http://www.yontembilim.com/forum XML içerik linki; YöntemBilim Forumu : Son 10 Gönderilenler Copyright (c) 2006 Web Wiz Forums - All Rights Reserved. Sun, 09 Aug 2026 19:19:17 +0000 Sat, 08 Aug 2026 11:57:16 +0000 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Web Wiz Forums 8.03 30 www.yontembilim.com/forum/RSS_topic_feed.asp http://www.yontembilim.com/forum/forumlogo.gif http://www.yontembilim.com/forum http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PID=6342#6342 Yazar: osmanziya
Konu: beseriyetten medeniyete
Gönderim Zamanı: 08-Ağustos-2026 Saat 11:57







https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PN=1

İnsan ve niyet; İNSANİYET

Bu microsoft işletim sisteminin bir programının Resmidir. Bilgisayar ve tablet ve telefondaki veri ve bilgilerimiz senkronize ve eşitleme eden bir programidir. Bu işlemi yaparken ayni zamanda bizi izler. Zaten verilerimiz disket ve cd.. dvd.. flaşlarda saklamiyoruz. BULUT denilen siber uzayda toplaniyor. Bu logo 15 yıl oncesine ait eski bir senkronize programı.. şimdi bunun daha geniş kapsamlilari bulunuyor.

Bunun için "Çantada keklik misiniz" dedim ve üzerine ekledim:

Bazen tarih hızlanır.. dünyada ve ülkede hızlı değişiklikler olur..

17 nisan 1993 rahmetli Özal garib bir şekilde vefat etti.. ondan önce Uğur Mumcu.. Adnan Kahveci.. Eşref Bitlis.. katledildi.. yani bu olaylar 43 yıl önce bir yarı yıl içinde hızla gerçekleşti.. biz yetmişlikler buları yaşadı.. amma kırklıklar fazla bilmezler.

Orta doğu adı verilen islam dünyasında 1920 den 1950 ye.. 1960 dan 1990 a gelen olaylar silsilesi hala süren 7 ekim 2023 katliamı ile artık kontrol edilemez duruma geldi.. bu durumu AMERİKA açık manüplesi ile ortaya çikam   IRAK.. SURİYE.. İRAN da iki yıldır izlediğimiz hızlı olaylar takip etti.

Türk ve kürt ile sağ ve sol "iç" cephe ile amerika ve çin ile rusya ve türkiye "dış" cephe arasındaki durumları analiz edip yargıya ulaşacak ne bilgim bulunuyor ne de ilgim oluyor.

0Z0’nun alakası, irandan yunanistana.. iraktan israile.. anadolu çevresindeki halkların İNSANLIKTA buluşması.. ANADOLUDA birleşmesi ve kuresel guce karşi ciddi bir yerel guç olusturmasidir.

Bu vesile ile bir yazımda dedim:

"Abim, ben projemi on altı yıl önce yaptım.. size de gönderdim zaten daha önce.. davamı yürütüyor ve gayeme erişmeye çalışıyorum.. 13.04.2010 da telife ettiğim dört beş yılda bir güncellediğim çağrımın;

PROJE aşamasina 120 yıl verdim..
bu benim ömrümü asar.
PARTİ ve ekip aşamasını10 yıl..
PARA ve risk sermayesini 1 yıl..
PAZARINI 1000 yıl olarak belirledim.

Şurasi açik ki gayenin vadesinde elde edilmesi onun akilci ve gerçekci olmasina bağlıdir.

İşte bu ömrümü aşan GAYE'nin proje, parti, ekip ve pazar aşamalarından evrilerek hayata geçirilebilmesi;
ciddi bir X vizyonu ve samimi bir Y gelecek öngörüsü ister.

Lakin bu ikisine de sahib degilim bununla beraber benim en azindan proje aşamasının ardindan gelen parti.. ekip.. partner ve ortak aşamasini hazirlamam gerekmektedir.

Bu yuzden YBA in önemini ve degerini anlayanlara Ekibi oluşturalım çağrısını sürdürüyorum. Ankara sizi ziyaret ettiğimde katılmadınız haklı olarak.. çünkü sizin de uzun vadeli Z projeniz bulunuyor. Size de kolaylıklar ve başarılar diliyorum.

Dünyada.. kürrei arzda,   uzun ve hatta sonsuz vadeli
3 ana akım.. (4.cusunu açiklamiyorum)
3 dava ve 3 davet bulunuyor.

BIRINCISI dindarlar ve din tacirleri..

IKINCISI masonlar ve kapitalistler..

ÜÇUNCUSU marksistler ve sosyalistler..

Bunlarin hepsi halkın malina göz dikmişlerdir..
Seks ticaretinden daha büyük yahudilik, hristiyalık ve müslümanlık ticareti bulunmaktadır.
Çunku GAYEN ve tinselliğin olabilir lakin GIDA ve tenselliğin olmadan yaşanmaz.

Bu üç ana akımın KRALLARI kölelerine bağımlı güç odaklarıdır.
Güçlerini de KÖLELERİNİN bagliliklarindan alirlar.

Şimdi.. bu üc akimin da her birinin de üç KATMANI bulunur.

BIRINCISI sivil kültürel savaşcıları ve TEKNİKÇİLERİ.

IKINCISI resmi ekonomik politik TAKTİKÇİLERİ.

ÜÇUNCÜDU militer ve askeri TETİKÇİLERİ.

Bu üç KATMANI bulunan üç ANA akım ya dogrudan tesir ve teshir ile ya da dolayli program ve prosedur ve proseslerle KÜRESEL efendilerin kontrolündedir.

