını sorabilirsiniz.. face sayfalarımda.<br /><br />Belki ilgilenen ve eleştiren ve soran  olursa bu 26 tabloyu tek tek burada da anlatabilirim. lakin bu güne kadar ilgilenen ve eleştiren ve soran birisi çıkmadı. Çıkmadık canda ümit vardır denilir ya.. bizim canımız çıkmadan bir ilgilenen ve soran ve eleştiren bulunur umudiyle.. çağırımızı sürdürüyoruz. <br /><br />0Z0<br />yontembilim.com<br />08.08.2026 üçyol izmir 01:09  <span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 01:18</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 01:07:41 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&amp;PID=6340#6340</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : terorsuz Turkiye</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3070&amp;PID=6336#6336</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> terorsuz Turkiye<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Ağustos-2026 Saat 10:59<br /><br /><img src="uploads/20260806_105920_terorsuz_turkiy.jpe" border="0"><br /><br />https://yetkinreport.com/2026/02/19/terorsuz-turkiye-raporu-yeni-bir-baris-mimarisine-dogru-mu/<br /><br />TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş yönetiminde 5 Ağustos 2025’te başlatılan çalışmalar 18 Şubat 2026’da tamamlandı. Terörsüz Türkiye hedefiyle hazırlanan rapor, geçiş dönemi hukuku öngörüsüyle yeni bir barış mimarisi öneriyor. (Foto: TBMM Basın)<br /><br />Türkiye, Kürt meselesini uzun yıllardır iki eksen üzerinden yönetmeye çalıştı: güvenlik ve siyasi irade. Ancak bu iki eksen kalıcı bir kurumsal çerçeveye dönüşmedi. Süreçler başladı, umutlar yükseldi; fakat hukuki ve kurumsal mimari inşa edilemediği için sürdürülebilir bir barış zemini oluşmadı.<br />TBMM bünyesinde hazırlanan ve 18 Şubatta oylanan yaklaşık 60 sayfalık “Terörsüz Türkiye” raporu bu nedenle kritik bir eşikte duruyor. Basına yansıyan bilgilere göre rapor, yalnızca silahların susmasını değil, silahların susmasından sonra nasıl bir hukuki ve kurumsal düzen kurulacağını tartışmaya açıyor. Nihai metin henüz kamuoyuna açıklanmadı ve değişiklik ihtimali var.<br />Ancak mevcut çerçeve bile önemli bir zihinsel kaymaya işaret ediyor.<br />Asıl soru şu: Bu rapor bir güvenlik belgesi mi?<br />Yoksa Türkiye ilk kez sistematik bir geçiş dönemi hukuku ve barış mimarisi tartışmasını mı başlatıyor?<br />Güvenlik, Hukuk, Kurumsallaşma<br />Basına yansıyan bilgilere göre rapor üç temel eksen üzerine inşa ediliyor:<br />1- Silahsızlanmanın doğrulanması ve örgütsel tasfiyenin tespiti<br />2- Geçiş sürecini yönetecek özel hukuki düzenlemeler<br />3- Demokratikleşme ve toplumsal bütünleşmeye yönelik öneriler<br />Bu üçlü yapı tesadüfi değil. Çatışma çözümü literatüründe “DDR+” olarak bilinen yaklaşımı hatırlatıyor: Silahsızlanma, demobilizasyon ve yeniden entegrasyon; fakat buna ek olarak kurumsal reform.<br />Uluslararası deneyim şunu gösteriyor:<br />Silah bırakmak tek başına barış değildir.<br />Silah bırakmanın doğrulanması, hukuki çerçeveye oturtulması ve toplumsal entegrasyonla desteklenmesi gerekir.<br />Türkiye’nin rapor çerçevesi, klasik güvenlikçi yaklaşımdan daha kurumsal bir yönelime işaret ediyor.<br />Bu önemli bir eşik.<br />Doğrulama: Teknik mi, Siyasi mi?<br />Raporun özellikle “örgütün feshi ve silah bırakmanın devlet tarafından resmi olarak teyidi” konusuna vurgu yaptığı görülüyor.<br />Bu teknik gibi görünen ama siyasi açıdan kritik bir başlık.<br />Çünkü doğrulama mekanizması, sürecin güvenilirliğini belirler.<br />Kilit soru şu: Bu süreç yalnızca güvenlik bürokrasisinin iç mekanizmalarıyla mı yürütülecek?<br />Yoksa şeffaflık ve güven üretici unsurlar içerecek mi?<br />Uluslararası örnekler gösteriyor ki, doğrulama mekanizmaları ne kadar kurumsallaşmış ve bağımsız gözetime açık olursa, süreç o kadar sürdürülebilir oluyor.<br />Aksi halde, silahsızlanma teknik olarak tamamlanmış olsa bile siyasi tartışma bitmiyor.<br />Geçiş Dönemi Hukuku: Yeni Bir Yol mu?<br />Raporun en dikkat çekici yönü, geçiş sürecine ilişkin özel bir hukuki çerçeve oluşturma fikri.<br />“Rehabilitasyon” ve bazı özel düzenlemelerden söz ediliyor. Ancak kamuoyunda tartışma yaratan bazı kavramların nihai metinde yer almadığı ifade ediliyor.<br />Burada mesele yalnızca hangi kavramların kullanıldığı değil.<br />Asıl mesele şu: Türkiye, çatışma sonrası dönemi sıradan ceza hukuku içinde mi yönetecek?<br />Yoksa özel bir geçiş dönemi hukuku tasarlamaya mı çalışıyor?<br />Geçiş dönemi hukuku, olağanüstü bir dönemin olağan hukukla yönetilemeyeceğini kabul eder. Fakat bu alan aynı zamanda siyasi ve toplumsal hassasiyetlerin en yüksek olduğu zemindir.<br />Dolayısıyla burada yapılacak tasarım, sürecin meşruiyetini doğrudan belirleyecektir.<br />Demokratikleşme: Kalıcı mı, Sembolik mi?<br />Raporun demokratikleşme ve toplumsal bütünleşmeye dair öneriler içerdiği belirtiliyor. Ancak kapsamı henüz net değil.