?emanyn Çevrimi

Sa?lykly olma, insan ba?ta olmak üzere tüm canlylaryn organel fonksiyonlarynyy eksiksiz yerine getirilmeleri yönüyle kendilerini güçlü-kuvvetli hissetmeleri haletidir. Sa?lykly olma, maddi ve manevi olmak üzere iki boyutlu i?leyen bir olgudur. ?emada görülece?i üzere sa?lyk-syhhat denen olguya maddi boyuttan bakyldy?ynda, hava-gyda-çevre temizli?i zemininde dengeli-düzenli soluma ve beslenme neticesi ortaya çykan bir dirilik-hareketlilik oldu?u görülür. Manevi boyuttan bakyldy?ynda ise, ya?ama sevinci-do?a sevgisi ve iman zemininde i?tahly olma ve zevk alma neticesi ortaya çykan bir zindelik-?uurlu tavyr-davrany? tezahürü oldu?u anla?ylyr. Ynsan için sa?lyk-syhhat kavramynyn genel anlamy, bir cihetle iç ve dy? temizlik yani a?yz-beden temizli?i, bir di?er cihetle zihin-kalp temizli?idir. Ynsanyn sa?lyk-syhhat içinde olmasynyn temelinde-oda?ynda birey-cemiyet uyumu yer almaktadyr. Bu uyumun olmamasy halinde sa?lykly bir hayat-ya?anty tesis edilemez. Bunun için planly -programly ve tertipli-düzenli olmak, çeli?kiye dü?memek, kanaatkar olmak, helal kazanmak, helalyndan mal sahibi olmak, alyn teri dökmek, hak etmek gerekir. Sonuç olarak sa?ly?y-syhhati, sadece maddi-tybbi imkan ve ölçülerle-de?erlerle ifade etmek do?ru de?ildir. Manevi imkan ve ölçülerle-de?erlerle de yakinen ilgisinin oldu?u kabul edilmelidir. Ki ancak iki yönüyle yani bütüncü bir baky?la ele alynmak halinde sa?lyk-syhhat meselesi tam anla?ylabilir.

Sn.Osman Ziya’nyn ele?trisine sunulur.

Saygy ve sevgilerle