Hepsinin başında da bir DŞT bulunur. Bu illstrasyon.. illuminasyon.. inisinasyon DŞT sekeri ve mekeri ve tekeri üstünde de YARATAN'ın planı ve kader ve kazasi ile ata ve cezasi olur. Her şey tekniklere göre işleyen taktikler halinde BILIM ve HUKUKLA yürütülür ve ticaret ve siyasetle yaşatılır ve savaşlarla   sürdürülür...

Demeye KOMPLO teorisi derler.

Dikkat ederseniz benim komplo kuramım eksik bir faktör.. eksik bir aktör.. eksik bir vektör.. bırakmaz. Ancak bu yazgı ve yargiya.. bagiş ve karşiliga rağmen ihlasla YARADAN'a adanırsın sen projen de evrensel ve tarihsel süreç (vetireler) ve ileçler (vesileler) içinde yer alır.

Bununla beraber bu İNSANİYET projemde onun çağrısına görünürde uymayan bir alt amaç ve proje bulunuyor:

Artık dünya arabasının dört tekeri olan nebiler ve veliler ile dahilerin ve delilerin.. ön teker benim arka teker sensin tartışmasını bırakıp bir araya gelmesi gerekiyor. Aksi halde kültür ve uygarlık tehlikeye giriyor. " derim.

Uygarlığımızın sürmesini istiyorsak
lütfen İNSAN üzerinde biraz duralım.

Sayılarımla

0Z0
yontembilim.com
09.08.2026 üçyol izmir 02:55



Düzenleyen osmanziya - Bugün Saat 02:55]]> Sat, 08 Aug 2026 11:57:16 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PID=6342#6342 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PID=6341#6341 Yazar: osmanziya
Konu: beseriyetten medeniyete
Gönderim Zamanı: 08-Ağustos-2026 Saat 10:48



Yolcu yolunda..
ölçü olunda...
Öncü önceliģinde..
Yancı yandaşliğinda..
Yöncü öncülugunde
İşini yurutur.
Merak eden ise tabloyu
DÜŞÜNUR.

Tabloda hem gün KARELERİ ile 24 saatlik zaman diyagramı bulunuyor. Hem OKLARLA yol gösteriliyor. Dileyen zamanı izler dileyen okların gösterdiği yolu izlemeye, incelemeye, imgelemeye, irdelemeye ve düşünmeye çalışır.

Anlayanlardan eleştiri anlamayanlardan soru bekliyorum.

Bu lavabo dolaplarini yapanlar ve tamir edenlere para kazaniyorlarda sunduğum dolabin ustundeki gibi binlerce tabloyu yapan neden para kazanmiyor ?

Çunku YBA   tablolari şimdmilik kimsenin işine yaramiyor..

Tablo da YOL anlatiliyor.. ancak maddi yol model alınıyor.

MANEVİ kainat agaçi anlatilirken MADDİ kök.. gövde.. dal.. yapraklar.. çicekler.. meyvelerde misal yapilir.

SOYUT saray anlatilirken SOMUT temel ve taban ile tavan ve çatida analojide yararlanilir.

Ancak bütün bu benzetimlerin ve temsil ve analojilerin..
tüm bu metaforların ve teşbih ve benzetmelerin.. kodları ve modları;
ortak teşhisleri ve tanıları;
müşterek tarileri ve   tarifleri:
tüm paraflarına rağmen TARAF'ı anlatamıyor.
Bu tablo ise etrafı İÇKİN teşhis mi ediyor AŞKIN tarif mi ediyor ?

Eleştiri ve sorularinizi beklerim

Evet, tablo daha karmasik hale geliyor.. ancak YBA dilini bilenler için karmakarisik olmayacak.. saglam bilgi ve saglikli degere duyarli olanlarsa YBA degerini ve onemini hissettiklerinde onu kullanmayi öğrenmekte zorlanmayacaklar.

Bu tablo butun davalarimi topluyor.. istikamet siratindaki istikrardir..

Özetle Ayinesi iştir ki lafza bakilmaz denilmiş amma kelime ve dil bulunmayınca amel ve fiilde olmaz.
Bilgi gereklidir amma yeterli degildir..
eylem gereklidir amma yeterli degildir..
dunya dil ve eylem gereklidir
amma ahiret bulunmuyorsa yeterli degildir.
Demek ki SEBEB'in hem gereklisi bulunuyor hem yeterlisi oluyor.

Sonuçta bizim dilde sözün taşidiği bilgi ve degerin saglam ve saglikli olmasina duyarlik holundaki çabamiz onemli ve degerli bir çagridır ki kırk senedir bırakmıyorum.

HAYATTA 3 şeyi birakmamak lazim;
Utanma
Umurlanma
Umutlanma

IMAN uç kademdir;
Ilmelyakin
Aynelyakin
Hakkalyakin

ISBAT uç tabakadir
Faraziye
Nazariye
Kanun

NAMAZ uç katmandir
Rekatlari izlemek
Harekati anlamlandirmak
Akvali anlamak

Hayati ve isbati ve imani ve namaziBirbirine bağlamak lazim.. ister hayattan başlarsin.. ister namazdan.. seçim senin.. 0Z0 yontembilim.com 08.08.2026 üçyol izmir 10:26 10:44

]]> Sat, 08 Aug 2026 10:48:03 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PID=6341#6341 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PID=6340#6340 Yazar: osmanziya
Konu: beseriyetten medeniyete
Gönderim Zamanı: 08-Ağustos-2026 Saat 01:07

BEŞER
MEDENİYET
İNSANİYET
İSLAMİYET

Bazıları medeniyetten başlar.. bazıları insaniyetten..
Biz beşeriyetten başlattık islamiyete gitmek için. .
Bunu yaklaşık 30 tablodan oluşan DUYGU SARAYI dosyasında anlattık.
Fakat bunu on yedi senedir face de beş binden fazla beş yüz binden az olmayan tablo ile yapmaya çalıştık. Bir o kadar da web sayfamızda bulunuyor. Buna rağmen YBA öğrenme ve kullanma ve yararlama çağrımıza bir yanıt bulamadım. Bunun benden ve muhatablarımdan kaynaklanan bazı mazeret belirten nedenleri ve makul gerekçeleri bulunuyor. Bu rağmen biz yine de bu çalışma gibi YBA önemini ve değerini gösterecek bir sunum yapmaya çalışacağım.





Şimdi buradaki 27 dosyayı bilgisayarınıza indirerek yalından karmaşığa doğru versiyon sırasıyla izleyebilir ve inceleyebilirsiniz.

20260808_010034_DUYGU_SARAYI.zip

sonunda buradaki tabloya erişeceksiniz:



Daha önceki 26 tabloyu imgelemeden ve tahayyül etmeden de bu tablodan bazı konuları anlayabilirsiniz.. anladıklarınızı eleştirebilirsiniz.. ya da anlamadıklarını sorabilirsiniz.. face sayfalarımda.

Belki ilgilenen ve eleştiren ve soran olursa bu 26 tabloyu tek tek burada da anlatabilirim. lakin bu güne kadar ilgilenen ve eleştiren ve soran birisi çıkmadı. Çıkmadık canda ümit vardır denilir ya.. bizim canımız çıkmadan bir ilgilenen ve soran ve eleştiren bulunur umudiyle.. çağırımızı sürdürüyoruz.

0Z0
yontembilim.com
08.08.2026 üçyol izmir 01:09

Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 01:18]]> Sat, 08 Aug 2026 01:07:41 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3072&PID=6340#6340 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3071&PID=6339#6339 Yazar: osmanziya
Konu: Tempel kuyruklu yildizi
Gönderim Zamanı: 08-Ağustos-2026 Saat 00:13

Alper Buzan'ın fotoğrafını bir sene önce paylaşmışım.
Bu paylaşımda googele den alınan bilgi:

Deer Lick Grubu (NGC 7331 Grubu), Kanatlıat (Pegasus) takımyıldızında yer alan görsel bir gökada kümesidir. Grupta parlak büyük bir sarmal galaksi olan NGC 7331 ile arkasında daha uzak konumdaki dört küçük galaksi yer alır. Aslında bu galaksiler birbirine kütleçekimsel olarak bağlı değildir.

Detaylı bilgi için Vikipedi - NGC 7331 Grubu sayfasını inceleyebilirsiniz.

Özellikler ve Bileşenler

Konum: Kanatlıat (Pegasus) takımyıldızı.Ana Galaksi (NGC 7331 / Caldwell 30): Yaklaşık 40 milyon ışık yılı uzaktadır. Samanyolu'na benzerliği nedeniyle "Samanyolu'nun ikizi" olarak bilinir.

Arka Plan Galaksileri (Pireler): NGC 7335, NGC 7336, NGC 7337 ve NGC 7340 galaksileridir. Yaklaşık 300-400 milyon ışık yılı uzaktadır.

İsim Kökeni: 1980'lerde amatör gökbilimci Tom Lorenzin tarafından Kuzey Carolina'daki Deerlick Gap Gözlem Noktası'na atfen verilmiştir



Samanyolu galaksimizin çapı yüz bin ışık yılıdır.. iki bin ışık yılı kalındığında bir TABAK uzayda üç buçuk milyon ışık yılı uzaklığında Andromeda galaksisi ile.. her ikisi de birlikte yakınlarındaki iki cüce galaksi.. güney yarımkürede küçük ve büyük macellan bulutsuları.. ile birlikte 17 üyeli MAHALLİ GALAKSİ GURUBU.. yerel gökada öbeği.. halinde konumlanmaktadır.

Mahalli galaksi gurubunun da dahil olduğu daha büyük VİRGO süper galaksi kümesi içinde.. 50 milyon ışık yılı çapında bir alanda yer almaktadır. Tüm evren ise 100 milyar ışık yılı çapındadır.. optik teleskoplarımız 5 milyar ışık yılı alan içerisinde bulunanları görebilir.. radyo teleskoplar ise 8 milyar ışık yılına erişmektedir.. 10 milyar ışık yılı ötesinde.. kurama ve hesaba göre.. galaksiler ışık hızıyla uzaklaştıkları için onların ışığı bize gelmiyor.. YANİ IŞIK BİZE GELMEDEN ONLAR YERLERİNDE UZAĞA TÜYMÜŞ OLUYOR.. yani galaksi kümelerinin bulunduğu evren genişliyor.


Büyüklükler düşünülünce ve uzaklıklar nazara alınınca.. "evren"den başka evrenler bulunabilir mi ? Sorusu ortaya çıkıyor. Kanımca şöyle yanıtlanabilir:


YEDİ GÖK.. bu yediyi vüsat edilen KÜRSÜ.. kürsüyü ihata eden ARŞI.. ile dokuz tabaka isimlendirilmiş olur.

Birincisi atmosfer ile dünya seması olan cevvi sema.. ikincisi gezeğenler arası uzay.. üçüncüsü yıldızlar arası uzay.. dördüncüsü galaksiler arası uzay.. beşincisi evrenler arası uzay yani senin şuurun.. altıncısı ve yedincisini bilmiyoruz.. zeman mekan KADROSUNUN bir ZARF olduğu nazara alınırsa mekan altıncısı MEKAN olursa yedincisi ZAMAN olursa.. sekizincide hayret KÜRSÜ'sü.. dokuzuncusu mahviyet uzayı bulanan ARŞ olabilir ki..

