SORUMLULARIN EYLEMLERY

DONGU  dizini içindeki dosyalar

Birkaç günlük reytin sayysy ortalama onbe? yirmi idi.. neden konu?maya katylmyyorsunuz ve beyninizi i?gal ettiriyorsunuz diye ete di?i dokunan sitemler ettim okuyucu sayysy be? altyya dü?tü.. baktym yine ço?almy?.. gözü kör olsun hazyr olduktan sonra para ve bilgiden ba?ka görü? ve dü?ünceler dahi insany mübtela ediyor.. yazary yazyyor, okuru da okuyor. Bende ondan korkuyorum ama yine de yanyt dahi verilmese ve katky ve katylym bile olmasa  okur danaly?yny yazar öküzlü?ünü yapmaya devam ediyor. Niye yazara öküz dedim inek demedim.. çünkü sütü olmady?y halde okur ondan sulandy?yny sanyyor. Öküzden de?il inekten gelir süt.. o halde yazar ve okur gerçek bir dana ve ana ili?kisi resm etmez.. çünkü okur o bilgileri süt gibi muhtaç ve mecbur de?ildir.. Yazaryn verdi?i bilgilerde gerçekten gereksinimi olan bilgiler de?ildir. Belki yazara gerekebilir ve yazar gereksinimi ibare  ve istifadesini ifade etmektedir. E?er fazla özel de?ilse bu biricik ve tekil durumu ba?kalaryyla payla?maktadyr. Hani ba?kasyna da yarary olur ve bende ilmimin zekatyny vermi? olurum aya?yndan kendini bayaa bir göstermi? oluyor,  riyakarlyk etmi? olmasa da en azyndan benini irae etmi? bulunuyor. Fakat ne olursa olsun elamal-binniye’dir. Y?ler niyetlerine göre de?erlendirir. VE gerçek niyeti ne ise ona göre kar?yly?yny bulur yazar.. fakat okuyucunun böyle zamanynyn yitirmek dy?ynda riya gibi bir riziko içinde de?il.. fakat zamany yitirmek ile riyakar olmak arasynda kendini bitirmek noktasyndan bir fark yok.. biri hassasiyetini yani nefsinin ceririni zayi ediyor,  di?eri hissiyatyny yani enesinin mürurunu ziyan ediyor.

Ef’al-i mükellefin denilen bir fykyh ve ilmihal terimi var.. yükümlülerin eylemleri olarak çevrilebilir. Bu ba?lyk altynda farz, vacib, sünnet, mübah, haram, mekruh, caiz, fasid gibi terimler açyklanyr. Yani edille-i ?eriat denilen dört kayna?a göre (kitab, sünnet, kyyas-y fukuha ve icma-i ümmet) ki?ilerin i?lerinin DYNY DE?ERLERY tanymlanyr. Her i?in dünyevi bakymdan  bir ekonomik de?eri ve sosyal yarary oldu?u gibi ayni i?in birde uhrevi sonucu ve kazancy vardyr. Böylece haram-helal olan nesneler, emir-nehiy olan i?ler MÜSLÜMANLARA sevablar ve günahlar kazandyryrlar.

Mesela zaman içinde be? vakit Müslümanlara EMYR edilmi?tir, bu i?i yaparlarsa hem sorumluluktan kurtulmu? olur hem uhrevi mükafatyny elde eder (bu mükâfat vaktin ba?ynda KILMI?SA namazy ise ahiret gibi kyymetlidir vaktin sonunda ise dünya gibi de?ersizdir)  ve hem ba?ta dünyada huzur olmak üzere güzel ahlak, syhhat ve afiyet gibi ba?ka ?eylerde kazanyr.

?imdi bu örne?i hocaly?ymdan vermedim.. elbette amellerin en önemlisi imandan sonra namazdyr ve buna ne kadar te?vik ve tergib yapylsa azdyr.

Ancak namaz Y?Y bize bir eylem  BYRYMY veriyor: GÜN.

Bazy gazetelerin eski tabirle mevkutelerin ba?ynda HER GÜN YENYDEN KURULUR gibi cümleler yazardy. Bizim meslekte i?ler günlüktür ve i?lem numarasyna YEVMYYE denilir.  Y?çilerin paralaryna YEVMYYE denirdi. Y?çiler günlük kazanyr sanyrym daha sonra aylyklar ve memuriyetler çykty.. ve en mühimmi Fatiha-y ?erife’de “Rabbilâlimîn”in  “malik-i YEVMiddin” syfatyna dikkat çekiliyor. Alemler ki?iler ve onlaryn da günleri ve bu günlere Allah malik. Amma biz bunun farkynda de?iliz.. inanyyoruz ve hatta biliyoruz fakat farkynda de?iliz. Gün konusunda neyi ayyrt etmiyoruz ?

Günümüzü bir günün ötesinde bir ay belki bir yyl belki bir ömür, belki bir yüzyyl, belki bin yyl gibi ve hatta  bitmez bir ba?syzlyk ve tükenmez bir sonsuzluk gibi sandy?ymyzyn. Aslynda gün bizim gerçek bir “sandy?ymyz” fakat bu sandy?ymyz gibi sandyk de?il.. bakyn ?u anda anlam olanak sandyk denilen muhafaza nesnesi ile sandyk olarak seslenilen sanma eylemin birbirine kary?yyor.. i?te zihnin günü anylsamasynda  böyle bir yanylsama olur.. geçici bir gün olan yirmi dört saat kalycy bir ömre  dönü?ür. Günün gerçekli?ini ya?ady?ymyzda ise onun biolojik saatimize uyan  bir EYLEM BYRYMY oldu?unu ayyrt etmenin bir yolu, bir müsülan olarak,  onun be? vaktinde yapty?ymyz zaman-namaz dönü?ümüdür. Be? vakitle günümüz otomatik olarak ve kendili?inden programlanyr. Yani emekli de olsak ve i?imiz de bulunmasa bizim bir i?imiz vardyr; eylemlerin en güzeli olan namaz.

