HEVA.. Hassasiyetimizin (duyarlığımızın) iştah ayağı.. kuvve-i şeheviyenin asıl ve ferileriyle etkinliği.. en başat program olan çogalma yasasının gereği olan cinsellik başta olmak üzere yemek.. içmek.. uyumak ve konuşmak eylemlerimizin alışkanliklarimıza göre biçimlenmesi hevadır.

Dinde olan helal ve haramlar daha çok bu alanda cereyan eder. Bu iştah.. kuvve ve alışkanlıklara yaratılıstan ve doguştan sınir ve ölçü konulmamiştir. Insan iradi disiplin ile bunlara dini.. ahlaki ve hukuki kural ve kriterleri uygulayacak ve uyacaktır.

Burada fıtratta FART olan A.. atalet.. B..batalet.. D.. dalalet olmak uzere üç yön vardir.. Dikkat edersiniz ART ve SAN’AT olarak ortaya çıkartılan yapıp etmelerimiz böyledir. Günah doludur.. hevayı nefsin uymaları ve uygulamalarıdır. Dizileri izliyoranız görürsünüz. Filimleri izliyorsanız bilirsiniz.

İşte bütün bu üç yodan başka bir dorduncu yol var ki bu sırat.. bu cihet.. bu yön hadd-ı vasat olan hidayettir.. istikamettir.

07.02.2016











ATALET.. hayırda geri kalama.. BATALET.. şerr de iler gitme.. DALALET ise ataletin sağdan hayırdan ve sağ geri gitmesi ve bataletin.. soldan ve şerden geri gitmesi.. ileriye yürümenin ve gelişmenin durdurulmasıdır.. ileri hareket etmeyen ve yukarıya yükselmeyen nesne ve kimse otomatikman geri kalır ve aşağı düşer.. bu doğru yoldan.. ileri yoldan.. sapmak ve geri gitmektir. Kısaca atalet istikrarsız bir gidiş, batalet inhiraflı bir yürüyüştür. Böylece istikameti yitirmektir.
Bütün bunlar ise doğal ve normaldir. Kimse sürekli ileri adım atamaz.. sağlıklı bir yürüyüş.. mehter marşında olduğu gibi bir adım geri iki adım ileridir.. bir adım ileri iki adım geriye giden sürekli geriye gider.. zenbin arkasından tevbe.. günahın ardından istiğfar etmek.. olağan bir gidiştir. Böylece kötülükleri ve günahları sürekli azaltarak gitmek asıldır. Bu beslenmede aş alma ve özümleme ile birlikte bedenin kirlenmeden kendini temizlemesi gibidir.
ATAR damarlarlarımız da bile temiz kan duru ve pak temiz kan değildir.. kullanışlı ve yararlı kanın çoğunlukta olduğu kan demektir. TOPLAR damarlarımızda kirli kan.. tamamen pis kan demek değildir.. temizlenmesi gereken kanın daha çok bulunduğu akışkan anlamana gelir. Kalbin çiftli kulakçıkları ve karıncıkları beynin de sol ve sağ loblarının önü ve arkası vardır.. bu maddi yapılarımızın paraleli bizim manevi yapılarımız bulunur. Bunlar akıl ve kalb ile nefis ve ruhtur.. toplar ve damarlardaki kirli ve temiz kanlar gibi.. sinirlerdeki sodyum ve potasyum akışkanları gibi.. pak ve pis düşünceler.. duygular.. dilekler içimizde cirit atar.. bunlardan birisi de HEVA düğmesi altındaki arzular.. talepler.. dilekler.. istekler..

Atalet ve batalet ve dalalet.. ile yani kötü alışkanlıklarıyla mücadelesi insanın irade var oluşunu ve hürriyetini genişletmesini ifade eder. Bu yüzden ahlakta kötülüklerden kaçınma, iyilikleri kazanmadan daha önemli ve değerli bulunmuştur. İnsanlar iyilik yapmaktan daha çok kötülüklere dayanmak ve acılara katlanmak ile ilerler ve gelişir. Çünkü burada konu başkası ve çevresi değil kendisi ve merkezidir.


07.02.2018


Heva, daha çok HEVA-YI NEFS olarak geçer.. bedenle ilgilendirilir.. ten ile alakalıdır..
nefsin istekleri.. helal ve haram tanımaz.. sınır ve hudud bilmez..
öylesine dinamik ve oynaktır en HIZLI latifemiz olarak tanımlar Rahmeli Onk. Dr. Haluk NURBAKİ..
Ruhun dilekleri varsa nefsinde istekleri vardır. Genelde nefsin istekleri sol.. ruhun dilekleri sağ.. olarak tanımlanır. Doğrudur.
Ancak İSTİKAMET.. denge.. uyum.. ılım.. orta yol ve kısa gidiş bu yani nefsin istekleri ile ruhun dileklerinin beraberliği.. bu ikisinin birlikteliği iledir. Bu Sokrat’ın en zor san’at.. insanın akordu sanatıdır, demesini aklıma getirdi.. nefis ve ruhun ayarlanması ile kalbin ve aklın reakte edilmesi. Allah yar ve yardımcımız olsun. Amin.
Nefis AKIL ile çalışır.. Ruh kalb ile işletilir..
Nefsin arzuları ve istekleri Aklın düşüncesi ile birlikte iş görür..
Ruhun dilekleri ve talepleri Kalbin duygusu ile beraber ortaya çıkarlar..
diye örüyor, kuruyor ve görüyorum

07.02.2018

"72 kitabım var, çoğunu 80 yaşından sonra yazdım. Bir şeye âşık oldunuz mu her şeyi unutursunuz..."

Prof. Dr. Halil İnalcık




80 yaşinda delikanlilar..
Yazmak için bir ömur bekleyenler
Hayatini gelecege çekirdek edecekler
lnsan olmanin zor islam olmanin kolay olmadigini bilenlere yol açik.. ister erken ister geç olsun.. yeter ki HAZIR olun.

osmanziya 08.02.2025 üçyol izmir 00:54