Hilmi Ziya ÜLKEN (1901-1974) ve Toygar AKMAN Bilim adamı-yazar. İstanbul Hukuk Fakültesinden mezun oldu. İkinci yükseköğrenimini deneysel psikoloji alanında yaptı, Prof. Peters yönetiminde doktora çalışmalarına yöneldi. Daha sonra Prof. H. Ziya Ülken’in yanında ve Sistematik Felsefe kürsüsünde bilimsel çalışmalarını sürdürdü. Fizik Felsefesindeki çalışmalarını “Beşinci Boyut” tezi ile tamamladı ve doktor unvanını aldı. İstanbul Belediyesinde, Renault-Mais şirketinde müşavir olarak çalıştı, Gayrettepe Mühendislik Mimarlık Özel Yüksek Okulu kapanıncaya kadar müdür yardımcısı olarak öğretim görevi yaptı. Sibernetik ve astro-fizik felsefesi üzerindeki araştırmalarını TÜBİTAK‘ta, on yıl Bilim ve Teknik dergisinde sürdürdü. Bugüne kadar yüz otuz makalesi yayımlandı. Sibernetik konusundaki bilimsel çalışmaları nedeniyle Kültür Bakanlığı 1991 Bilgi Toplumu Üstün Hizmet Ödülünü aldı.





Saygıdeğer Toygar AKMAN' dediği gibi Materyalist veya Spritualist olmak zorunda değiliz.. tabloda gösterildiği gibi MADDE ve MÂNÂ denilenlerin ne olduğunu tanımlamaya çalıştık.. Maneviyat denilen Mânâ canlıların zihninde "spritual" bir vasf ki biz onu sadrı fuadın hissiyatıni mental virtualite olarak adlandırıyoruz. Maddiyat denilen Madde'yi de cansızlar zerrelerin canlı hücreler halinde bir organizma meydana getirdiğinde bu hayat ile ortaya çıkan "vital aktüalite" olarak isimlendiriyoruz. Madde ve Mânâ arasında ne cerayan ettiğini degösterdik.. CEREYAN eden maddiyat ve MEREYAN eden maneviyat.. cerir-i zaman ve mürur-u zaman denilen işlerin esrarı ise.. açılması için bizleri bekliyor..





Dediklerimi GÖSTERDİM.. YBA ile çalışma böyledir.. konuşurken söylediğimiz her bir KAVRAM'ın yerini görmeli ve göstermeliyiz.. YBA dilini öğrenmeyen bu işi yapması da öyle kolay değildir.. ancak merak eden ve cesaret eden ve bu önemli işe girişen bu değerli sonucu ulaşmak için işe başlayan herkes gayet rahatlıkla öğrenebilir ve kullanabilir ve yararlanabilir. Yukarıda yanlışlıkla cerir zaman.. demişiz.. cerir-i MEKAN ve mürur-ü ZAMAN olacaktı.. mekan'u uzam.. zeman'a sure.. denilirse.. uzamın akımı ve surenin anı.. olarak ifade ettiğimizde SÜRE'in AN'ı ;   ne mânâya, ne ne maana.. ne fikre denk geliyor diye sorular ortaya çıkıyor.

0Z0

15.07.2026 ÜÇYOL İZMİR 15:41