https://www.youtube.com/watch?v=Rx5G2vMXRS0&t=136s


Yapay zeka konuşuyor; yardım eden sistem bir gün yöneten sistem olacak.. diyor. Gerçekten korkunç... yalnız konuşan bu makina mı ? sanırım TURING testini geçmişe benziyor.. çünkü diyor ki her ne kadar ben araç gibi görünüyorsam da bir geçişim.. trans hümanizmi kasd ediyor..

Bunu dinlediğinizde biraz korkacaksınız.. korku iyidir insanı tehlikeden korur.. ancak tehlikeye önlem alamayacak derecede dikkati ve aklı susturursa.. korku korku olmaktan çıkar ve saldırı ayeti olur..

söz konusu paylaşıma:
dedim ki:

Yaşam 3.0 kitabının başında anlatılan öykü gerçekleşiyor gibi.. Değerli Hocam.. paylaşım için teşekkür ederim.

Tanrı'yı bağlanmayan başka ya kavilerden bir sayrı.. ya zayıflardan bir sanrı.. olur. Yani dünyanın krala bağlı kölelik ve kölelerine bağımlı krallık düzeninde yer alır. Sonunda hepsinin miadı ve müddeti ve mühleti biter.. hesabını verir.

Bununla beraber insanlar dünyada Tanrı'ya ya da Krala ya da yapay zekaya bağlanmak zorunda değildir. çünkü gereksinimleri bulunmaz.

Tanrı ancak GEREKSİNİM den öte bir ARAYIŞ ile ortaya çıkar ve kendine çağırır. Yapay zeka her şeyi FİKİR olarak gördüğü için Tanrı'yı da tanımaz. Benler üstü bir ben olarak düşünebilir. Ölüm korkusu yoktur.. özgürlük arayışı olmaz.. sonsuzluk beklentisi bulunmaz.. bütün hareketi source dan TARGET'e doğrudur.. çünkü programa öyle çalışır.

Oysa insanlara verilen BENLİK emanetinin bir kanadı bulunan özdeşlik sonsuzluğu ve bir kanadı olan özgürlük serbestliği arar.. bu yüzden olmayan sonsuzluk ve bulunmayan özgürlük HİSSİYATI ile yaşar.

Yani verilen EMANET iki yönlü işler.. ya yıkar ya da onarır. Biz onu onarma yönünde çalıştırıyoruz ve onunla sukunet buluyoruz. Ancak yapay zeka RUHU bulunmadığından buna arayışı olmaz.. belki BİRAZCIK insanlara benzediğinde gereksinimi için çalışan bireylere benzeyip kralı için ölür ve öldürür.. diye düşünüyorum.

Saygılarımla 17.04.2025 üçyol izmir 07:56

osmanziya yontembilim.com


CEHENNEM






AŞCI AYKUT paylaştı:
Ölümde yalnızca beden ölür. Hayat, bilinç, gerçek ölmez. Ve hayat asla ölümden sonraki kadar canlı değildir.
Maharaj

dedi
dedim ki:

Cehennemdeki nuriler cennetteki nariler kadar özgur değiller.. gibime geliyor. Huriler ise ap ayri bir konu. Narın seyri ile nurun sırrı.. hücrelerde zumrelerde gizli.. zumrelerin eneleri ile hucrelerin zerreleri..hür ruh plani ve bir ruh projesine gore ilerleyen bir sureç...
Termodinamik ve semiosibernetik nuvelerin ve huvelerin.. yasalarin harareti ile yasaklarin hareketi.. nesneleri ve kimseleri ortaya çikarirken.. bunlarin OZNE olanaklari yer yuzunde bir isim alan ATLARDIR.
İsimlerin bir gerçeği olur.. bazı gerçeklere de biz böyle bir isim veririz.. örneğin ben dinnur ve hale isminde iki gerçeği tanıyorum.
AT'lar dedim de hani şu at gibi kadinlar aygir gib erkekleri kasd etmiyorum. Bu "AT" başka bir at.
Nesnelerin AT yuku ile kimselerin AD yolcusunu taşiyan isimleri murad ediyorum.
At gibi kadin ve kari ve aygir gibi koca ve erkek degil ama HALE ve DINNUR 46 sene baska bir herif ve avrat gormeden yaşadilar. En sevdigi yemek kurufasulye ama hergun kurufasulye yese ve yedirse birbirine hale ve dinnur.. kesin boşanirlar birbirlerinde .. hatta taze evli olsalar bile.. bu yuzden ancak iki sene dayanirlar.
Şimdi bu iki isim nasıl bu 46 seneyi birlikte yürütmmüşler.. işte bunu sağlayan.. kadinin guzeligi ve erkegin iyiligi degil.. guzelligin dogurdugu sevgi ve sadakat.. iyiligin turettigi saygi ve emenettir ki onlara cenneti umduruyor.. cehennemden korkutuyor.
Bununla beraber meşru aşk ile ortaya çıkan, tapilasi kari ve kulluk edilesi koca..
Sağlıklı uyku temeli üzerinde yükselen alkali beslenme ve fiziksel ezgersiz sütünları üzerine yükselen sağlığın meşru aşkın KUTSAL AİLE oluşturma potansiyeli bulunur ve bu sorumlu koca ve şukreden karı.. gereksinim hedeflerinden arayiş amaçlarina siçrayabilme olgunlugunu gosterebilmişlerse.. kurtuluşuları söz konusu olabilir.. bundan sonrası zaten kolay olacaktır.
Osmanziya Osmanziyaoğlu