?imdi gelelim asyl konuya,  eylem nedir ?

Benim bir yazar abim var.. bir konuyu kesin olarak kurdumu.. der ki “kim ne derse desin”.. diye ba?lar.. i?te kim ne derse desin eylem ?u döngüden ibarettir:

YORULMA

GERYLME                          eylem                            GEV?EME

DYNLENME

Rahmetli babam bir öykü yinelerdi “kyrk tane dervi? on tane molla”.. eskiden askerler yürüyü? yaparlar iken ileti?im cep telefonlaryyla de?il de?il kulaktan kula?a olurdu.. taburun bir ucunda söyleyen “kyrk dakka yürüyü? on dakika mola” haberi öbür uçtan yürüyü?ü dervi? molasy molla olarak çykardy.. yani bir yolu ilanihaye durmaksyzyn dinlenmeden sürdürmek mümkün olmady?y gibi di?er i?lerle gerilme ve yorulma a?amasynyn ardyndan gev?eme ve dinlenme a?amasyna geçer. Bu do?al gereksinimi ihmal eden çaly?malar sonunda usandyrmaya hatta byktyrmaya hatta byraktyrmaya kadar gider. Akylly olan bu do?ol durumu ve biolojik saate uyarak çaly?yr. Geceyi gece gibi yapar yorulduktan sonra dinlenmek üzere gev?er, gündüzü gündüz gibi yapar dinlendikten sonra yorulmak üzere  gerilir. Bu yukaryda diyagramda gösterdi?im  EYLEM  resmini sanyrym tabloda da  görüyorsunuz.

Amma ça?da? uygarlyk geceleri de gündüz gibi yapty?yndan.. biolojik saatimizi kyrdy?yndan.. biz do?al eylem durumunu gerçekle?tiremiyoruz.

Her birimizin günlük ya?ama mecburiyeti yoktur.. herkesin kendine göre aylyk, yyllyk ve ömürlük kysa, orta ve uzun vadeli plan, proje ve programlary vardyr. Elbette bunlardan vazgeçin demiyorum. Ancak her birinin GÜN’e ili?kin bir parçasy vardyr.. dünyanyn bir takvimi vardyr ve günü gelince takvimde yazyly olana yaptyracak ise.. yazgysynyn  gere?ini olan rolü oynayacaksa.. sen de bu gün yapylacak i?leri yaryna byrakmayacaksan.. güne?in mecburen sabah do?up ak?am batty?y gibi bu zorunlu güçler ve i?ler arasynda GÜRDEN olarak yani hürr olarak yapman gereken bir eylemin vardyr. Güç.. i?.. gür.. eylem.. güç, gür bir eylem olarak do?mak için sana verildi.. güne? gibi olman için de?il…

Hürriyet'e  özgürlük demiyorum.. niçin demedi?imi izleyenlerim bilir.. bilmeyenlere burada ?unu söyleyebilirim.. toplumun kurallaryyla kysytly ve evrenin ko?ullaryyla synyrly bir adamyn hürünün ve gürünün öz ve zati oldu?u söylenebilir mi ? Ko?ullar ve kurallarla kysytly bir eylem seçimine öz olarak yapylan bir i? diyen  daha “özne”yi bilmedi?ini ortaya koyar.  

EYLEM,  di?er i?lerden ve olaylardan ayyran özellik onun gür ve etkin  bir ?ekilde yapylmasy, eylemi di?er devinimlerden ve durumlardan ayyran onun bir  anlamy ve amacy  içermesidir. Fiil ve  faaliyet KALIBI ve ?EKLY  olan bir eylem ve etkinliktir. Ylim ve  irade ile  ahlak ve hukuk gibi manevi derinli?i vardyr. Yrad kazanmak için vasyta edinen irade.. vüruduna vasyl olmak için faaliyete geçer. Hedefini ele geçirmek isteyen kayna?yny ve menbayny bulmaya çaly?yr. Ancak bütün bunlar ZORLA yapmaz ve yaptyrylmaz. Dileyerek, isteyerek, seçerek, ye?leyerek ve üsteleyerek yapar ve onurla ise ba?kalaryna da öyle yaptyryr. Eylemin araç i?leri olur, amaç i?leri olur. Amma hepsi gür olarak görülmü? ve seçilmi?lerdir.

Eylemi anlatacaktym.. sorumlulu?u anlatacaktym, günü anlatacaktym, dini anlatacaktym.. amma vakit bitti..  çykmama yirmi dakka var.. on dakka düzeltsem on dakka webde yayymlasam.. amma siz a?a?ydaki tabloya bakarak yukarydaki saydyklarymy görürseniz.. ayny zamanda okumu? da olacaksynyz.

Ancak meramymy anlatamadym ve siz muradymy da anlamadynyz.. amma en azyndan yöntembilimsel analizi anlamaya yarayacak bir zaman, tablo ve yazy bulmu? oldunuz.  

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

.

DUYURU

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim.

UYARI

Düz yazy bahane.. ?emalar ?ahane.. yazynyn dizinindeki tablolary  izledi?inizde imgelemi? ve irdelemi?te olacaksynyz isterseniz.. böylece emellerine nail olacak ilmi AÇIKCA görmü? ve hatyrynyza sail olacak iradeyi SEÇYKCE örmü? bulunacaksynyz.

http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

www.yontembilim.com

www.insan-bilim.com