YöntemBilim Forumu: dört katman

kütle  (nar) enerjinin enerjik tarafında tarafında görünüyorsunuz..  buradan nurun sırr-ı seyrine geçmek üç adım..  bireysel ve toplumsal gözü birleştirmek..  zaten hepimiz onun içindeyiz.. biraz fark.. biraz kadr..  birazda tahassüs yani dış hassasiyet ve iç hissiyat gerekiyor.. 

osmanziya 

CEMAD-I cazibe

HAYAT-I sariye

ŞUUR-U  ayine

İMAN-I kamile

Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 20:56

Yazar	Mesaj
osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 3278 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Konu: dört katman Gönderim Zamanı: Dün Saat 20:44
	kütle (nar) enerjinin enerjik tarafında tarafında görünüyorsunuz.. buradan nurun sırr-ı seyrine geçmek üç adım.. bireysel ve toplumsal gözü birleştirmek.. zaten hepimiz onun içindeyiz.. biraz fark.. biraz kadr.. birazda tahassüs yani dış hassasiyet ve iç hissiyat gerekiyor.. osmanziya CEMAD-I cazibe HAYAT-I sariye ŞUUR-U ayine İMAN-I kamile Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 20:56



osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 3278 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: Dün Saat 21:51
	DÖRT VUCUD KATMANI CEMAD.. can.sız varlık HAYAT.. can.lı varlık ŞUUR.. us.lu ontoloji İMAN.. inan.lı ontoloji VARLIK denildiğinde sistematik felsefede iki yan düşünülür BİLGİ ve DEĞER Bir nesneyi bilgi nesnesi ve değer nesnesi olarak ayırmak zordur.. gençliğimde Hilmi Ziya ÜLKEN'in VARLIK ve DEĞER kitabını DOLMALEMLE milli kutüphaneden edinip.. defterime yazdığım halde DEĞER'i anlamamıştım... daha sonra zorunlu olanı anladım.. olasılığı yani olanağı da anladım.. gerekliyi de anladım.. dilek ve istek kipini de anladım.. ancak ANLAM düşünme ve İNANMA arasında bir FORM.. İnsanlar çoğu zaman tanıma ve inanmayı birbirine karıştırırlar.. bu normaldir.. alakadan ve ilgiden sonra TANIMA her işin başı.. bilgi ve değer.. bilgi ve sevginin.. bilgi ve gerçeğin.. bilgi ve doğrunun.. ilk girişi. VARLIK ise anlaşılmazlıkta hepsinin başında geliyor. Ancak biz onu yine de tanımaya ve anlamaya çalışırız. Burada varlık katmanlarını sıraladım. Sistematik felsefenin varlık, bilgi ve değer ayırımını ise en ortaya yerleştirdim: CEMAD.. can.sız varlık HAYAT.. can.lı varlık BİLGİ ------ VARLIK ----- DEĞER ŞUUR.. us.lu ontoloji İMAN.. inan.lı ontoloji


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 3278 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: Bugün Saat 01:16
	DEDİLER Kİ: Yanlız önce özeleştiri daha sonra iyi niyetle eleştiri...Eleştirinin kaynağı önemlidir.Acaba eleştirinin kaynağı gönül mü akıl mı yoksa nefis mi? DEDİM: Eleştiri.. tenkid.. ele veriş veriştiri değilse her zaman iyi bir ilaçtır. Özeleştiri ise hepsinden şifalıdır. Ancak onun bile AŞIRISI tenkidi deva olmaktan çıkarır. Eleştiri ve tenkid AKLIN bir gereğidir. Bu demektir ruhun davranışına ve nefsin yaşantısına karşı çıkış başka bir iştir. Eğitim ve yönetim yapıp etmelerimizi yönlendirirken tesis.. tekid.. teyid gibi olumlu faktörleri kullanır. Yani bu işler YAPICI.. eleştiri ise yıkıcıdır.. diye düşünüyorum. KARAMSAR olmamak lazım.. her birey kendini kurtarmak zorunda.. hatta gerekiyor.. önemli olan zorundalığın mı kuvvetli yoksa gerekliliğin mi kuvvetli olduğunu tartışmaktır.. saygılarımla. Sağlıcakla kalınız. osmanziya Düzenleyen osmanziya - Bugün Saat 01:20