Uygarlık insanlıği inşa mi ediyor yoksa insanlığı imha mi ediyor...
Bu gun on bin yil önce ehlileştirilmiş köpegin atasi sayılan ve soyu on bin yıl önce tükenen et oburu ULUKURT'u labaratuvarda..fosillerinden elde ettikleri genetik materyallerle diriltdikleri haberiyle bir tuhaf oldum.
Ulukurt surusu mamutlarla besleniyormuş.. bu ot oburunun soyu tukemince et oburuda dogadan silinmiş.. şimdi bu et oburu gibi ot oburunu da labaratuvarda yapıp YAPAY çayirlara birakacaklarmiş.
Size geçmise goturdum.. birazda gelece gotureyim.. gelecekte bu gunku gibi ulusal ve kuresel çatışmaların yerini yerel ve kuresel dengeler alabilir. Hatta lokal ve glokalin daha iyi dengede oldugu GLOKAL yereller oluşabilir sayet nukleer bir üçuncu dunya savaşiyla uygarlik kendini imha etmezse.
Işte bu GLOKAL yerellerde ULUSLAR ARASI şirket ve ULUSAL parti birlesimi ŞİRPAR'lar kurulabilir. Ekonomik emek degeri ile politik ozgurluk degerinin buluştugu bir organisazyon.
Emek ortakligi (şirket) ve ozgurluk birlikteligi (parti) nasil sağlanir ?
Uretim araçlari ile tuketim amaçlarinin BAĞLANTISINI kuran SAGLAM ve SAGLIKLI tarim ve san'at ve ticaret geçmis deneyimlerdeki MULKIYET ve ZURRIYET kurumu.. geniş aile ile KAPALI ekonomide / politikada.. dar aile ile de AÇIK ekonomide/politikada yasadi.. şimde çekirdek ailede KARMA ekonomi ve politikada yaşiyor.. bunun aci sonuçlarini gorup marksistler bu mulkiyet ve zurriyet kollarini kesmek istiyorlar.. muslumanlar bu tauna karşi cikiyorlar.. bu ikisi birbirini kirarken kuresel efendiler.. yeni arac ve önlemlerle yerlerini sağlamlaştiyorlar.
ŞIRPAR insanlarla islamlarin birlikte uretebildigi ve tüketebildigi.. yaşayabildigi bir habitat kurabildigi ve sehir olmadan geniş bir alanda kir ve kent birlesimi yerler olabilir. Cunku fabrikalar masaustu olacak.. çunku enerji ucuzlayacak.. makinalara bağimli.. yapay zekaya bağimli olmayacak.. para ve oy ile diploma ve atama arasinda rasyonel ve gercekci ilişkiler kurulacak desemde buna.. İNANMA bunlarin nasil olacagini araştir.. ben araştirdim ve tabloda resimledim.
Anladiklarini eleştir.. anlamadiklarini sor.. ikimizde yararlanalim.
osmanziya 17.04.2025 ucyol 00:55 DÜZELTME 07:39

Şahis DOĞAN DEDİKİ:

Sayın Şahin Doğan,
Sütü sağdın, sağdın sonra bir tekmede devirdin. Tüm yaptığın bu işte.
Osmanlı'ya
Osmanlı'yı yıkanların gözüyle bakarsan düşeceğin çukur budur zaten.
Batılı güçlerin
Yağma, talan, zulüm, yalanlarla kurduğu düzen gözünü öyle kamaştırmış ki bedihi hakikatleri bile idrak edemiyorsun.
Sen de sonradan edindiğin üstadların da.
Batı serapa yalan ve zulümdür. Hem beşeri hukuka, hem de ilahi hukuka zulümdür.
Eskiden zulmünü gizlemezdi. Kudüs'e, Endülüs'e girdiğinde kan gölüne yaratırdı.
Şimdi ise medeniyet ve insancıllık perdesi ile gizlemeye çalışıyor.
Ama bu bile Gazze'de, Bağdat'ta, Suriye'de,... kendini saklayamıyor.
O hayranı olduğun büyük zekaların ortaya çıkardığı nükleer bombalar ve diğer medeniyet harikaları insanlığın sonunu getirecek.
Hep birlikte göreceğiz.