<br />Kalıcı barış deneyimleri bir gerçeği açık biçimde gösteriyor:<br />Silahlı çatışmanın sona ermesi barışın başlangıcıdır; garantisi değildir.<br />Türkiye’deki Kürt meselesi yalnızca silahlı örgüt meselesi değildir.<br />Kimlik, temsil, yerel yönetim yetkileri, kültürel haklar ve siyasal katılım boyutları vardır.<br />Eğer bu alanlarda somut ve kurumsallaşmış reform gündemi oluşturulmazsa, “terörsüzlük” kısa vadeli güvenlik başarısına dönüşebilir; ancak uzun vadeli barış mimarisi inşa edilemeyebilir.<br />Barış mimarisi, güvenlik sonrası kurumsallaşmayı gerektirir.<br />Olası Kırılganlık Alanları<br />Şimdiden görülebilen dört risk alanı var:<br />1- Güven Sorunu: Geçmiş süreçlerin akamete uğraması derin bir güvensizlik üretti. Doğrulama ve hukuki geçiş mekanizmaları karşılıklı güven üretmeden sürdürülemez.<br />2- Siyasi Sahiplenme: Parlamentodaki çoğunluk yeterli değildir. Toplumsal ve siyasal geniş mutabakat olmadan hukuki çerçeveler kırılgan kalır.<br />3- Uluslararası Boyut: PKK’nın Irak ve Suriye boyutları dikkate alındığında, süreç yalnızca iç hukuk düzenlemeleriyle sınırlı kalamaz. Bölgesel dinamikler süreci doğrudan etkileyecektir.<br />4- Reform Derinliği: Demokratikleşme başlığı sembolik kalırsa, güvenlik sonrası reform eksikliği uzun vadede yeni gerilimler üretir.<br />Bu riskler süreci durdurmaz; ancak tasarımın ne kadar dikkatli yapılması gerektiğini gösterir.<br />Bir Gündem Belgesi Olarak Rapor<br />Nihai metni görmeden kesin hüküm vermek mümkün değil. Ancak mevcut çerçeve, “Terörsüz Türkiye” raporunun bir ajanda belgesi niteliği taşıdığını gösteriyor.<br />Bu rapor:<br />• Çatışmanın sona erdirilmesini hukuki ve kurumsal zemine bağlamaya çalışıyor.<br />• Süreci sistematikleştirme niyeti ortaya koyuyor.<br />• Barışın teknik tasarımını gündeme taşıyor.<br />Asıl sınav uygulamada başlayacak.<br />Türkiye geçmişte “süreç başlatma” konusunda cesur adımlar attı. Ancak bu adımların kalıcı kurumsallaşmaya dönüşmesi mümkün olmadı.<br />Bu kez fark yaratacak olan yalnızca siyasi irade değil; hukuki tasarımın kapsayıcılığı, doğrulama mekanizmalarının güven üretme kapasitesi ve reformların derinliği olacak.<br />Sonuçta mesele yalnızca “terörsüzlük” değil.<br />Mesele, uzun süredir devam eden çatışmanın gerçekten sona erdirilip erdirilemeyeceği ve kalıcı bir barış mimarisinin inşa edilip edilemeyeceğidir.<br />Rapor bir başlangıç olabilir.<br />Ama barış metinlerle değil, güven ve kurumsal süreklilikle inşa edilir.<br /><br />AYRICA<br /><br />https://izzetozgenc.com/makale/5-8-2026-tarihli-ve-2-3793-esas-sayili-%E2%80%9Cmill%C3%AE-dayanisma-ve-toplumsal-butunlesmenin-guclendirilmesine-dair-kanun-teklifi%E2%80%9Dne-dair-hukuki-degerlendirmelerim-sayin-cumhurbaskani%27na-mektup-<br /><br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 06-Ağustos-2026 Saat 11:10</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 06 Aug 2026 10:59:41 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3070&amp;PID=6336#6336</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : insaniyetten islamiyete..</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6331#6331</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> insaniyetten islamiyete..<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 05-Ağustos-2026 Saat 02:10<br /><br />Kimse önce başlat sonra bitir yasasından kurtulamaz.. <br />CHP gibi AKP de bitecek. <br />Yeni aileler..  Yeni fikirler..  yeni şirketler.. yeni partiler  gelecek. <br />Bir yüzyılda kuşaklar değişir.. <br />bir bin yılda yüzyıllar değişir. <br /><br />Bu değişim.. denge ve uyumla kültürler  devam eder.. milletler ve devletler  ve uygarlıklar sürdürülür. <br /><br />600 yılda din.. <br />bin yılda dil.. <br />iki bin yılda kültür değişir. <br /><br />Uygarlık ve medeniyet  yeni bir uygarlık ve medeniyet olur. <br />0Z0  <br /><br />https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064<br /><br /><br />05.08.2026 02:11<br /><br /><img src="uploads/20260805_021026_t=uygarlik.jpg" border="0"><br /><br /><br />Değişim ve yenileme ve yineleme ve  süreklilik<br /><br />tekrir ve tecdid<br />tebeddül ve sebit<br /><br />tezyid ve tezkiye<br />muvvakkat ve daim<br /><br />tahavvül ve takavvül<br />tasarruf ve tasaddur<br /><br />Bu kavramlar ve düşünceler ve olgular günlük dilin düz yazısıyla sağlam ve sağlıklı bir şekilde çözümlenemez ve değerlendirelemez. Ancak dinler ve felsefeler ve ideolojik olayları ve olguları kendilerine göre yontarlar. <br /><br />Sonuçta çoğumuz kendi heykelini yapar ve kendi yapıtına tapar.<br /><br />YBA ile yeni bir insan ve yeni bir islam ortaya çıkarmaya çalışıyoruz.. <br /><br />Saygılarımla<br />02:24<br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 05-Ağustos-2026 Saat 02:23</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 02:10:33 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6331#6331</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : insaniyetten islamiyete..</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6321#6321</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> insaniyetten islamiyete..<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 30-Temmuz-2026 Saat 21:53<br /><br /><img src="uploads/20260730_213904_t=olanak01.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br />HOMEO-STASİS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;İç SALGI bezleri  STABİL<br /><br />GAYRI  düzenli  plansız MOTOR/HAREKET planlı sıralı İRADİ<br /><br />DENGE&nbsp;&nbsp;&nbsp;ENDOKRİN sistem  KARARLI<br /><br /><br />İnsan uyuyum uyuyum dedikçe uyuyamaz.. yani iradi uyuma mümkün değildir.. gayri iradi yani iradi dışı uyanılabilir. <br />Yatma ve kalkma iradi olarak gerçekleştirilebilen bir işlemdir.. ancak uyuma ve uyanma irade dışı beden tarafından otomatik olarak sağlanan bir durumdur.<br /><br />Keza insan anlayayım.. anlayayım.. diye direttikçe anlayamaz.. ancak kendini serbsest bıraktığında anlama gerçekleşir. Anlamanın plansız sırasını ve düzeni kendimiz sağlayamayız. Ancak biz okumanın sırasını ve düzenini planyabiliriz. <br /><br />Bu güne kadar günlük dilin düz yazısını konuşan insanlar alıştıkları anlama yönteminin dışına çıkamıyorlar. Hemen anlamadıkları için ilgi ve alakalarını umutsuzca kesiyorlar. Oysa anlamaya gayret etseler.. anlamak için zaman ve emek harcasalar.. konuyu anlamak onlar için önemli ve değerli ise.. anlamanın gereği olan sözlerin anlamlarını bilmiyorlarsa sözlükten öğrenmeleri.. inceleme ve izleme çabalarını imgeleme imajinasyonlarına  tahayyüllerini  ve irdeleme spekülasyonlarına tevvehhümlerini katsalar.. tabloları versiyon sırasıyla izlediklerinde baştan sona bütün konuya büyük bir olasılıkla anlayacaklardır. <br /><br />Zaten konuyu okumaya buraya kadar getirmiş bir kimse bundan sonrası için gereken motivasyona hazırlanmış demektir. <br /><br />Şimdi ona düşen bu zip dosyanı bilgisayarına indirmek ve versiyon sırasıyla kendini zorlamadan anlamaya girişmektir.<br /><br />Kolay gelsin<br /><br />osmanziya<br /><br />30.07.2026 üçyol izmir 21:55<br /><br /><br /><a href="uploads/20260730_215346_IMKAN.zip" target="_blank">20260730_215346_IMKAN.zip</a>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 21:53:51 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6321#6321</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : insaniyetten islamiyete..</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6320#6320</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> insaniyetten islamiyete..<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 30-Temmuz-2026 Saat 19:20<br /><br />Din baki.. dunya fani.. fakat bu dort kavramda "ani" ve "aki" dir. An'an  HISSIYAT ve Ak'an HASSASIYET arasinda OL'an  ve  ÖL'en nesne ve kimse bileşeni ÖZNE'lerimiz  ilişkilerini surdurdugumuz toplumsal yaşamimiz oldukça karmaşik.. bazimiz dunyayi bazimiz dini YANILSAMA gorebilir.. ancak vehimden hayale..  rüyadan halusinasyona.. rüyette re'ye.. nevmden yakazaya.. hatiradan hafizaya.. optik yanilsamaya.. dunyayi baki ve dini fani goren psik hata ve yanilsamaya kadar EVRIM masalinda YARATILIS öykusune kadar çeşitli GORULERIMIZ ve manzara ve mubsiralarimiz bulunuyor<br />Eger  GERCEGI ariyorsak.. aradigimizi bilmemize ya da aramayi bilmemize gore degisecektir. <br /><br /><br /> Aslında sadece ol değil öl de bulunuyor.. lakin ölenek değil de olanak demek bizim daha çok işimize geliyor..<br /><br />Optik yanilsama  YANSIMALARDA <br /><br />ortaya çikar<br /><br />Örneğin arabada ilerlerken cevredeki eşyanim geriye gidiyor gorunmesi..<br /><br />Örneğin yer kurenin batidan doğu donmesi olan ger&#263;ek hareketinin gok cisimleri guneş ay ve yildizlarin dogudan batiya olan zahiri ve gorunur hareketine yol açmasi optik yanilsamadir<br /><br /><br /> Psik yanilsama ANSIMALARDA<br /><br />ortaya çikarEn bilinen sebeb ve netice yani KOZALİTE denilen nedensellik bağlantısıdır. Viyana çevresi filozofları Spinoza'nın nedensellik  Tanrı'sının metafizik bir yanılsama olduğu ve anlam-dışı bir bağlantı olduğunu ileri sürmüşler. Fakat biz avam bunu böyle görmeyiz.. Einstein izafiyet kuramında ise nedenselliğe yol açacak ASİMETRİK bir zaman akışı bulunmaz. Geçmişten geleceğe zaman akmışı bir illüzyon ve yanılsamadır. Bunlar zihin nesneleri olan bir yanılsamadır.. islam alimleri buna yanılgıya MUKARENET adını vermişler. KARİNE terimi bundan çıkar. Fakat bilim ve hukuk bu gibi olmayan özdeşlik ve bulunmayan özgürlük gibi ŞEKİLLER ile yapılır. Yani bunların felsefi bir kıymeti harbiyesi bulunmaz ama bilimsel olarak işe yararlar ve bilimde kullanırlar. Fakat bilimde nedensellik yerine faktörler ve aktörler ve vektörler kullanılır.  