BÜLBÜL

 

BULBUL dizini içindeki doysalar.

Bülbülün çekti?i dilinin belasydyr.

 

Bülbül,  gül ve dil ile’sinde  bili  belleyen ve beli ünleyen  bulucudur.

Bu yüzden bul-bul,  bul-gül, bul-bil dahi denebilir.

Bilmek, gülü bulmaktyr.

 

Madde ve mana arasyndaki kapylar ve köprüler bülbülün beline  doldurulmu?tur.

Bülbül güle a?yktyr  sesiyle  bu  ilgi ve ihtiyacyny bol bol  dile getirir.

Bülbül ku?tur, hayvandyr ve  canlydyr.

Cansyzyn üstünde yükselen ya?amyn sesidir.

Bülbül sesiyle öten co?kudur  bende tu?larla  dillendiren  bir  tutkuyum.

O ku? bende bir insan olabilirim ama  seslenme ortak  kapumuz  ve tapumuzdur.

 

Gül ve bülbül  a?ky,  bitki ve hayvan ili?kisini ve ihtiyacyny remz eder

Güzellik ve sevgi  ergisini ve ilgisini temsil eder

Evrensel di?il ve eril  ba?lanmayy simgeler.

 

Bülbül;  bille bulur, belle bulur ve böylece arayany buldurur.

Bu iletinin dizini içindeki tablolar Ystanbul seyahatimdeki manevi seyrimdir.

Yçinde arayy?ymyn sesim var.. anamyn sesi var.. kyzymyn sesi var..

Bu iletinin dizinindeki yirmi birinci tablodaki seslenme ise besmelenin sesidir.

Ulumun  isme dönü?üdür.

Yirmi tabloyu okuyana havale ederek 21.tablo için kysa açyklamalar yapaca?ym.

 

Ynsanyn mecazi malikiyeti ve mevhum rububiyeti var.

Besmele bizi asli malike ve hakiki Rabbe götüren en kysa yoldur.

Bu yol, besmelenin içinde yer aldy?y Fatiha-i ?erife’nin ilk dört ayetinde  de daha açyk görünür.

Alemlerin RABBY ve Din gününün MALYKY olan ALLAH iki ?ekilde bilinir:

Birincisi NAKS ikincisi KASR penceresiyle.

Ylkinde aczin ve fakryn zyddiyetiyle, ikincisi cüzi ilim irade ve kudret syfatynyn niddiyetiyle…

Yani KAR?ITLIK  ilkesiyle, insanyn mutlak aczi ve fakry O’nun mutlak kudretini ve rahmetini  gösterir.

Yani BENZERLYK ilkesiyle, insanyn cüz’i ilim irade ve kudreti

O’nun külli ilim, irade ve kudretine i?aret belki delalet belki ?ehadet  eder.

 

Bu iki pencere ile O’nun KYBRYYASINI görürüz  KEMALYNY buluruz.

Yani harratymyz  kemale yönelik , hacatymyz kibriyaya dönüktür.

 

Böylece insanyn ve belki tüm mahlukatyn mahiyeti olan naks ve kasr

manasyny bulur ve gayesine eri?ir.

 

Madde ve mana arasynda köprü olan ortadaki kapylara gelince…

 

HASS

iktidar

DERK

me?iet

HAZ

 

 

Kelam    YSYM    Ylim

 

 

KAZ

mantuk

DEKR

Yhtiyar

HYSS

 

Dört kö?ede yerle?en etkinliklere / faaliyetlere  gelince…

 

TIB                                                          BELAGAT

AHLAK                                                    USUL

 

Tybbyn içindeki motor funundur.

Belagatyn içindeki motor hukukdur.

Ahlakyn içindeki motor san’attyr.

Usulün içindeki motor hikmettir.

Ya da tersine.. karar sizin.

 

Belagat.. beyanyn ve maanyn  kitabet ve hitabetidir.

Belagat.. hakky söylemek ve hakikati göstermek için ba?vurulan edebiyattyr.

Belagat.. ilim kelama dökülünce onun matbaasyndan ne?riyat yapylyr.

 

Yumurta hem gözle görülün büyük hücre hemde toplu bir tohumdur.

Tohum ve çekirdek ve döller Ya?amy ve  Yaratycylyk’y do?rudan ve sebebsiz gösteren aynadyrlar.

Kö?elerdeki  yumurtalaryn içine konulan tamlamalary / terkibleri dizeyim…

 

Musavvir Fâtyr (YSTYHSAL)                                                     Bari Fâlyk (YSTYHLAK)

 

Hayat-y Hâlyk

 

 

Bedii  Müdebbir (YDARE)                                                        Hâtyr Müderrib  (TERBYYE)

 

Bülbülden ba?ladyk yumurtada bitirdik.

Bülbülün yumurtasyndan sevgi-bol güzel-bul çykar.

Bil-Bel’in arayy?yndan da ar-ad do?ar.

 

Bellek : Hafyza

Billik :   Zeka

Ar     :   Harf

Ad    :   Ysim

Us    :   Akyl

Uz    :   Vicdan

 

NOT:

Ynsanyn isimleri okumasyna ili?kin mesleki sitede yayymlady?ym yazyyy a?a?yya alyyorum.

Yki ?eyin de?eri kaybedilince anla?ylyr:
1- Anne
2- Baba

Anne rea'dyr, babada krona.. yani gerçek ve zaman...
Her ne kadar tüm çocuklar ZEUS olmasada zî-us'dur.
Rea ve Krona'nyn iki YAN çocu?u var; evren ve insan. kosmoz ve homos.
Sade ana ve baba de?il tüm de?erer YOKLUKLARIYLLA bilinir ve anla?ylyr.
Fakat ana baba tüm de?erlerin ba?ydyr ve onlara öf bile dememek lazym.
FENA'nyn evrensel yasasy dahi bizi BEKA'ya götürür ve EBED'i aratyr.
Sayylan maddelerin içinde, ki her ?ey iki yaratylmy?tyr, sonsuzlu?u ve kalycyly?y bulamadym.
Acaba neden göz ardy edilir ki?

Yki ?ey de var olu?un esasydyr:
?ükür ve Sabyr..
?erre... ?ekvaya... Syrra... Seyre...

Ana baba.. çocu?unun istidatlaryny saptayabiliyorsa ?ükr etsin
ve ona uygun imkanlary vermek için sabr etsin ki onun us'u ve uz'u adyny bulsun.

Allah sizi ve bizi sözü tutan ve en iyisine uyanlardan etsin. Amin.

 

 

http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim

 

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

www.yontembilim.com

www.insan-bilim.com