YöntemBilim Forumu: Refah

   Slm

Sn. Osman Ziya karde?im. 

Sitemkar mesajyny okudum. Haklysyn demekten ba?ka elimden bir ?ey gelmiyor. Hayat yükünün a?yrly?y, yöntem bilimi önemli bir i? olmaktan alykoymakta… Kaldy ki ki?isel gayret, grup gayretine nazaran fazla etkili olmayan bir i?…Maalesef akademisyen dostlar da, zamanlaryny hazyr maddi bir kazanç varsa harcama temayülündeler. Belki nezaketen “hayyr” demiyorlar. Fakat “evet” de demiyorlar. Aslynda bu i?le ilgili akademisyenler’e huzur hakky gibi bir imkan sa?layacak olursak her halde bir sunum ve projelendirme toplantysy teklif edilebilir. Her neyse biz yine i?imize bakalym… 

Önemli bir kavram olan "refah" konusuna de?inmek istiyorum.

Refah-gönenç kavramy, Ferdi,aileyi ve cemiyeti do?rudan ilgilendiren bir kavram… Dolaysyyla yöntem bilimsel-analitik açyklamanyn oda?yna ferd, aile ve cemiyeti oturtmak gerekir. Her tümel kavram gibi refah kavramyny da, manevi ve maddi veçhesiyle ele almak icap ediyor.  Ki analitik düzlemimizde dikey koordinat ekseninin alt tarafynda inancy-imany üst tarafynda refahyn temel dinamiklerinden inanç kadar  ferdi, aileyi, cemiyeti etkileyen dayany?ma-i?bölümü ruhunu koymak gerekir. Yatay eksenin sa?yna önceli?i olan i?-meslek’i ve onun neticesi olan a?-kazancy yerle?tirmekle, refahyn dayandy?y maddi-manevi dört temel aya?y belirlemi? olduk, diyebiliriz. Ki bundan sonra refahla ilgili ça?ry?ymla hatyrlady?ymyz di?er temel-tümel-tikel kavramlary, yöntem bilim diagramynda do?ru  adreslere oturtmak gerekir. A?a?yda belirtti?imiz ?ematik açyklamayy kysaca özetlersek:

Çözümleme
Ferdi, ailevi, toplumsal planda refah-gönenç olgusunun temelinde inanç-iman, hürriyet , e?itlik, hak-hukuk , güven-emniyet, istikrar-huzur yatar. Y?-meslek, imkanyn olmasy, a?-kazanç ve yerle?ilen  bir mekanyn olmasy ile elbette her ferd-aile-toplum; gayret içine girer. Eme?ini esirgemez, i? bölümü-dayany?ma ile zirai, ticari ve synai te?ebbüste bulunmaktan çekinme-korkma olmaz. Gereken yerde gerekli yatyrymlarda bulunur ve yeterince üretim yapan ve yeterince tüketen refah-gönenç içinde ferd-aile-toplum haline gelinir.  

Düzenleyen kutlu aytug - 31-Ocak-2011 Saat 17:18

Yazar	Mesaj
kutlu aytug Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 18-Ocak-2010 Gönderilenler: 170 Hak Puan : 0 Kidem : 5 OrtalamaHak : % 0 Irtibar :0	Konu: Refah Gönderim Zamanı: 31-Ocak-2011 Saat 17:09
	Slm Sn. Osman Ziya karde?im. Sitemkar mesajyny okudum. Haklysyn demekten ba?ka elimden bir ?ey gelmiyor. Hayat yükünün a?yrly?y, yöntem bilimi önemli bir i? olmaktan alykoymakta… Kaldy ki ki?isel gayret, grup gayretine nazaran fazla etkili olmayan bir i?…Maalesef akademisyen dostlar da, zamanlaryny hazyr maddi bir kazanç varsa harcama temayülündeler. Belki nezaketen “hayyr” demiyorlar. Fakat “evet” de demiyorlar. Aslynda bu i?le ilgili akademisyenler’e huzur hakky gibi bir imkan sa?layacak olursak her halde bir sunum ve projelendirme toplantysy teklif edilebilir. Her neyse biz yine i?imize bakalym… Önemli bir kavram olan "refah" konusuna de?inmek istiyorum. Refah-gönenç kavramy, Ferdi,aileyi ve cemiyeti do?rudan ilgilendiren bir kavram… Dolaysyyla yöntem bilimsel-analitik açyklamanyn oda?yna ferd, aile ve cemiyeti oturtmak gerekir. Her tümel kavram gibi refah kavramyny da, manevi ve maddi veçhesiyle ele almak icap ediyor. Ki analitik düzlemimizde dikey koordinat ekseninin alt tarafynda inancy-imany üst tarafynda refahyn temel dinamiklerinden inanç kadar ferdi, aileyi, cemiyeti etkileyen dayany?ma-i?bölümü ruhunu koymak gerekir. Yatay eksenin sa?yna önceli?i olan i?-meslek’i ve onun neticesi olan a?-kazancy yerle?tirmekle, refahyn dayandy?y maddi-manevi dört temel aya?y belirlemi? olduk, diyebiliriz. Ki bundan sonra refahla ilgili ça?ry?ymla hatyrlady?ymyz di?er temel-tümel-tikel kavramlary, yöntem bilim diagramynda do?ru adreslere oturtmak gerekir. A?a?yda belirtti?imiz ?ematik açyklamayy kysaca özetlersek: Çözümleme Ferdi, ailevi, toplumsal planda refah-gönenç olgusunun temelinde inanç-iman, hürriyet , e?itlik, hak-hukuk , güven-emniyet, istikrar-huzur yatar. Y?-meslek, imkanyn olmasy, a?-kazanç ve yerle?ilen bir mekanyn olmasy ile elbette her ferd-aile-toplum; gayret içine girer. Eme?ini esirgemez, i? bölümü-dayany?ma ile zirai, ticari ve synai te?ebbüste bulunmaktan çekinme-korkma olmaz. Gereken yerde gerekli yatyrymlarda bulunur ve yeterince üretim yapan ve yeterince tüketen refah-gönenç içinde ferd-aile-toplum haline gelinir. Düzenleyen kutlu aytug - 31-Ocak-2011 Saat 17:18
	ahmet



osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2716 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: 31-Ocak-2011 Saat 19:42
	S.A. Ba?aryly bir çaly?ma.. evvel ve ahir ile zahir ve batyn ilkelerine uyulmu?. Ortadaki dikey sutuna gelince: DENGELY arz ve talep güzel bir ba?lam olmu?. Dayany?ma ANLAMI için i? birli?i i? bölümüyle birlikte olsaydy ba?lamyn iki tarafy da ortaya konulurdu. Ynanç-iman ba?lamy anlam vermiyor... çünkü inanç türkçe iman ise arapça ayny ?eyleri söylüyor. Ba?lamyn anlam vermesi için iki ayry kavramy birle?tirmesi gerekiyor. Hak ve hukuk'un e?itlik ve hürriyet ile ili?kilendirilmesi isabetle olmu?. E?itlik hakky ile hukuk hürriyetini ba?layyp bundan UYUM anlamy çykarabiliriz, diye dü?ünüyorum. Böylece nesnelerin DENGELY ve kimselerin UYUMLU olmasy ile Refah /Gönenç maddi ve manevi yani olan bir kavram haline getirilebilir. Yukarydaki "iman-inanç" yerine ne yazabiliriz ? Ymanyn huzur veren tarafy ile güven / emniyet veren tarafy ne olabilir ? ?imdi yöntembilimsel analizde bir terimi tek kavramly olarak kullanmak ya da bir terimi veya kavramy ikinci kez kullanmamak KURALI bize konu hakkynda edebiyat de?il ilim yapmak imikany veriyor. Yani burada oldu?u gibi soru sorduruyor. Bu suretle bilinenleden bilinmeyenlere ilerliyoruz. Kizbe ve yalana tevessül etmemek yani sadakat huzur verir, hiyanet etmemek yani emanet ise emniyet verir. O zaman "YMAN, sadakat ve emniyetle ba?lamyyla elde edilen anlamdyr." Yani maddi olarak dayany?ma temin etmek için i? bölümü ve i?birli?i gerektiriyorsa manevi olarakta imany temin etmek için de sadakat ve emanet gerekiyor. Y?te asyl dava bu.. iman davetine icabet etmek. Bu olmadyktan sonra MADDY refah olsa fazla bir de?eri olmaz.. gidici bir çykar ve tükenici bir yarar olmaktan öteye geçmez. Allah sizi ve bizi hakiki maddi ve manevi refahy elde edenlerden etsin. Amin. Düzenleyen osmanziya - 31-Ocak-2011 Saat 19:53


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2716 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: 01-Şubat-2011 Saat 07:45
	S.A. Refah'y tesanüd ve iman eksenlerine yerle?tirince Ymam-y Nursi(R.A)'nin MÜNAZARAT 'taki "Hayatymyzyn bekasy, imanyn ve sydkyn ve tesanüdün devamiyledir." cümlesiyle ba?layan evrensel metodolijisi aklyma geldi. Yöntembilimsel analizin esasy olan bu ulum-u diniyye ve fünun-u medeniyye birlikteli?i refah ve saadetin esasy olan Hazreti Üstadyn me?veret-i me?rua ile hürriyet-i ?er'iyye olarak ifade etti?i demokrasy ve özgürlük sorununa toplumsal ve bireysel çözüm getirmekte oldu?unu hatyrladym. Vicdanyn ziyasy nedir ? Sa? duyu dedi?imiz olmasyn ? Aklyn nuru nerededir ? Sol görünün ta kendisi de?il mi ? Sa? duyu ve sol görü, neden insan göz ve kula?yny elleriyle birle?tirir ? Böyle dört dörtlük bir yakla?ym evrensel bir miras ve küresel bir dava olamaz my ? MÜNAZARAT bu sorulara yol açan konulary hem soruyor, hem yanytlyyor. Ysteyen ona bir nazar etsin, kuramyny geni?letip yetkinle?tirerek düzeltsin! Düzenleyen osmanziya - 01-Şubat-2011 Saat 07:54

Yöntembilim
YöntemBilim Forumu \| Yöntem Bilim \| Yöntembilim

Konu: Refah( Kapalı Konu)