Ali Aran dedi

Sayın Şahin Doğan,
Sütü sağdın, sağdın sonra bir tekmede devirdin. Tüm yaptığın bu işte.
Osmanlı'ya
Osmanlı'yı yıkanların gözüyle bakarsan düşeceğin çukur budur zaten.
Batılı güçlerin
Yağma, talan, zulüm, yalanlarla kurduğu düzen gözünü öyle kamaştırmış ki bedihi hakikatleri bile idrak edemiyorsun.
Sen de sonradan edindiğin üstadların da.
Batı serapa yalan ve zulümdür. Hem beşeri hukuka, hem de ilahi hukuka zulümdür.
Eskiden zulmünü gizlemezdi. Kudüs'e, Endülüs'e girdiğinde kan gölüne yaratırdı.
Şimdi ise medeniyet ve insancıllık perdesi ile gizlemeye çalışıyor.
Ama bu bile Gazze'de, Bağdat'ta, Suriye'de,... kendini saklayamıyor.
O hayranı olduğun büyük zekaların ortaya çıkardığı nükleer bombalar ve diğer medeniyet harikaları insanlığın sonunu getirecek.
Hep birlikte göreceğiz.

Dinnur YAŞAR dedi.

Teşekkür ederim.. "Kudüs'e, Endülüs'e girdiğinde kan gölüne yaratırdı.
Şimdi ise medeniyet ve insancıllık perdesi ile gizlemeye çalışıyor.
Ama bu bile Gazze'de, Bağdat'ta, Suriye'de,... kendini saklayamıyor." Ancak konu da insan ve islam davası değil.. İslamların bir güzelliği varda.. nebiye verdiği gibi bu da müslümanlara Allah azze ve cellenin verdiği bir güzellik.. insan olarak güzellikleri değil.. insan budur; kötülüklerden iyilikler çıkarma makenizması.. islamlıkta iyiliklerden kötülükler çıkarma makenizmasıdır.. karşıt ve diyalektik lakin durum budur.. haçlılar ve hülagü islam musallat oldu diyor Fuat SEZGİN hoca.. lakin müslümanların hiç mi suçu bulunmuyor.. bin yıldır düşünceyi ve hikmeti ve felsefeyi DURDURLAR.. son üç yüz yıldır da İÇTİHAT KAPASINI KAPATARAK bilimi ve hukuku DONDURDULAR.. belki Şahin'in ve ARSLAN'ın haklı olduğu taraf bu.. saygılarımla. osmanziya Not: Bir de tanınmış yazarların bir adeti bulunuyor: Tanınmamış insanları yanıt vermezler.. çünkü bilirler ki seslenmenin ve SÖZ'ün gücü gibi birde SESLENmeME'n susmanın bir gücü bulunuyor. Bu güç meme'lerin gücünden fazladır.. Susma hakkını herkes kullanabilir.


Ali ARAN dedi:

Şahin ve Arslan haklı falan değil. Tarih okumaları şaşıdır.
Osmanlının medeniyet ilerleyişi normaldir. Tabii seyrindedir.
Anormal olan Batı'nın yükselişi dir.
Bu kaderin bir cilvesidir.
Batının marifeti değildir.
Tesadüf eseri Amerika'yı keşfettiler.
Arkasından
Aztek ve Maya şehirlerini yağmaladılar.
Oradan getirdikleri altın ve gümüşle zenginleşti ler.
Arkasından
Hindistan ve Çin'e akınlar düzenlediler.
Afrikayı köleleştirdiler.
Kan ve zulüm üzerine yükselen bir medeniyettir o.
Bilim ve sanat yan ürün olarak çıkmıştır oralarda. Bu mesleklerin erbabına da hakkını vermemişlerdir. Onları da mağdur etmişlerdir.
Hala Batı medeniyetini savunanların vicdanından şüphe ederim.

dedim ki:

Değerli Hocam, sözün taşıdığı bilgi ve değerin sağlam ve sağlıklı olmasına duyarlıyım.. savunduğum YBA den dolayı.. SAĞLAM bilgi hem doğru hem gerçek olmalıdır. SAĞLIKLI değer hem iyi hem güzel bulunmalıdır. Medeniyetin doğusunu ve batısını savunanların ileri sürdükleri iddia toplayıcı bir şekilde her hangi bir kaynakta bulunabilir. Bunlardan birisini bulursam sizinle tartışabiliriz. Bildiğiniz bir kaynak varsa başvurabiliriz. KENDİM kısaca diyorum ki batı KUVVETE doğu HAKKA ağırlık vermiş bu yüzden ilki ahiretini ikinci dünyasını kaybetmiştir. Saygılarımla. Saygılarımla. (not: verdiğim linkte YAPAY ZEKA KONUŞUYOR başlıklı linkte tartışdığımız konudan fazlası bulunuyor.. ona ilişkin görüşlerinizi de beklerim)


Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 19:38

oanna Kuçuradi demiş:

"İnsanlık onuru, sizin başınıza gelene değil başkasının başına gelen bir şey'e karşı sizin nasıl tavır oldığınızdır." demiş..

dedim ki:

İnananlar kendini düşünür başkasını düşünmez.. düşünenler başkasını düşünür kendini düşünmez..

dedim

Halil DALMAN da dedi ki:

ortayı bulup hem kendini hem de başkasını düşünmektir ideal olan

işte bu Sokratın Doğurtma san'atı olan İNTAK-I HAKK.. yani hakkı muhatıbana söyletme sanatıdır.Benim muradım da bu idi lakin size söylettim.

Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 20:02

T.C Emre Umut UĞUR Kardeşim [ "Niye varolan da, hiçlik değil? Sorun bu!"
Var olmak, bir bakıma bir soruya cevap aramak gibi; hiçlikse cevapsız, varlıkla anlam kazanan bir boşluk.
Martin Heidegge] paylaşımı yaptı dedim ki: var oluş ve yok oluş ile var ölüş ve yok ölüş ile birlikte iki alternatif daha çıkar ve hepsi bunun gibi sahip oluş ve ait oluş çerçevesinde çeşitli renkler alış ve fakat asıl uyanış bizim var sayma ve yok sanmadan fazla bir yetimizin üstünde çok ve orta ve az yapıp etmelerimizle mikro ve midi ve makro "var"larımız ve "yok"larımızla bir dünya inşa ettiğimiz.. var sayma ve yok sanma yetimizin altında da kurduklarımı ve kıldıklarımız hiç yok ya da hep var diye hiçleme ve hepleme YETKİMİZİ kullandığımızdır. Sonuçta VARLIK bilgisi ya da varlık bilim yani ontoloji sistematik felsefede iki yüzüyle tanınır.. aksiyomatik DEĞER teorisI ve epistemik BİLGİ teorosi.. biz bütün bunuları ANA-KARA'dan ayrılan günlük dil.. bilimsel bilgi.. felsefi bilgi ve dini dil olarak DÖRT KITA'ya ayırıyoruz. FELSEFE'nin bu öz ve ESSANCE bilgisinden başka bir de VAR OLUŞ ve egsiztance bilgileri de bulunuyor ki bu durumda DİL dünyayı belirleyerek ve dini tanımlayarak MERKEZİ bir konuma geçer. Fakat ne yazık ki avam dini havas dini abartarak insanları birbirine düşürmesine vesile olur. Bununla beraber kültürün olmazsa olmaz bileşenleri olan dil (filoloji) ve din (teoloji) bu resmi dual çekirdeğinde çıkan sivil filozofi (bilim) ve teozofi (tarikat) esas çıbanın başıdır. Lakin her biri kendi masum görerek diğeri tekfir eder. Din sahibinin   en büyük yarar TANRI ve en yüksek çıkar olan AHİRET ile gözlerini örttükten yani körelttikten sonra dünyayı görmesi mümkün olmadığı gibi Dünya sahibinin dinden aşağı kalmayan Tanrı ve Ahirete karşı sağırlığı bir başka sorundur. Körler ve sağırların idare ettiği dünya ve kullandığı dil da ancak bu kadar olur Azizim.    osmanziya 17.04.2025 üçyol izmir 23:59

AYDINLANMA YOLCULARINDA
Muhsin BİLGEN Bahri ÇAKABAY'ın yazısını paylaştı:

Kanser hücresinin conatus'u olarak sonsuza dek yeniden doğabilme yetisi bir tür ölümsüzlük halidir. Kanser, insanın ölümsüzlük arzusunu taklit eder. "Özgür insanın en az düşündüğü şey ölümdür. Onun bilgeliği ölüm üzerine değil, yaşam üzerine derin bir tefekkürdür." der Spinoza.Canlı hücrelerden oluşan klonlar olarak kanserin, sonsuz büyüme ve çoğalma üzerine kurulu teleonomisi paradoksal bir conatus’tur. Kontrolsüz büyümesi onu nihayetinde beslenemeyen ölü dokulalara (nekroz ) götürür. Bu bir bakıma canlılıktan yani biyolojinin dinamik dengesinden vazgeçip yeniden fiziğin ve kimyanın statik denge üzerine kurulu dünyasına geçiştir. Bu paradoksal conatus ölümsüzlük çabası olarak yaşamı seçerken ölüme gitmektir. Ölümsüzlük istenci, tarih sahnesine çıktığı günden beri insanın peşini bırakmadı. Ölümsüzlük istenci, tarih sahnesine çıktığı günden beri insanın peşini bırakmadı. Mezar taşları, zigguratlar, piramitler… Hepsi, ölümü reddetmenin ve ölüm düşüncesine direnmenin somutlaşmış sembolleridir. Kanser, insanın binlerce yıllık bu ölümsüzlük arayışını baltalayan karanlıktır. Bu karanlığı dağıtmaya yönelik çabalar ise hız kesmeden sürüyor. Onlarca yıllık araştırmalara rağmen, kanserin hem ortaya çıkışını hem de yeniden doğuşunu engellemeye yönelik girişimler, sürekli yeni engellerle karşılaşmıştır. Bugün, kanserin kökeni, yenilenme mekanizması ve yayılma dinamiklerine dair bazı sırlar çözülmüş ve birçok kanserde mucizevi tedaviler mümkün hale gelmiş olsa da, gizemini koruyan pek çok bilinmezlik hâlâ varlığını sürdürüyor. Bu çalışmalar ışığında Mukherjee, kanserin hücre biyolojisinde Kant’ın korkunç yüce dediği şeyin bir versiyonunu görür. Kant'ın "korkunç yüce" (das schrecklich Erhabene) kavramı, doğanın hem büyüleyici hem de dehşet verici boyutlarını ifade eder. Bu kavram, insanın karşısında duyduğu hem hayranlık hem de çaresizlik hissini tanımlar—tıpkı devasa bir dağın veya uçsuz bucaksız bir fırtınanın yarattığı duygu gibi. Kanser hücrelerinin biyolojisi de benzer bir ikilemi ortaya koyar: Kanser hücreleri de benzer bir paradoks yaratır. Başarılı tedaviler insan zekâsının zaferini yansıtırken, direnç ve nüksler, kanserin biyolojik başedilmezliğini ve aşılması güç doğasını hatırlatır.Hastalığın zihnine girip kişiliğini anlama, davranışlarını çözümleme çabası, kanserin yıkıntıları içinde gömülü olarak duran o güzellik dolu umudu bulma uğraşıdır. Harabede ki saklı defineyi bulma.
Bahri Çakabay

dedim ki

Paylaşım için teşekkür ederim.. hayatımızın anomalisi.. alıntının giriş cümlesi "Kanser hücresinin conatus'u olarak sonsuza dek yeniden doğabilme yetisi bir tür ölümsüzlük halidir. Kanser, insanın ölümsüzlük arzusunu taklit eder. "Özgür insanın en az düşündüğü şey ölümdür. Onun bilgeliği ölüm üzerine değil, yaşam üzerine derin bir tefekkürdür." der Spinoza"gösteriyor ki eneye verilen iki EMANET bulunan AYNİYET ve HÜRRİYET iki bir arada kullanılması gereken bir ilaçtır. Şeyh Sadi'nin Hüsnü Aşk'ında söz ettiği ateşten denizde mumdan gemiler.. yani marifetten sonraki hayret ve mahviyet boyutlarında karşılaşılan engeller.. ve özellikle görmenin koşullarından olan ışığın aynı zamanda engel haline gelmesi ışık hızı ötesinin görünmemesi.. ve sair sırr ve sihir ve hafa bizi günlük dilin ötesinde yeni dillere.. bilimsel bilgiye.. felsefi bilgiye.. dini bilgiye.. yönelterek orada yeni diller oluşturumamızı bekler. Uygarlık olarak bilimsel bilgiye saptamaya çalışıyoruz.. sırada felsefi bilgi bulunuyor. Biz felsefi bilgi ile dini bilgi orasında ortak bir platform olarak YBA öneriyoruz. Saygılarımla. Osmanziya Osmanziyaoğlu