daha bunlar gibi yarım düzine illüzyon çıkarabiliriz. Belki  Receb BAYHAN Hocam da din yanılsama derken avamı nas nedenselliğe dayandığı için.. hocalar avamı nasın anladığı bu kavramı kullanarak din yaptıkları için buna yanılsama demiş. Örneğin kainat bir netice bunun sebebi nedir denildiğinde Tanrı'dır denilir.. fakat zihin sorar peki Tanrı'nın nedeni nedir ? ona bir neden bulsan.. peki onun nedeni nedir diye bir DÖNGÜ içine girileceği için bu BOŞ düşünceye itibar edilmez. Dindarlar bunu şu yanıtı verirler: Tanrı bir lokomotiftir vagonları çeker.. fakat lokomotifi  kim çeker diye sorduğunda bu sefer lokomotif de vagon olur.. TREN kavramı bozulur. Başlangıcı olan bir  Zaman Treni için TANRI kavramı hem anlama hem açıklama ortaya çıkarır. Başka bir örnek Tanrı kaldıramadığı bir taş yaratabilir mi ?  sorusudur.. ancak sorunun aslı şudur; Her şeye gücü yeten.. gücü yetmediği bir taş yaratabilir mi ? Sorunun saçmalığı kendi içinde barınıyor. Metafizik ve felsefi ve dini konular ve alanlar.. günlük dil ve bilimsel bilgi katmanın üstünde bir katmandır.. aşağı katmanda olan mantık ve matematikle çözülmez ve çözümlenemez.. felsefi bilgi  ve dini dile ayrı bir yöntem ve mantık ve matematik gerekiyor. YBA reklamını yaparken bu konuları face de çok dillendirdim. Burada ayrıntıya girmiyorum. Saygılarımla sağlıcakla kalınız.<br /><br />Sonuçta DİN yüksek bir katmandır.. herkes oraya çıkamaz. Yukarı çıkmak bir arayışı gerektirir. Gereksinimden dışarı ve yukarı çıkamayan  gereksinimine tapmak zorunda kalır ki dinin şirk diye reddettiği ve insanı düşüren bu tavır insanı cehenneme hazırlar ve kurtuluşu bulunmaz. Bunun içindir ki ayet kimin doğru yolda olduğuna Allah bilir.. unutmayın ki kalbler Allahın zikriyle mutmain olur. Ancak bazı kalbler de tam tersine Allah'ın zikrinden rahatsız olur. Ancak burada Allah celalli lafzı ve Tanrı Kelimesi arasında ince bir fark bulunuyor. Bu fark nedeniyle teist.. deist.. panteist.. panenteist.. ateist.. tanımlarının incelikleri.. bizim nesne olmayan.. kimse olmayan.. evren olmayan.. insan olmayan.. kadın olmayan.. erkek olmayan.. dile getirilmesi mümkün olmayanı.. tanıma ve tanımlama ve tanıklık noktasında bu günkü bilgi düzeyimizle yapabileceğimiz fazla bir gelişmemiz bulunmuyor. Belki ileride biraz daha rahatlayacağız.. iki seneyi bitirip üçüncü senesine bitirmesine iki ay kalan KATLİAM.. başta yahudilik.. hristiyanlık.. müslümanlık dindarlıkları.. yobazlıktan dindarlıktan aşağı kalmayan masonluk ve marksistlik adanmışlıkları konusunda etraflıca bir tartışma yapmamız gerektiğini ortaya koyuyor.. diye düşünüyorum.<br /><br />0Z0<span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 30-Temmuz-2026 Saat 21:59</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 19:20:59 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6320#6320</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : insaniyetten islamiyete..</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6319#6319</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> insaniyetten islamiyete..<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 30-Temmuz-2026 Saat 13:33<br /><br /><img src="uploads/20260730_133302_30072026_gun.jpg" border="0"><br /><br />ayine- şuur'daki ikametimizden çıkıp zamana çıktığımızdan beri zaman zaman namaza döndüğümüz sırada en çok yaptığımız bu dua.. sıratta istikamet duası ki kl-ı müstakimin talebi olarak bilinir ki biz bu ifrat ve tefritten ari haddı vasata HİDAYET adı veririz. Hidayeti de tasrih ve teşrih ettiğimizde elimizde kalan hatta akl-ı müstakim deriz. MÜSTAKIM akıl, tasaddur ve tasarruf ettiği sağlam bilgi ve sağlıklı buyruklarda şu dört koşula bağlıdır.. sahih akıl.. sahih nakil.. salim lisan ve selim kalb. Hükmümüzdeki ilmin salahı ve emrin shhati için aranması gereken bu kriterlerden bir ya da bir kaçının noksan olmasının bozuk sonuçlarını bireysel ve toplumsal eylem ve etkinliklerde açıkça görürüz.. örneğin batıda salih akıl olsa bile elinde sahih nakil olmadığından fazileti ve bağlılığı bulamıyorlar.. doğuda sahih nakil elde edilse bile akıl salih olmadığından kemalatımız ve başarımız olmuyor. Bu yüzden batının elindeki kuvvet ve doğunun elindeki hak.. fazla bir işe yaramıyor.<br /><br />30.07.2014<br /><br />12 yıl önce <img src="uploads/20260730_142651_30072014_istika.jpg" border="0"><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 30-Temmuz-2026 Saat 14:26</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 13:33:39 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6319#6319</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : insaniyetten islamiyete..</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6318#6318</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> insaniyetten islamiyete..<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 30-Temmuz-2026 Saat 13:32<br /><br /><img src="uploads/20260730_142742_t=imkan.jpg" border="0"><br /><br />İMKAN.. vucub ve vucud arasında bir yerde durur.. <br />olabilir de..  olmayabilir de..<br />olabilirliği yüksekse olasılık haline gelir..  <span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 30-Temmuz-2026 Saat 14:30</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 13:32:30 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6318#6318</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>&#304;nsan Bilim : insaniyetten islamiyete..</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6317#6317</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> insaniyetten islamiyete..<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 30-Temmuz-2026 Saat 10:51<br /><br /><br /><br />beşeriyetten medeniyete<br />medeniyetten insaniyete<br />insaniyetten islamiyete<br /><br />Beşeriyetin "yapı"sı, olmazsa olmaz koşulu din ve din ve dünya olan KÜLTÜRÜN üç koşuluyla  ortaya çıkıyor. <br /><br />Bu kültür ise çağların yerlerin  ve yılların "alan"larına göre deneme ve yanılmayı destekleyene değişitirme ve düzeltmelere göre genişliyor  ve gelişiyor.<br /><br />Bununla beraber dilin, ve dinin ve kültürün de bir miadı yani geçerlilik ve yürürlük süresi bulunuyor. <br /><br />0Z0<br />30.07.2026 13;45<br /><br /><img src="uploads/20260730_133540_yba_bos50.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br />AŞCI AYKUT yazdı<br /><br />Tüm spiritüel, dinsel, tasavvufi ya da uzakdoğu felsefeleri hayatı anlama yolunda sadece öğreti sistemleridir, hayatın kendisi değil. Bu öğretilerin çoğu, yüzyıllardır sürdürülen gelenekselleşmiş dinsel ya da felsefi inançları kulağa hoş gelen sözcüklerle sunarlar. Ama hayat sonuçta bu sözlerin uygulanabilirliklerini sınar. Kendini arayış içindeki insan bunların sınırlılığını hayat içinde yaşayarak keşfeder. Bir kısır döngü içinde sınırlı yeni bir öğretiye kucak açmadan önce şunu anlamalıyız ki; tüm bu öğretiler kendimizi farkındalık yolunda "hatırlatıcı" kilometre taşlarıdır o kadar. Onlara bir kutsallık, yücelik addetmek, kendimize giden yolda özgürlüğümüzün önüne bir engel, bir set çekmektir. <br />Unutmayalım ki; "Sen varsan hayat var, sen yoksan hayat da yok”...Maharaj'ın da dediği gibi "Yokluk dahi bensiz düşünülemez"...<br />Hayatta tek kutsallık vardır, o da; "kendimiz"dir.<br />Aşcı Aykut<br />Dedim ki:<br />Solipsizme düşmüşsünüz.. bununla beraber insan solipsizmden sosyalizme KİMLİK ve KİŞİLİĞİ arasında salınır.. BİREYSELLİĞİNİ oluşturduğunda ise kendi ve öteki arasında sallanır.. BAŞAT olanlar bireysellik ve toplumsallık ekseninde titreşir.. BAŞKANLIKLAR oluştuğunda ise sivil ve resmi yanlarda dalgalanır.<br /><br />Bu organisazyonda "riyaset ve riayet ile riveyat ve dirayet" denkleminde bireyler yarış ve rekabetten kurtulamaz ve sonuçta savaş ve barışta kaçınılmazdır. İllüzyonunun farkında olanlar kendi illüstrasyonunu kapar. Başkasının haritasına kapılanlar kendini AYDINLANMIŞ sayar. İllüminasyon sahibleri de bağlılarından bağlılık ve güven istediklerinde oyların oyunu başlar. Başka bir anlatımla BEŞERİYETİN YAPISI kültürün olmazsa olmaz bileşenleri olan dil ve dinin ortaya çıkardığı coğrafya ve tarihte milletlere ve devletler ve medeniyetler inşa eder. Medeniyetin neticesi insaniyet ve insaniyetin gayesi ise islamiyettir.<br /><br />Aydınlanmalardan orta çıkan ana akımlar yani şirketler ve partiler ile dünyanın yani ulusalın ve yerelin küreselin ekonomik ve politik ve askeri GÜCÜNÜ oluştururlar. Bu güçlerse ise kültürel karar, sosyal tasar, ekonomik çıkar ve politik yarar yani GÜR oluşturmada oldukça etkilidir.<br /><br />İşte İŞ bu ikisinin bileşkesidir. İş, İÇ'ten geçmeden kişi bir şekilde gereksiniminin ötesinde arayışını sürdürmenin bir yolunu bulmadır. Hukuku suresi Bakara ve Bilim suresi Aliimran.. son ayetleri bizim için önemli ve değerli bir soru ve yanıttır. Saygılarımla<br /><br />0Z0 yontembilim.com<br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260730_110008_imkan00.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br />Vacilbulvucuddan vucuda tabakati vucud gostergelendi.. burada ADEME yer verilmemiş...<br /><br />Ancak vucud katmanlari ve varlik katmanlari olarak;<br /><br />CEMAD<br />vucud<br />HAYAT<br /><br />.............. ters ...DİL... aks ...<br />GYR bi"se IMKAN ni'me AYN <br />...........  duz&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;DÜŞ&nbsp;&nbsp;&nbsp;hads&nbsp;&nbsp;&nbsp;.....<br /><br />ŞUUR<br />Vacib<br />IMAN<br /><br />Listelenmiş<br />Burada ni'me  VUCUD yani  iyi mevcud  ve olumlu hadise anlaminda.. bi'se  ADEM yani  kötu varlik ve olumsuz olay ma"nasinda kullanilmiştir<br />Vacilbulvucuddan vucuda tabakati vucud gostergelendi.. burada ADEME yer verilmemiş...<br /><br />Ancak vucud katmanlari ve varlik katmanlari olarak;<br /><br />CEMAD<br />vucud<br />HAYAT<br />Ihdas<br />.............. ters ...DİL... aks ...<br />GYR bi"se IMKAN ni'me AYN <br />...........  duz&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;DÜŞ&nbsp;&nbsp;&nbsp;hads&nbsp;&nbsp;&nbsp;.....<br />İtibar<br />ŞUUR<br />Vacib<br />IMAN<br /><br />Listelenmiş<br />Burada ni'me  VUCUD yani  iyi mevcud  ve olumlu hadise anlaminda.. bi'se  ADEM yani  kötu varlik ve olumsuz olay ma"nasinda kullanilmiştirZERRE&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tercume&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;HÜCRE  NAR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;işaret&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;SÉYR<br /><br />Parmenides.. antik yunanli filozof.. varlik vardir.. yokluk yoktur.. der. Bizim LA Ilahe ILLA Allah.. tevhidimiz benzer. Fakat bununla dunya işleri yurumez. Bunun terside mantiksal olarak söylenebilir. Yokluk vardir.. varlik yoktur.. bununla da dunya işleri yurutulemez. Bu yuzden biz.. beceri.. yeti ve yetki diye uç alan ayirdik ve uzun uzun da açikladik.. bu paylaşimla da yeni bir açilim yaptik.<br /><br />CEMAD<br />vucud<br />HAYAT<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ihdas<br />.............. ters ...DİL... aks ...<br />San'at..... IMKAN  .....İsti'dat<br />...........  duz&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;DÜŞ&nbsp;&nbsp;&nbsp;hads&nbsp;&nbsp;&nbsp;.....<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;İtibar<br /><br /><br />ŞUUR<br />Vacib<br />IMAN<br /><br />Burada ne vucud ne de Vucub olmayan IMKAN gostergelenmiştir<br /><br />0Z0<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;D Ü N Y A <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Manzara<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Çok  BECERI&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Az<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;BASAR<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;B I L I M<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ciddi&nbsp;&nbsp;&nbsp;HALIS  hasbi<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Arzu&nbsp;&nbsp;&nbsp;AMEL  taleb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; IRADE<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Rüyet  YAKAZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riya<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Yok&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;IHDAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;Var<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;H A S S A S I Y E T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Debr&nbsp;&nbsp;&nbsp;IKTIDARİ  Derb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;yat-AYN-kalk<br /><br />IHTISAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;TAHSIS<br />San'at&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;I M K A N&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;.İsti'dat<br />ISTIKBAL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Düş&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;KABILIYET <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;uyu-GAYR-uyan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dekr  IHTIYARI  Derk<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  H I S S I Y A T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;San  ITIBAR  Say<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruya  NEVM  Re'y<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ILIM<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hukm&nbsp;&nbsp;&nbsp;IMAN  Haml<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Safi  KAMIL Samimi<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;H U K U K<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NAZAR<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hiç yok&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;YETKI&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hep var<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Mubsira<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;D&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;İ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;N<br /><br />SİRR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;delalet&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NUR<br />ZÜMRE&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;tevil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ENE<br /><br /><br />0Z0 <br />yontembilim.com<br />30.07.2026 üçyol izmir 02:24<br />&#129344;&#128155;&#129344;<br />Rab&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D Ü N Y A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruh<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Manzara<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;Çok Yok&nbsp;&nbsp;&nbsp;BECERI&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Az Var<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;BASAR<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;B I L I M<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ciddi&nbsp;&nbsp;&nbsp;HALIS  hasbi<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Arzu&nbsp;&nbsp;&nbsp;AMEL  taleb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; IRADE<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Rüyet  YAKAZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riya<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Yok&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;IHDAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;Var<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;H A S S A S I Y E T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Debr&nbsp;&nbsp;&nbsp;IKTIDARİ  Derb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;yat-AYN-kalk<br /><br /><br />IHTISAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;TAHSIS<br />San'at&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;I M K A N&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;.