öyle ise bedenine..   nefsine.. beynine.. aklına.. kalbine.. ruhuna.. sırrına.. hafana ve ihfana dikkat et ki KENDİNDE boğulmayasın.. diye düşünüyorum, Doğrusunu Allah bilir.

Saygılarımla..

Sağlıcakla kalınız. 0
8.08.2026 üçyol izmir 00:12
0Z0
yontembilim.com
]]> Sat, 08 Aug 2026 00:13:27 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3071&PID=6339#6339 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3071&PID=6338#6338 Yazar: osmanziya
Konu: Tempel kuyruklu yildizi
Gönderim Zamanı: 07-Ağustos-2026 Saat 01:22


Uğur İKİZLER paylaştı:

10P Tempel Kuyrukluyıldızı

10P/Tempel , Tempel 2 olarak da bilinen , Güneş etrafında 5,36 yıllık bir yörüngeye sahip, yaklaşık 10 km çapında büyük bir Jüpiter ailesi kuyruklu yıldızıdır . 4 Temmuz 1873'te Wilhelm Tempel tarafından keşfedilmiştir.
Bugünlerde Güneybalığı takımyıldızında olan Tempel, 2 Ağustos 2026 tarihinde günberiden ( Güneş’ e en yakın konum ) geçti. Şu anda Dünya’ ya olan uzaklığı 0.415 AB ( 62,25 milyon km. ), fotoğrafın çekildiği anki parlaklığı 8,3 kadir, yörünge hızı ise 31 km/saniye.

Fotoğraf: Uğur İKİZLER
Tarih: 15.07.2026
Saat: 03:20 - 04:28
Yer: Mudanya - Bursa 40.36023 ° N - 28.90191 ° E
Optik : : El yapımı Newton teleskop 150 mm f/4.57
TeleVue Paracorr Coma Corrector
Kundak: El yapımı kundak
Kamera : Canon EOS 6D Full Spectrum Modified
Otomatik takip: PHD, Bower mirror lens 500 mm f/6.3- ZWO ASI 120 MC-S
ISO: 1600
Poz: Light 58 x 60 sn. – Dark 30 – Flat 20 – Bias 25
Yazılım: Pixİnsight 1.8, Photoshop CC 201






dedim ki:


Tebrik ederim Değerli Kardeşim.

Dünyada YAŞAMAK.. 8 milyarın nasibidir
Kürre-i arzda YER ALMAK.. 80 milyonun kısmetidir
güneş sisteminin gezegenleri arası uzayında KONUMLANMAK.. 8 milyonun bahtınadır.
Güneş yıldızının yer aldığı yıldızlar arası uzayda KONUŞLANMAK.. sekiz binin bahtınadır
samanyolu ve mahalli ve süper galaksilerin ve aralarındaki muazzam boşlukların bulunduğu evrende bulunduğunu DÜŞÜNMEK.. 8 yüz kişinin işidir.

Dil'in işinin girişi kesret ve kıllet ile kübra ve suğra örtüsündeki ıraklık ve uzaklık ile yakınlık ve ufaklık çizgilerini yani setri gaybı ANLAMAK.. Düş'ün işinin çıkışıdır.

Bu ise iç'imizdeki somut aktuel duyarlığımız soyut virtuel anlığımızın arasındaki OLANAK'ta salınan   titreşimlerin ansıması ve yansımasıyla veri ve ilke ile gözlem ve yorumla oluşan BİLGİdir.

Bilgi ise kültürdeki kelime birikimi ve kavram eklemlenmesiyle ortaya çıkan bu olasılıkların bir RESİM'idir.

Resim ise ( yani manzarayı basar ve mubsırayı nazar ürünü) kültür ve uygarlığın dilinin zihnimize yansıttığı bir ışık ve aydınlıktır.

Başta Willhelm TEMPEL ve Ethem Derman Hocam ve zati aliniz buna vesile oldunuz.

Bu resmi kendim çekmiş gibi oldum.. size minnettarım.

Sayılarımla
0Z0 yontembilim.comBizler tembel tembel yatağımizda uyurken.. TEMPEL uyumamiş 1873 gecesinde 60 milyon km uzakta 10 km çapinda bu yeşil noktayı KEŞF ve tespit etmiş ve onun gibiler ADLARINI gök yuzune yazdirmişlar.. bizim genćler ise duvarlara resimlerini yazmakla meşguller.

Ugur Kardeşimiz de kendi yaptigi teleskopla 15 temmuz gecesi bu yeşil elbiseli güzel kizin resmini çekmiş ve bizlerin gözunun onune getirmiş. Kendisine minnettariz.. darisi goklerle ilgilenecek.. ilgilerini BAŞTA atil dinle.. felsefeyle.. bilimle.. SONRA batil sporla.. modayla.. siyasetle.. ticaretle.. partiyle.. şirketle SONRA dalaletli kadinla.. erkekle.. servetle.. şöhretle.. yatirmadigimiz ve gururla.. riyayla.. kibirle öldurmedigimiz bizim çocuk ve torunlarimizin ve kalblerimiz ve akillarimizin başina.

Amin

0Z0
07.08.2026 üçyol izmir 01:33





Düzenleyen osmanziya - 07-Ağustos-2026 Saat 16:05]]> Fri, 07 Aug 2026 01:22:32 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3071&PID=6338#6338 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6337#6337 Yazar: osmanziya
Konu: acilim
Gönderim Zamanı: 06-Ağustos-2026 Saat 14:00



Delalet ve Dalalet

Tablo diyor ki GERÇEK dalalete goturur.. eger GUZEL degilse.. mezhebler bize gerçegi guzelleştirmek için açilan yollardir. Gerçek yoldur ve onu güzelleştiren yolcudur.

SırAT.. sırla bir attır. AR yükü nesne ve AD yolcusu kimse taşıyan ÖZNE'nin kitabı mübin kitabetinin öyküsü ve imamı mübin kıraatının oyunudur.. sonuçta ortaya bir DEFTER-İ AMEL çıkar.

Emellerimizin meli ve amellerimizin malı arasında bulunan ilim ve irfan ve iman lisanı hal ve kalimizde gelişir. Bu gelişim altmış bin yıllık SESLİ ve altı bin yıllık yazıl dil ve din ve dünya birliği ile bu güne ulaştı.

Bu günden sonra dünyaya YÖN veren nebilerin ve veliler ile dahiler ve delilerin ayrı telden çalmaları ile uygarlığın yürümeyeceği anlaşıldı.

Face 2009 den bu güne kadar ki deneyimlerin gösteriyor ki avamı nas ya gücü tapıyor ya da ondan korkuyor.. ya bir çıkara banıyor ya da benim gibi maaş çanağı yalıyor. Havassı nas ise elindeği gerçeği satmakla meşgul olup gerçeği aramıyor.

Bu güne kadar söylediklerimi bundan sonra tekrarlamam.. hem işe yaramaz.. hem yinelenmesi can sıkar.. bu bakımdan insanbilim yaZan Mustafa Buğuçam ismimle AÇILIM çalışması başlattım.. sizleri de oraya çağırıyorum.06.08.2026 üçyol izmir13:59

Dinnur Yaşar

0Z0 yontembilim.com
]]> Thu, 06 Aug 2026 14:00:00 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6337#6337 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3070&PID=6336#6336 Yazar: osmanziya
Konu: terorsuz Turkiye
Gönderim Zamanı: 06-Ağustos-2026 Saat 10:59



https://yetkinreport.com/2026/02/19/terorsuz-turkiye-raporu-yeni-bir-baris-mimarisine-dogru-mu/

TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş yönetiminde 5 Ağustos 2025’te başlatılan çalışmalar 18 Şubat 2026’da tamamlandı. Terörsüz Türkiye hedefiyle hazırlanan rapor, geçiş dönemi hukuku öngörüsüyle yeni bir barış mimarisi öneriyor. (Foto: TBMM Basın)

