din

 

DIN  dizini içindeki dosyalar , ?emalar.

(lütfen yazymy bu tablolara bakarak okuyunuz)

Din insanyn funun ve hukuk ile san’at ve hikmet faaliyetlerinin üstünde

dil temeline dayanan bir deneyimidir ki insana dayatyr.

Dü?ünce bu dayatymla buyrulu? ve yaratyly? deneyimlerini do?rultur.

 

Dinin kökünün DEYN oldu?unu dü?ünüyorum.

Kitabymyzyn en uzun ayeti ( bir buçuk sahife) olan 

yazerlik / noterlik  ayeti ki ayet-i mudayene denir yani

ödeme ya da borçlanma ayeti olarak geçer.

Kitabda iki meslek do?rudan açyklanyr peygamberlik ve kulluk.

Kitabda bir meslek açykça tanymlanyr; yazerlik.

Di?er bütün meslekler dolayly olarak güzel adlarla anlatylyr.

 

Sonsuz, ko?ulsuz ve kuralsyz olan kim ve ne ise o TANRIDIR.

ALLAH, nesne ve kimse olmayan SALT Varlyktyr.

Allah’dan ba?ka tanry YOKTUR.

Kysaca Rasulüllah’yn söyledi?i ve Parmanides’in dedi?i gibi:

Lâ ilâhe illâ Allah.

Yokluk yoktur varlyk vardyr.

 

Din bir borçtur.

Ytikad ve itibadet ile ahkam ve ahlak deynidir.

Türetim ve tüketim ile e?itim ve yönetimin beynidir.

Ylim ve ihlas gergefini iman ve amel kasna?ynda dokumaktyr.

Yaratan’a yaratmasy kar?yly?y yaratylana yüklenilen bir sorumluluktur.

Ve ayny zamanda önerilen ve onaylanan kurallar sisteminde

yapyp ettiklerimizden do?an bir yükümlülüktür.

 

Ynsanlar bu sorumlulu?un ve yükümlülü?ün altyna neden girerler ?

Sorumsuz ve yükümsüz bir özgürlük varken neden bu a?yrly?y ta?yrlar ?

 

Tüm yaratyly? ve buyrulu?u payla?arak, da?yn, yerin ve gö?ün

ta?ymakta titredi?i a?yrly?yn yükünü ta?ymak kolay bir i? mi ?

 

Tüm bu zorluklar, sorumluluklar, yükümlülükler ve a?yrlyklara kar?yn

boynunu ta?yn altyna koymaktaki syr ?udur diye dü?ünüyorum:

SONSUZLUK.

 

Dini olan her etkinlik, eylem ve i?te bu sonsuzluk özü daima bulunur.

Bilim BIG BANG kuramyyla  evrenin sonlu oldu?unu ilan etmesine ra?men

sonsuz bir dünya niçin istenilir ?

Ve arzi, be?eri ve ahlaki bir dine bu istekle neden inanylyr ?

 

Yster bu dünya sonsuz sanylsyn ister sonsuz olan öte dünya istenilsin

Bu sonsuzluk  dile?i nedir ?

Varlyk ve yoklu?un kö?e kapmacasy olan bu olanak dünyasynda aranan sonsuzluk nasyl bulunur ?

Makul ve makbul din, fâni imkandan bâki vucuba çykmak hidayetine mazhar olmaktyr.

Muvakkat dünya içinde daimi ahreti çykarmaktyr.

Dilin ve dü?üncenin aynasynda güzel adlary seyretmektir.

 

Bu dünya do?u ve batysy ile bir dinler skalasydyr.

Hilmi Ziya ÜLKEN hocanyn tespitiyle

Do?unun yokluk ve nirvana kültürü ile batynyn varlyk ve hegemonya kültürü

telkin ve irade kapy?masynyn odakla?ty?y bir düzlem te?kil etmektedir.

Hind telkini sadece yokluk içinde varlyk arar. Yne?e tapar.

Avrupa iradesi sadece varlyk içinde yoklu?a dalar. Güne?te yanar.

Ortada ki orta yol Yslam ise hiç ölmeyecekmi? gibi dünyaya öykünerek

ve yaryn ölecekmi? gibi öteye yönelerek do?ru yolu bulur.