İsti'dat<br />ISTIKBAL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Düş&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;KABILIYET <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;uyu-GAYR-uyan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dekr  IHTIYARI  Derk<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  H I S S I Y A T<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Yok  San  ITIBAR  Var Say<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruya&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NEVM&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Re'y<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ILIM<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;…<br />&#129344;&#128155;&#129344;<br />Rab&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D Ü N Y A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruh<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Manzara<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;Çok Yok&nbsp;&nbsp;&nbsp;BECERI&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Az Var<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;BASAR  ve SEM'<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;_ ___  B I L I M ___<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ciddi&nbsp;&nbsp;&nbsp;HALIS  hasbi<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Arzu&nbsp;&nbsp;&nbsp;AMEL  taleb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; IRADE<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rüyet&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;YAKAZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riya<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takib&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;IHDAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tatnik<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;H A S S A S I Y E T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Debr&nbsp;&nbsp;&nbsp;IKTIDARİ  Derb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;yat-AYN-kalk<br /><br />___________<br /><br />IHTISAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;TAHSIS<br />San'at&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;I M K A N&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;.İsti'dat<br />ISTIKBAL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Düş&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;KABILIYET <br />___________&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;uyu-GAYR-uyan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dekr  IHTIYARI  Derk<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  H I S S I Y A T<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdir&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ITIBAR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdim<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruya&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NEVM&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Re'y<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; …<br />&#129344;&#128155;&#129344;<br />Ilim ve irade ile kudret ve rahmet olmak uzere 4 DORT TEMEL SIFAT evvel ve ahir ile zahir ve batim  yerlerine oturduldu.<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;_ ___  B I L I M ___<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;K U  D R E T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rüyet&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;YAKAZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riya<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takib&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;IHDAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tatnik<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;H A S S A S I Y E T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Debr&nbsp;&nbsp;&nbsp;IKTIDARİ  Derb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;yat-AYN-kalk<br /><br />___________<br /><br />IHTISAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;TAHSIS<br />IRADSan'atIMKANİsti'dat ILM<br />ISTIKBAL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Düş&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;KABILIYET <br />___________&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;uyu-GAYR-uyan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dekr  IHTIYARI  Derk<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  H I S S I Y A T<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdir&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ITIBAR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdim<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruya&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NEVM&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Re'y<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  R A H M E T<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;__  H U K…<br />&#129344;&#128155;&#129344;<br />K U  D R E T&nbsp;&nbsp;&nbsp;TECELLISI <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rüyet&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;YAKAZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riya<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takib&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;IHDAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tatnik<br /><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;H A S S A S I Y E T<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Debr&nbsp;&nbsp;&nbsp;IKTIDARİ  Derb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;yat-AYN-kalk<br /><br />___________<br /><br />IHTISAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;TAHSIS<br />IRADSan'atIMKANİsti'dat ILM<br />ISTIKBAL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Düş&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;KABILIYET <br />___________&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;uyu-GAYR-uyan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dekr  IHTIYARI  Derk<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  H I S S I Y A T<br /><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdir&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ITIBAR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdim<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruya&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NEVM&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Re'y<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;R A H M E T&nbsp;&nbsp;&nbsp;CILVESI<br /><br />0Z0 <br />yontembilim.com<br />30.07.2026 üçyol izmir 06:50<br />&#129344;&#128155;&#129344;<br /><br /><br /><br />K U D R E T&nbsp;&nbsp;&nbsp;tecellısı  ve&nbsp;&nbsp;&nbsp;Kemal ŞUUNATI<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rüyet&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;YAKAZA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riya<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takib&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;IHDAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tatnik<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UYARANA<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;D  U  Y  A  R  L  I  K<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Debr&nbsp;&nbsp;&nbsp;IKTIDARİ  Derb<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;yat-AYN-kalk<br /><br />___________<br /><br />IHTISAS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dil&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;TAHSIS<br />IRADSan'atIMKANİsti'dat ILM<br />ISTIKBAL&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Düş&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;KABILIYET <br />___________&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  uyu-GAYR-uyan<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dekr  IHTIYARI  Derk<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;U  Y  A  R  L  I  K <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;BUYURANA<br /><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdir&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ITIBAR&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Takdim<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ruya&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;NEVM&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Re'y<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;R A H M E T&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cilvesi  ve Kibriya ŞUUNATI<br /><br />Bu tabloda <br />Hassasiyet yani DIŞ ikaza ve uyariya DUYARLIK <br />ile <br />Hissiyat yani IÇ emre ve buyuruga UYARLIK <br />işaret edildi ve gostergelendi.<br /><br /><br />0Z0 <br />yontembilim.com<br />30.07.2026 üçyol izmir 07:00<br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260730_110033_imkan.jpg" border="0"><br /><br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 30-Temmuz-2026 Saat 13:44</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 10:51:09 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064&amp;PID=6317#6317</guid>
  </item> 
 </channel>
</rss>