Türkiye, Kürt meselesini uzun yıllardır iki eksen üzerinden yönetmeye çalıştı: güvenlik ve siyasi irade. Ancak bu iki eksen kalıcı bir kurumsal çerçeveye dönüşmedi. Süreçler başladı, umutlar yükseldi; fakat hukuki ve kurumsal mimari inşa edilemediği için sürdürülebilir bir barış zemini oluşmadı.
TBMM bünyesinde hazırlanan ve 18 Şubatta oylanan yaklaşık 60 sayfalık “Terörsüz Türkiye” raporu bu nedenle kritik bir eşikte duruyor. Basına yansıyan bilgilere göre rapor, yalnızca silahların susmasını değil, silahların susmasından sonra nasıl bir hukuki ve kurumsal düzen kurulacağını tartışmaya açıyor. Nihai metin henüz kamuoyuna açıklanmadı ve değişiklik ihtimali var.
Ancak mevcut çerçeve bile önemli bir zihinsel kaymaya işaret ediyor.
Asıl soru şu: Bu rapor bir güvenlik belgesi mi?
Yoksa Türkiye ilk kez sistematik bir geçiş dönemi hukuku ve barış mimarisi tartışmasını mı başlatıyor?
Güvenlik, Hukuk, Kurumsallaşma
Basına yansıyan bilgilere göre rapor üç temel eksen üzerine inşa ediliyor:
1- Silahsızlanmanın doğrulanması ve örgütsel tasfiyenin tespiti
2- Geçiş sürecini yönetecek özel hukuki düzenlemeler
3- Demokratikleşme ve toplumsal bütünleşmeye yönelik öneriler
Bu üçlü yapı tesadüfi değil. Çatışma çözümü literatüründe “DDR+” olarak bilinen yaklaşımı hatırlatıyor: Silahsızlanma, demobilizasyon ve yeniden entegrasyon; fakat buna ek olarak kurumsal reform.
Uluslararası deneyim şunu gösteriyor:
Silah bırakmak tek başına barış değildir.
Silah bırakmanın doğrulanması, hukuki çerçeveye oturtulması ve toplumsal entegrasyonla desteklenmesi gerekir.
Türkiye’nin rapor çerçevesi, klasik güvenlikçi yaklaşımdan daha kurumsal bir yönelime işaret ediyor.
Bu önemli bir eşik.
Doğrulama: Teknik mi, Siyasi mi?
Raporun özellikle “örgütün feshi ve silah bırakmanın devlet tarafından resmi olarak teyidi” konusuna vurgu yaptığı görülüyor.
Bu teknik gibi görünen ama siyasi açıdan kritik bir başlık.
Çünkü doğrulama mekanizması, sürecin güvenilirliğini belirler.
Kilit soru şu: Bu süreç yalnızca güvenlik bürokrasisinin iç mekanizmalarıyla mı yürütülecek?
Yoksa şeffaflık ve güven üretici unsurlar içerecek mi?
Uluslararası örnekler gösteriyor ki, doğrulama mekanizmaları ne kadar kurumsallaşmış ve bağımsız gözetime açık olursa, süreç o kadar sürdürülebilir oluyor.
Aksi halde, silahsızlanma teknik olarak tamamlanmış olsa bile siyasi tartışma bitmiyor.
Geçiş Dönemi Hukuku: Yeni Bir Yol mu?
Raporun en dikkat çekici yönü, geçiş sürecine ilişkin özel bir hukuki çerçeve oluşturma fikri.
“Rehabilitasyon” ve bazı özel düzenlemelerden söz ediliyor. Ancak kamuoyunda tartışma yaratan bazı kavramların nihai metinde yer almadığı ifade ediliyor.
Burada mesele yalnızca hangi kavramların kullanıldığı değil.
Asıl mesele şu: Türkiye, çatışma sonrası dönemi sıradan ceza hukuku içinde mi yönetecek?
Yoksa özel bir geçiş dönemi hukuku tasarlamaya mı çalışıyor?
Geçiş dönemi hukuku, olağanüstü bir dönemin olağan hukukla yönetilemeyeceğini kabul eder. Fakat bu alan aynı zamanda siyasi ve toplumsal hassasiyetlerin en yüksek olduğu zemindir.
Dolayısıyla burada yapılacak tasarım, sürecin meşruiyetini doğrudan belirleyecektir.
Demokratikleşme: Kalıcı mı, Sembolik mi?
Raporun demokratikleşme ve toplumsal bütünleşmeye dair öneriler içerdiği belirtiliyor. Ancak kapsamı henüz net değil.
Kalıcı barış deneyimleri bir gerçeği açık biçimde gösteriyor:
Silahlı çatışmanın sona ermesi barışın başlangıcıdır; garantisi değildir.
Türkiye’deki Kürt meselesi yalnızca silahlı örgüt meselesi değildir.
Kimlik, temsil, yerel yönetim yetkileri, kültürel haklar ve siyasal katılım boyutları vardır.
Eğer bu alanlarda somut ve kurumsallaşmış reform gündemi oluşturulmazsa, “terörsüzlük” kısa vadeli güvenlik başarısına dönüşebilir; ancak uzun vadeli barış mimarisi inşa edilemeyebilir.
Barış mimarisi, güvenlik sonrası kurumsallaşmayı gerektirir.
Olası Kırılganlık Alanları
Şimdiden görülebilen dört risk alanı var:
1- Güven Sorunu: Geçmiş süreçlerin akamete uğraması derin bir güvensizlik üretti. Doğrulama ve hukuki geçiş mekanizmaları karşılıklı güven üretmeden sürdürülemez.
2- Siyasi Sahiplenme: Parlamentodaki çoğunluk yeterli değildir. Toplumsal ve siyasal geniş mutabakat olmadan hukuki çerçeveler kırılgan kalır.
3- Uluslararası Boyut: PKK’nın Irak ve Suriye boyutları dikkate alındığında, süreç yalnızca iç hukuk düzenlemeleriyle sınırlı kalamaz. Bölgesel dinamikler süreci doğrudan etkileyecektir.
4- Reform Derinliği: Demokratikleşme başlığı sembolik kalırsa, güvenlik sonrası reform eksikliği uzun vadede yeni gerilimler üretir.
Bu riskler süreci durdurmaz; ancak tasarımın ne kadar dikkatli yapılması gerektiğini gösterir.
Bir Gündem Belgesi Olarak Rapor
Nihai metni görmeden kesin hüküm vermek mümkün değil. Ancak mevcut çerçeve, “Terörsüz Türkiye” raporunun bir ajanda belgesi niteliği taşıdığını gösteriyor.
Bu rapor:
• Çatışmanın sona erdirilmesini hukuki ve kurumsal zemine bağlamaya çalışıyor.
• Süreci sistematikleştirme niyeti ortaya koyuyor.
• Barışın teknik tasarımını gündeme taşıyor.
Asıl sınav uygulamada başlayacak.
Türkiye geçmişte “süreç başlatma” konusunda cesur adımlar attı. Ancak bu adımların kalıcı kurumsallaşmaya dönüşmesi mümkün olmadı.
Bu kez fark yaratacak olan yalnızca siyasi irade değil; hukuki tasarımın kapsayıcılığı, doğrulama mekanizmalarının güven üretme kapasitesi ve reformların derinliği olacak.
Sonuçta mesele yalnızca “terörsüzlük” değil.
Mesele, uzun süredir devam eden çatışmanın gerçekten sona erdirilip erdirilemeyeceği ve kalıcı bir barış mimarisinin inşa edilip edilemeyeceğidir.
Rapor bir başlangıç olabilir.
Ama barış metinlerle değil, güven ve kurumsal süreklilikle inşa edilir.

AYRICA

https://izzetozgenc.com/makale/5-8-2026-tarihli-ve-2-3793-esas-sayili-%E2%80%9Cmill%C3%AE-dayanisma-ve-toplumsal-butunlesmenin-guclendirilmesine-dair-kanun-teklifi%E2%80%9Dne-dair-hukuki-degerlendirmelerim-sayin-cumhurbaskani%27na-mektup-




Düzenleyen osmanziya - 06-Ağustos-2026 Saat 11:10]]> Thu, 06 Aug 2026 10:59:41 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3070&PID=6336#6336 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6335#6335 Yazar: osmanziya
Konu: acilim
Gönderim Zamanı: 06-Ağustos-2026 Saat 01:30


Kant teorik ve pratik aklin Tenkidi adli unlu eserinde..

akılcı filozoflar Aristo ve Dekart in mantiksal ilkelerinin meydana getirdigi kavram ve DOGRUNUN.. BOŞ.. oldugunu

deneyci filozoflar Locke ve Hume dan beri gözlem verilelerin ortaya koydugu görü ve GERCEĞIN.. KÖŔ.. bulundugunu..

Yani tek başina dogrunun ya da gerçegin işe yaramadigini açikladiginda dogrucularin göklere çikan AKLIN ayagi yere değmiş deneycilerin boş bir tablo sandiklar ZIHNIN evrensel kategoriler barindirdigi anlaşilarak Avrupada AYDINLANMA ortaya çikmiştı.. Immanuel KANT.. bunu şu unlu anlatimi ile belirtti :
"Kavramsiz gorüler KÖR.. görüsuz kavramlar BOŞ..

işte bundan dolayidir ki yıllardir bende "Saglam BILGI hem gerçek hem dogru olmalidir" diyorum.

