YöntemBilim Forumu: kulluk

Yazar

Mesaj

osmanziya01
Yönetici

Kayıt Tarihi: 29-Ekim-2009
Konum: İzmir
Gönderilenler: 381

Hak Puan : 10
Kidem : 7
OrtalamaHak : % 100
Irtibar :2

Konu: kulluk
Gönderim Zamanı: 08-Kasım-2009 Saat 07:44

BEYAN dogru olmali ve MAAN hakikati bulmalidir

osmanziya01
Yönetici

Kayıt Tarihi: 29-Ekim-2009
Konum: İzmir
Gönderilenler: 381

Hak Puan : 10
Kidem : 7
OrtalamaHak : % 100
Irtibar :2

Gönderim Zamanı: 05-Nisan-2010 Saat 10:41

ALEYHYSSALATÜVESSELAM

Sevgili Peygamberimiz Rasül-ü Ekrem Aleyhissalatüvesselam Efendimizin ubudiyetinin ?u vecheleri vardyr: Nübüvveti RYSALET derecesinde, velayeti HABYBYYET derecesinde, sadakati EMANET derecesinde ve Ylhami VAHYY derecesindedir.

Kulluk iki kanatlydyr. Bir kanady ko?ullara yani ?eraite uymaktyr yani biz evren içinde ya?arken YRADE syfatyndan gelen ve büyük bir insan olan kainatyn harekatyny tanzim eden ?erait-i Tekviniyesine uyaryz. Öteki kanady kurallara yani ?eriata uymaktyr. Yani biz toplum içinde ya?arken KELAM syfatyndan gelen ve küçük bir alem olan insanyn faaliyetini tanzim eden ?eriat-y Garrasyna uyaryz. Biri mülkü olarak birinde memlükü olarak Malik-i Yevmiddin’in rububiyeti içindeyiz. Yani yaratmasy, beslemesi, e?itmesi ve yönetmesi altyndayyz. Bu yevme ve dine Malik’in üzerimizdeki tecellesini “iyyaken’abüdü” ve “iyyakenesta’in”ile ifade ediyoruz.

Bunlary A?A?IDAKY tabloda görüyorsunuz. Bu tablo gösteriyor ki Rasül-i Ekrem A.S.M. Efendimiz halka gözcü, Hakka sözcüdür. Yani SALT Hakka tapmaktaki kullu?u SÖZCÜLÜK derecesine ula?my?, Halkyn SONSUZ yolculu?unda elçili?i GÖZCÜLÜK derecesine eri?mi?tir.

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

BEYAN dogru olmali ve MAAN hakikati bulmalidir

osmanziya
Kıdemli Üye

Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010
Gönderilenler: 3402

Hak Puan : 5
Kidem : 6
OrtalamaHak : % 50
Irtibar :2

Gönderim Zamanı: 14-Ağustos-2010 Saat 22:55

Selamün Aleyküm,

HAKK ve HALK bir çizginin iki ucu…

Halka dönük RYSALET, bir ANYLLAH syrrydyr

ve hakka yönelik VELAYET ise bir YLALLAH syrrydyr.

Allah’dan ve Allah’a.. O’dan gelen ve O’na giden nedir ?

Bu dört dini kavramy, kur’ani kelimeyi ve arabi terimi bilmiyor ya da anlamyyor olabilirsiniz.

Ancak anlamaya gayret edecekseniz biz size yardym etmek üzere hareket edece?iz.

Hamd yakarmak Dua yalvarmak demektir.

Fatiha-I ?erife’nin iki ana temasy vardyr: Hamd davasy ve hüda duasy.

Bunu ?u ?ekilde (DYKEY olarak) gösteriyoruz.

HAMD

DUA

Bu iki tema ?u iki yana (YATAY olarak) ayrylyr:

RYSALET VELAYET

Bu iki tema i?e ?u iki yany birlikte gösterirsek:

HAMD

RYSALET VELAYET

DUA

Risalet NEBYNYN halka dönük yany,

velayet HABYBYN hakka yönelik yanydyr.

Hamd, O' verilen bir madde...

Dua, O'ndan alynan bir manadyr.

Bu kudsi aly?veri?te..

Hakk ile halk arasynda bir ARACI olmaly ki aradaki tüm aracylary aradan kaldyrsyn.

Çekilin aradan çykagelsin Yaradan!

Hem öyle bir aracy olsunda kendi bile aradan, EN AZINDAN YBADETTE, çekilebilsin.

YNAYETTE onun duasyna ve davasyna amin diyoruz.

Yalnyz Allah’a kulluk etmek ve Yalnyz Allah’dan yardym istemeyi ondan ba?ka kim gerçekle?tirebilir ki ?

Y?te bu durumu anlamak yukarydaki

hamd ve dua arasyndaki ili?kiyi kurmak ve risalet ve velayat arasyndaki ba?y bulmak,

ve mucibinde amel etmek içinde bulunmak gerekmektedir.

Biz bunun için dü?ündük a?a?ydaki bulmacayy dile getirdik.

Bir de siz inceleyin:

Nebinin i?i Hakka kulluk ve tapmaktyr.

Allah’yn yansysyyla yapulanmak ve Rabbyn buyru?uyla kapulanmaktyr.

Resulün i?i halka kulakçylyk ve ulaklyktyr. Elçiliktir.

O’nun yasalary ve yasaklaryny duyurur ve buyurur.

Ayryca

Halkyn yalvarysyna gözcülük..

Hakka yakaryya sözcülük..

Yapar.

?imdi ?u sözlere bakyn:

Kulluk ve tapmak.

Kulaklyk ve ulaklyk.

Yalvary ve gözcülük.

Yakary ve sözcülük.

Sözler; bilinmeyince, anlanmayynca, ya?anmayynca ve inanmayynca

kapaly bir gürültü ve karanlyk bir görüntü olmaktan öteye gitmez.

?uur onun hakikatyny fark ve kyymetini kadr edinceye kadar sözü

anmaya, dü?ünmeye, aramaya ve anlamaya devam etmek lazym.

Belki bir gün sözümü ve ötesini ö?renmeye ve anlamayy ba?larsynyz.

Sa?lycakla kalyn.

Osmanziya

Düzenleyen osmanziya - 30-Aralık-2010 Saat 11:59

taharriyat
Yeni Üye

Kayıt Tarihi: 25-Kasım-2009
Gönderilenler: 26

Hak Puan : 0
Kidem : 5
OrtalamaHak : % 0
Irtibar :0

Gönderim Zamanı: 25-Haziran-2011 Saat 12:57

Bu dört dini kavramy, kur’ani kelimeyi ve arabi terimi bilmiyor ya da anlamyyor olabilirsiniz.

Ancak anlamaya gayret edecekseniz biz size yardym etmek üzere hareket edece?iz.

Diyorsunuz, anlamaya gayert etmiyorsak zaten bu a?yr ve a?daly yerde i?imiz ne ?

Bu kudsi aly?veri?te..

Hakk ile halk arasynda bir ARACI olmaly ki aradaki tüm aracylary aradan kaldyrsyn.

Çekilin aradan çykagelsin Yaradan!

"ARACI olmaly ki" yerine "olmamaly" my demek istediniz ?

Aracy olsa ?irk olacak, olmasa da bu sefer kapaly ve karanlyk olacak.. Bu bakymdan hangisinin do?ru oldu?u konusunda tereddüdüm oldu.. ?u "ol"lary bir izah etseniz diyorum.

Bu vesil ile vesile oldu?unuz bilgiler için te?ekkürlerimi sunarym.

Yazar	Mesaj
osmanziya01 Yönetici Kayıt Tarihi: 29-Ekim-2009 Konum: İzmir Gönderilenler: 381 Hak Puan : 10 Kidem : 7 OrtalamaHak : % 100 Irtibar :2	Konu: kulluk Gönderim Zamanı: 08-Kasım-2009 Saat 07:44

	BEYAN dogru olmali ve MAAN hakikati bulmalidir



osmanziya01 Yönetici Kayıt Tarihi: 29-Ekim-2009 Konum: İzmir Gönderilenler: 381 Hak Puan : 10 Kidem : 7 OrtalamaHak : % 100 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: 05-Nisan-2010 Saat 10:41
	ALEYHYSSALATÜVESSELAM Sevgili Peygamberimiz Rasül-ü Ekrem Aleyhissalatüvesselam Efendimizin ubudiyetinin ?u vecheleri vardyr: Nübüvveti RYSALET derecesinde, velayeti HABYBYYET derecesinde, sadakati EMANET derecesinde ve Ylhami VAHYY derecesindedir. Kulluk iki kanatlydyr. Bir kanady ko?ullara yani ?eraite uymaktyr yani biz evren içinde ya?arken YRADE syfatyndan gelen ve büyük bir insan olan kainatyn harekatyny tanzim eden ?erait-i Tekviniyesine uyaryz. Öteki kanady kurallara yani ?eriata uymaktyr. Yani biz toplum içinde ya?arken KELAM syfatyndan gelen ve küçük bir alem olan insanyn faaliyetini tanzim eden ?eriat-y Garrasyna uyaryz. Biri mülkü olarak birinde memlükü olarak Malik-i Yevmiddin’in rububiyeti içindeyiz. Yani yaratmasy, beslemesi, e?itmesi ve yönetmesi altyndayyz. Bu yevme ve dine Malik’in üzerimizdeki tecellesini “iyyaken’abüdü” ve “iyyakenesta’in”ile ifade ediyoruz. Bunlary A?A?IDAKY tabloda görüyorsunuz. Bu tablo gösteriyor ki Rasül-i Ekrem A.S.M. Efendimiz halka gözcü, Hakka sözcüdür. Yani SALT Hakka tapmaktaki kullu?u SÖZCÜLÜK derecesine ula?my?, Halkyn SONSUZ yolculu?unda elçili?i GÖZCÜLÜK derecesine eri?mi?tir. Sa?lycakla kalyn. OSMANZYYA Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE semantik / anlambilimsel / MAANÎ yetersizliklerim için düz yazydan özür dilerim
	BEYAN dogru olmali ve MAAN hakikati bulmalidir


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 3402 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: 14-Ağustos-2010 Saat 22:55
	Selamün Aleyküm, HAKK ve HALK bir çizginin iki ucu… Halka dönük RYSALET, bir ANYLLAH syrrydyr ve hakka yönelik VELAYET ise bir YLALLAH syrrydyr. Allah’dan ve Allah’a.. O’dan gelen ve O’na giden nedir ? Bu dört dini kavramy, kur’ani kelimeyi ve arabi terimi bilmiyor ya da anlamyyor olabilirsiniz. Ancak anlamaya gayret edecekseniz biz size yardym etmek üzere hareket edece?iz. Hamd yakarmak Dua yalvarmak demektir. Fatiha-I ?erife’nin iki ana temasy vardyr: Hamd davasy ve hüda duasy. Bunu ?u ?ekilde (DYKEY olarak) gösteriyoruz. HAMD DUA Bu iki tema ?u iki yana (YATAY olarak) ayrylyr: RYSALET VELAYET Bu iki tema i?e ?u iki yany birlikte gösterirsek: HAMD RYSALET VELAYET DUA Risalet NEBYNYN halka dönük yany, velayet HABYBYN hakka yönelik yanydyr. Hamd, O' verilen bir madde... Dua, O'ndan alynan bir manadyr. Bu kudsi aly?veri?te.. Hakk ile halk arasynda bir ARACI olmaly ki aradaki tüm aracylary aradan kaldyrsyn. Çekilin aradan çykagelsin Yaradan! Hem öyle bir aracy olsunda kendi bile aradan, EN AZINDAN YBADETTE, çekilebilsin. YNAYETTE onun duasyna ve davasyna amin diyoruz. Yalnyz Allah’a kulluk etmek ve Yalnyz Allah’dan yardym istemeyi ondan ba?ka kim gerçekle?tirebilir ki ? Y?te bu durumu anlamak yukarydaki hamd ve dua arasyndaki ili?kiyi kurmak ve risalet ve velayat arasyndaki ba?y bulmak, ve mucibinde amel etmek içinde bulunmak gerekmektedir. Biz bunun için dü?ündük a?a?ydaki bulmacayy dile getirdik. Bir de siz inceleyin: Nebinin i?i Hakka kulluk ve tapmaktyr. Allah’yn yansysyyla yapulanmak ve Rabbyn buyru?uyla kapulanmaktyr. Resulün i?i halka kulakçylyk ve ulaklyktyr. Elçiliktir. O’nun yasalary ve yasaklaryny duyurur ve buyurur. Ayryca Halkyn yalvarysyna gözcülük.. Hakka yakaryya sözcülük.. Yapar. ?imdi ?u sözlere bakyn: Kulluk ve tapmak. Kulaklyk ve ulaklyk. Yalvary ve gözcülük. Yakary ve sözcülük. Sözler; bilinmeyince, anlanmayynca, ya?anmayynca ve inanmayynca kapaly bir gürültü ve karanlyk bir görüntü olmaktan öteye gitmez. ?uur onun hakikatyny fark ve kyymetini kadr edinceye kadar sözü anmaya, dü?ünmeye, aramaya ve anlamaya devam etmek lazym. Belki bir gün sözümü ve ötesini ö?renmeye ve anlamayy ba?larsynyz. Sa?lycakla kalyn. Osmanziya Düzenleyen osmanziya - 30-Aralık-2010 Saat 11:59


taharriyat Yeni Üye Kayıt Tarihi: 25-Kasım-2009 Gönderilenler: 26 Hak Puan : 0 Kidem : 5 OrtalamaHak : % 0 Irtibar :0	Gönderim Zamanı: 25-Haziran-2011 Saat 12:57
	Bu dört dini kavramy, kur’ani kelimeyi ve arabi terimi bilmiyor ya da anlamyyor olabilirsiniz. Ancak anlamaya gayret edecekseniz biz size yardym etmek üzere hareket edece?iz. Diyorsunuz, anlamaya gayert etmiyorsak zaten bu a?yr ve a?daly yerde i?imiz ne ? Bu kudsi aly?veri?te.. Hakk ile halk arasynda bir ARACI olmaly ki aradaki tüm aracylary aradan kaldyrsyn. Çekilin aradan çykagelsin Yaradan! "ARACI olmaly ki" yerine "olmamaly" my demek istediniz ? Aracy olsa ?irk olacak, olmasa da bu sefer kapaly ve karanlyk olacak.. Bu bakymdan hangisinin do?ru oldu?u konusunda tereddüdüm oldu.. ?u "ol"lary bir izah etseniz diyorum. Bu vesil ile vesile oldu?unuz bilgiler için te?ekkürlerimi sunarym.

Konu: kulluk( Kapalı Konu)