Vefa dan daha zoru fedadır.. fakat bu çogumuzdan istenmez.. çunku daha eşyayi iktisadli kullanmayi ve eşhası adaletli çaliştirmayi becerip salih bir insan olamamışızdir.

salih bir kimse bu ameli salihi yapmaya gücü yetmeye muvaffak olmadan once hayat muadelesi olan HAMD davasi bulunan şukur ve sabit kalesini fethetmesi gerekir ki ve şuur denklemi olan hüda DUA sinin sadakat ve emanet kapilarini açabilsin...

Benden bir şeyler ögrenmek için yazilarimi okuyup tablolarimi anlamaya çalışanlar HATA eder..çunku yanlış ATA oynar. Bunlar sadece gelecege gonderimektedir.. giderkende YBA propagandasi yapar.

Örnegin bu tabloyu ancak beni surekli izleyen çozumleyebilir. [ O Z O ] Osman Ziya Oğlu imzası aslında X Z Y d i r. Insani gösterir beni Mustafa BUGUÇAM i degil. Insaninda aileden çıktigini anlatir.

YBA teknigini ve yontemini ve dilini.. ogrenmeyi ve kullanmayi ve yararlanmayi başaranlarin ilk işi kendi insanbilimlerini inşa etmek olacaktır

saygilarimla



Zamanla değişmeyen KALICI kökler ile tarihsel olarak değisen GEÇICI ekleri.. MUTLAKA dinin kutsal ayetleri ve dunyanin mutsal eserler olarak ayıramayiz.

din gibi dilinde değismez mantiksal kostantlari bulunur. Hatta dilin kendisin HUMBOLT'ün dediği gibi sınırlı sayıda söze ve sayısal 40 tane KARAKTER ile sayısız anlamları ve anlatımları bize suna. Birde buna benzer bilimin standart ve patentleri arasinda dinamik ilişkiyi ekleyelim.

Gereksinimin geçimi sorunlulugu ilee arayişın seçiminin sorumlulugu arasindaki ilişki.. svb ile svy arasında ilişki.. giderek daha karmaşık sorunlara yol açar.. ancak hepsinde ölçü İNSAN'dır.. her şeyin ölçüsü insan özel olarak yine kendi kendisinin ölçüsüdür.

Hatta biz uygarlık boyunca TEMEL ÖLÇÜLER saptadık.. bu cgs santimetre gram saniye.. ısı..ışı.. akım.. gibi altı yedi temel ölçülerden de türev onlarca sanal ve yapay ölçüler çıkardık.. bu da dunyanin ölçuleridir

Dinin ölçuleri
Dilin ölçuleri
Dunyanin ölçüleri
Bizim birbiri içinde üç tane duzen içinde yaşadigimizi gösterir ki bunlarin hepside insana bağlanmıstir.

Sonuçta dunyani dengesinin.. dilin uyumunun.. dinin düzenin düzenin üzüleni ve uzeni olmak olmak istemiyorsan hepsinin ölçülerine uy ve uygula.

Mizan ve mikyas ve miktar olçulerone aykırı davranan da başını örse vurur kırar.. işin ilginci kendisi bu kırılısin ve bozuk oluşun farkında dahi olmaz.. çünku kadrindelik farkindaliktan çalışır.

Osmanziya