Kant'a rağmen birakin avaminası havas ve aydin geçinenler bile bunun farkinda bile olmadan..

dogru olmayan gerçege DOGRU..
gerçek olmayan dogruya GERÇEK..
muamelesi yapiyorlar.


Doğru olmayan gerçekler yok mu ?
Çoook.


Bu doğru olmayan GERÇEKLER.. kurgu ve öykü ve oyundan başlar varsayım ve kuram ve yasalara kadar gider..

Şu gerçek olmayan DOGRULAR yanılsama ve ön yargı ve saplantıdan başlar benliğe ve sonsuzluğa ve özgürlüğe kadar ilerler..

Üstelik hayalî imaj ve fiksiyonlar ile vehmî spekülasyon ve marazî halüsinasyonları saymıyorum bile..

Bu tur akil ve zihin nesneleri ile geçmişte inanç haline gelmiş hürafe ve usture gibi mitolojik efsane ve masal ve destanların tarih ve edebiyat içerisine sızmalarını da söz konusu etmiyorum.

Şunu da belirtmeliyim ki hurafe ile marife (bilim).. usture ve histoire (tarih).. hikaye ve hakikat arasında fark kesinlikle ayrılamamıştır.

ZIHNIN mentalitesi bu septik ve şübheli kuşkulu TEMSIL ile şu doğmatik ve müteşabih kesin TEŞBIH arasında salınır.. ilmi ve iradesi bir türlü istikrarlı ve kararlı hale gelemez.

Bununla beraber bilinenlerden bilinmeyenlere giderken ilmî analoji ve temsil ve benzetimlerden.. edebi metafor ve teşbih ve benzetmelerden bir yol ve meslek çıkararak;

septikliğini agnostizme.. dogmatizmini skolastizme.. idealizmini teizme..
realizmini ateizme çıkarabilir ve bu da onun ilmi ve felsefi yaklaşımını değil inanma yetkisini kullandığı dini yönelimidir.

Cinsel SAPIKLIKLARI meşrulaştırmak için nasil cinsellik yönelimi çıkardılar.. bende dinsel TAPIKLIK için dinsellik yönelimi çıkaramaz mı yım ?

Hem benim ki daha rasyonel ve gerçekçi.. gorunuyor.

Bununla beraber akıl ve gerçeğin ne olduğunu saptamak ve kanıtlamak KESİN olarak olanaklı değildir.

Öyle ise bizi düşen nedir ?

Elimizde ya karşimizdaki bilgi ve düşünce ve inançlarımız için ölesiye savaşmak değil.. uyanıncaya ve zihnen dirilinceye kadar düşünmeye ve anlamaya çalışmak gerekiyor. 05.08.2026 07:08

0Z0
https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PN=1


Düzenleyen osmanziya - 06-Ağustos-2026 Saat 10:08]]> Thu, 06 Aug 2026 01:30:08 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6335#6335 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6334#6334 Yazar: osmanziya
Konu: acilim
Gönderim Zamanı: 06-Ağustos-2026 Saat 01:28


Fahriye DALGIÇ Hocam dedi Ki:

Sevgili hocam yazdıklarınızı ve paylaştığınız pano çizimlerinizi her ne kadar okuyup incelesek siz kadar ifade yeteneğimiz yeterli değil bilesiniz. Bu demek değildir ki bu inceleme ve bilgilendirme, bu ilimi yayma çalışmalarınız sonuç vermiyor. Elbet bizlere çok katkıda bulunup bizi geliştiriyor. Ve bu yüzden size minnetlerimi sunuyorum. Umarım siz gibi bu ilmin bir gün bizde öğretmeni oluruz ve kollektife bir katkımız olur. Zaten amacımız hakikat ilmini değişik her türlü yöntemler ile yaymaktır tüm amacımız. Umarım insanlığa faydamız olur. Sonsuzca teşekkür ediyorum. Sevgi ve saygılarımı sunuyorum efendim.


dedim ki:

Değerli Hocam, "Umarım siz gibi bu ilmin bir gün bizde öğretmeni oluruz ve kollektife bir katkımız olur." ÖĞRETMEN olduğumu söylüyorsunuz lakin öğretmen olmak ile ÖĞRETİCİ olmak.. öğrenci olmak ile ÖĞRENİCİ arasında derece farkı değil mahiyet farkı bulunduğunu düşünüyorum. Resmi bir kurum olan Milli eğitim Bakanlığının yönetimi ve denetimi altında öğretmen ve öğrenci ünvanı olan kişililer belli ve muayyen bir MÜFREDATI öğretir ve öğrenir. Biz bu eğitim ve öğretim ilişkisini hoca ve talebeleri adlandırırız. Ancak ÖĞRETİCİLİK ve ÖĞRENİCİLİK böyle resmi ve kurumsal etkinlik değil sivil ve kuramsal bir faaliyettir. Bu aktiviteye bilgisayar ve internet olanakları ortaya çıkan KİŞİSEL GELİŞİMCİLİK olarak düşünebiliriz. Biz de acizane face in ortaya çıktığı 2009 yılından beri 17 senedir YBA çağrısıyla öğreticilik ve öğrenicilik yolu açmaya çalıştık. Bir türlü ÖĞRETİCİLİK yapamadığımız gibi ÖĞRENİCİ bir ortak da bulamadık. Öğrenci bilineni değil bilinmeyene öğrenir. Öğretici bilineni değil bilinmeyeni öğretir. Bu demektir Osmanziya ÖĞRETİCİ olamamış ve insanlarda ÖĞRENİCİLİK yolunda başka kişisel gelişimcileri tercih etmişler. Bunun iki nedeni olabilir: Birincisi ÖĞRETİCİ olması için gereken koşulları kazanamamışım ve kuralları edinememişim.. ikincisi ÖĞRENİCİ olmak abartılı bilgisi ve aşırısı sevgisi ile ilgisini köreltmemiş bulunmak gerekiyor face dünyasında bu zor işi başaran bir kimseyle karşılaşmadım. "Zaten amacımız hakikat ilmini değişik her türlü yöntemler ile yaymaktır tüm amacımız." dediğinize göre HAKİKAT İLMİ.. dediğiniz GERÇEK BİLGİ bulunuyor.. o zaman soruyorum: "Gerçek" bilgi midir.. yoksa "Bilgi" gerçek midir ? İşte bu soruya GDDY ile yanıt verdiğiniz arayan giren DÜŞÜNCE tam olarak meramı anlatabilirsem "biçimlenmiş DÜŞÜNCE" yüzünden konuşanlar getirdikleri düşünce ile sağlam ve sağlık bir tartışma ve çözümlemeye giremeyeceklerdir. Çünkü günlük dilin düz yazısı ile dil fena bir şekilde kötü ve kötüye kullanılmaya açık hale geliyor. İşte bunun için öğrenicileri YBA çağırıyorum. Yani işi bilenleri değil işi bilmeye amaçlayanları davet ediyorum. Çünkü konu çok yanlı ve yönlü.. gerçekten başka DOĞRU da bulunuyor. Bilgiden başka DEĞER de bulunuyor. Düşünme de başka ANLAMA da bulunuyor. İŞ altı bilinmeyenleri bir denklem haline alıyor. Saygılarımla.. sağlıcakla kalınız. 0Z0]]> Thu, 06 Aug 2026 01:28:21 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6334#6334 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6333#6333 Yazar: osmanziya
Konu: acilim
Gönderim Zamanı: 05-Ağustos-2026 Saat 12:56

yol nedir

ön nedir

yan nedir

yön nedir


tablo tanımlıyor.



YOL yolcu bulunursa olur.
Yolcunun da bir önu ve yüzü
bulunmaz mı ?

ÖN yüzü ve yüzunde gözü olmayan ileriye bakabilir mi ?

Yolcu yolunda ön yuzu yönunde ileri dogru yürurken sag ve sol
YAN
ları bulunmaz mı ?

YÖN namaza dururken aradiğimizdir..

Arabistan'ın Mekke'sinde bulunan KABE bizim kıblemiz yani aradığımız YÖN ve CİHETTİR.. Namaz kılan musalli bilir ki buradaki MERKEZ nokta etrafından birbiri içindeki daireler halinde yüzlerinin yönleri KABE'ye dönüktür.

YOLCULUK
mekanda yapılır
zamanda yapılır
ömür de yapılır
akıl da yapılır
fakat yürüyüşün yolu ve önü ve yanı ve yönü değişmez.

Yer yüzünde kalktığın bir seyahatın ve yolculuğun vardığı bir yer olur. Kalkış yeri ardında varış yeri önündedir. Bu MEKANDA yolculuktur.

Dünya da zamanda yaptığın seferin ve eforun bir DOĞUM ve olum başlangıcı ile DÜĞÜM ve ölüm bitişi olur. Başlangıcı senin kimliğin ve bitişi senin kişiliğinin bireyselliğidir. Bu ZAMANDA yolculuktur

Ömür dedin öne başlat sonra bitir başat fena yasasının en iyi göründüğü fırsat ve tehlikenin EMRİ sözünü ettiğimiz mekan ve zaman yolculuklarında ortaya çıkan ölçüleri ve ölçekleri düşünmek ve anlamaktır. Ömrün emri yukarıdaki gerçekleştirilen ceriri mekanlarda içinde MURUR-I ZAMAN olanak ve imkan ve probable içindeki kabiliyet ve ikbaliyet ve istikbaliyettir.. tahsis edilen kabiliyet başlar ihtisas edindiğin MEZHEB ve meslek ve meşreb ile ortaya koyduğu amel defteri ve hayat sahifesi.. SENİN TELİF ETTİĞİN bir kitabdır.

Mekanda.. zamanda.. ömürde bir yolculuk yaptığım gibi AKIL da dahi bir yolculuk yaparsın..

Ateist iken Teist olursun..
Teist iken ateist bulunursan..
Yani biribirin tersi iki yönde de gidebilirsin.

Teist ve ateist arasında deist.. panteist.. panenteist gibi ara POZİZYONLAR da bulunur. Ancak bulunduğun KONUM.. vakıa süresinin başında üçe ayrılmıştır; ashabı şimal.. ashabı yemin.. sabikun gibi "sahibi" olmayanların yolu.. bizim sahibimiz Allah azze ve celledir. Biz her zaman O'na aid olduk.. lakin anlamadılar. Kim bilir belki de biz anlatamadık.. zaten anlamak ve anlatmak ve ANLAM dünyanın en zor üç işidir.

Hasılı sevgili eşim ve değerli kardeşim.. BEN iken BİZ olabilmek öylesine zordur ki bir ömür bunu gerçekleştirmek ve SALAH'ı sağlamak için ugraşırız.

Bu konuda Hukuk suresi Ali İmranın sonunda sorulan suale Bilim Suresi Bakara'nın sonunda cevabı yanıtlanır.

Saygılarımla

Sağlıcakla kalınız

Anladıklarınızdan eleştiri ve anlamadıklarından soru bekliyorum.

0Z0
06.08.2026 üçyol izmir 10:35

Düzenleyen osmanziya - 06-Ağustos-2026 Saat 10:36]]> Wed, 05 Aug 2026 12:56:39 +0000 http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3067&PID=6333#6333