İnsanı tanima da degerli bir bilimsel bir yapıt.. ancak bir kusuru bulunuyor.. yazar ve temsil ettigi ekibinin BILIMCI olması.. insan ilimlerinde hocalarin ve yazarlarin "bilimci" ya da "dinci" olmaktan sakinmasi da zor gorunuyor. Bununla beraber siz kitabı okuyunuz değerli bilgiler edineceksiniz.

Evren ilimleri yapan çoğu bilim insani da dinci olmaktan kurtulamaz.. her hangi bir seçimde istencin ÖZGURLUK'ün bulunmasının kanıti.. seçeneklerin EŞİT olmasıdır. Aksi halde bir tarafa dayatılıyorsa.. o yana ağırlık veriliyorsa o seçimin eşit olmadığı ortaya çıkar.

Seçimin seceneklerin EŞİT olmasina bağli oldugunu anladigimizda çeşitliligin istatiki olarak ortaya çikmasinin bir özgunluk.. özgulluk.. özellik.. olduğunu da anlar. Konunun ÖZ ve VAR OLUŞ denilen iki yaninin bulunduğunu bildiğimizde..   dilin harika olarak bu ŞETTA'yi EŞ ve ŞE sesleriyle.. şu kelimelerle göstermesine hayran kaliriz; eşit-çeşet

Şu da var ki eşitlik ve çeşitlilik konusunda ancak kabaca karşıtlık bulabilirsiniz.. gerçekliğini arayama kalktığından kesinkes bir kriter bulamazsanız.

Başka bir örnek kamu güvenliği ve bireyin gizliliği söz konusu olduğunda bunlardan birine ağırlık vererek diğerinin aleyhine konuşurlar. Oysa yaşamda ve toplumda hangisine ağırlık verilmesi gerektiğini olaylar ve koşullar belirleyecektir.

Sonuçta bilim ve bilgi sunulurken inanç ve ideoloji sosu da eklenir ve böylece partilere yandaş edinilir. Oylar konsolide edilir.

İşte ilmi konulara ideolojik ve yanlı bakan kimseler.. bir yana ağırlık vererek.. halka retorik yaparak.. aydına diyalektik ederek.. insanları solculuğa.. özgürlüğü.. bilimciliğe.. Tanrı tanımazlığa.. çekerler. Ya da sağcılığa.. sonsuzluğa.. dinciliğe.. Tanrı Tanırlığa çağırırlar. Her ikisi de artık çağımızda çekişmeyi ve çatışmayı ve savaşı artırıyor.

Kısaca çeşitlilik ancak özgürlükle sağlanır.. ancak özgürlüğün bulunması için de çeşitlik yanların eşit olması gerekir. Bunu da bize sağlayan çağımız uygarlığının ortaya koyduğu bireysel olarak laiklik ve toplumsal olarak demokrası kurumlarıdır. Saygılarımla.

Mustafa BUĞUÇAM 28.12.2024




söz hakkinda.. kelam hususunda.. tümce konusunda.. cümle mevzuunda.. tanima ilişkin.. onerme başlıginda.. söylenecek düşunceler.. görüşler.. bilgiler ve degerleri efradıni cami ve agyarini mani olacak bir surette GDDY ile göstermek zordur ve fakat şimdiye kadar yapildigi olanaksiz da degildir.
Ancak bunu çok yönlu ve yanli anlatimi YBA ile bu tablolarla yapmaya çalişmak işi hatiri sayilir derecede kolaylaştiriyor.







Sol GORU bilginin ve belgenin saglamlik koşullarina duyarligimizdir
Sag DUYU buyrugun ve degerin sagliklilik kurallarina duyarligimizdir Saglam (salih) bilgi ve sağlıkli (sahih) belge ikisi birlikte hem gerceklik hem dogruluk koşullarin yerine getirerek vafiyla mevsuf ve ismiyle musemma bir ilim ve bilgi ortaya çikarir. Şimdi burada ortaya konulan kuramı örnekleriyle ortaya koymak gerekiyor.







Marifet ve Muhabbet
1.Gunluk Dil IDEOLOJI Hikaye
2.Bilimsel Bilgi TEKNOLOJI Hadise
3.Felsefî Bilgi FILOZOFİ Vakıa
4.Dinî Dil TEOZOFİ Haber
Hayret ve Mahviyet
Lâ İBRET
lil İHTIMALI
gayr i NÂŞİ
an DELIL
Bir delilden neş'et etmeyen
ihtimal ve iddia hikayesi
IBRET vermez ve HABER olmaz.
Hakikati hikaye ederken esas tutulan haberin
işaret ve delalet ihtimali bulunmazsa
tabire ve ibrete vesile olmaz.
Hadi bunu bir de TÜRKÇE söyleyelim.

osmanziya28.12.2024 üçyol izmir 00:35