Ynsan bu din ile  hem varly?y  ve özgürlü?ü kutlar

 hem yoklu?u ve sonsuzlu?u mutlar.

 

 

Hasyly tapynmak ve kulluk  olgusunun özü olan sonsuzluk

yanylgy, sany ve gerçeklik olarak algylanyr.

 

Batynyn yaratyly?,  do?unun yeniden do?u? ve ortanyn dirili? dinleri

ölüm, yoksunluk  ve yokluk kar?ysynda

sonsuzlu?un arama ve açma çabalarydyr.

 

Ölüm bir  kurtulu?tur 

çünkü hem dünyayy bitirir hem ahreti ba?latyr…

e?er Sonsuzluk varsa.

Sonsuzluk yoksa

Din de yoktur, hayat anlamsyzdyr.

Din yoksa

Dil de yoktur, ?uur amaçsyzdyr.

Dil yoksa

Ynsan da yoktur, anlamsyz ve amaçsyzdyr.

Çünkü sonsuz olmak, O’nsuz olmaktyr.

Aksederseniz; sonlu olmamak O’nunla  olmaktyr.

 

Ey mim, sana soruyorum, Sonsuz kim ?

 

Sonsuz O’dur, buyrulu? ve yaratyly? O’nundur.

Sen ve ben biz olarak ancak O’nda olabiliriz,

O’nunla sonsuz yolculu?a katylabiliriz.

 

Sa?lycakla kalyn.

 

OSMANZYYA

 

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ  yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

 

YAHOO YÇYN DYZYN UYARISI

 

Yletinin ?ema ve tablolaryny,  haber gurubunun menüsünde

“files” ady altyna eklenmi? dizinler / klasörler içinde bulacaksynyz.

Kolaylyk sa?lamak üzere iletinin ba?ly?y ile dizin veya dosyasynyn ady

arasynda  ba?lanty kurulmu?tur.

 

 

GMAYL  YÇYH EK UYARISI

Yazylarym hem YAHOO öbekleri hem GMAYL siteleri için hazyrlanmaktadyr.

Yukarydaki dizin uyarysy yahoo  gourups içindir. Google, da ise  yazynyn altyndaki

“Ekler” de ?emalarym bulunmaktadyr.

 

NOT:

 

Din üç eski semavi ve üç yeni arzi  dinler olmak üzere alty  tanedir.

Yedincisi ve yetmi?incisi bunlaryn karma?asyndan çykar.

Tüm insanlyk tek bir din arar  ve insanlar sayysynca yol ve ideoloji olu?turur.

Ydealite bu iken realitede dünyaya egemen birkaç ideoloji (?eriat)  ile

insanlar sayysynda din çykar. Bu dinlerden bir tanesi fyrka-i Naciye olup

gerisi fyrka-i dâlledir

 

En son ve  geçerli semavi din olan ISLAMYYET’i aramak insanlyk için  bir synav

ve en iyi ve gerçek mezheb – yol –fyrka bulmak müslümanlar için  bir yary?tyr.

YONTEMBILIM eski semavi ve yeni arzi dinlerin kary?ymy BE?ERY bir yolu din diye

satyp mavi hapi yutturmaya çaly?anlara kar?y buldu?um yöntembilim ise kyrmyzy hap.

Dil büyüsü ve dü?ünce tuza?yndan kurtaracak bu anlam sürücüsünü ve anlatym aygytyny olu?turma giri?imini Güzel Türkçe’min istifadesine sunmu? bulunuyoruz.

YONTEMBILIM  bir yol de?ildir buna kar?ylyk  DYN VE YOL arayy?ynda salih akyl ve sahih kitab ile salim lisan ve selim kalb birlikteli?ini öngörmektedir. Bu yöntemle AKLA tek bir dini aratan ve KALBE  özgün bir yolu dü?ündüren RUHANY kaynaklar ve NEFSANY araçlar birle?tirilmektedir. 

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

 

www.yontembilim.com

www.insan-bilim.com

www.osmanziya.com

www.mustafabugucam.com.tr

 

 

 

http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim