YöntemBilim Forumu: vehimden vahye

[11:24, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Mubteda ve Haber

Mevzu ve Mahmul

Isim ve Fiil

Kutle (kilo) ve Enerji (kalori) 

Bu temel 4 cift BIRIMLERIN

HIKAYESIDIR.

[13:50, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Solo şarkı.. koro türkü.. koro şarkı.. solo türkü.. komedya ya da trajedya.. hepsi mumkun.. ya tek başina ve solo halinde okur ve yazarsiniz bir ömür.. bunu ben örnekledim.. ya da okurlar ve yazariniz veya hoca oğrencileriniz olur.. bu bildiginiz işler. Gerçeginde bunda farki bulunmuyor.. ya hiç kuşku duymadan tek gerçek benim diyebilirsiniz.. ya da ben var mi yi yoksa dunya mi var diye tereddude düşüyorsaniz koro halinde ayni şarkiyi soyluyorsunuz demektir.

[15:18, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Koro halinde şarkı söyleyen bir gurup kendinin veya dünyanın "var"lığı hakkında kuşku duyuyorsa bunlara sofestai ve  kuşkuculuk ve agnostizm adı verilen felsefesi bir  yola yani mesleğe giriyor demektir. İki tür kuşkuculuk söz konusu birincisi kendi varlığı hakkında kuşku duymayan ancak başka nesnelerin ve kimselerin varlığı yani dünyanın  hakkında kuşku duyan kuşkuculuk.. bu SOL'o şarki söyleyene  SOLİPSİZM.. eğer böyleleri dünya hakkında kuşku duyanlarla bir araya gelirse.. kendinden de kuşku duyma başlar.. hep birlikte AGNOSTİZM türküsü söylerler.. temelinin vehim  ve hayalden ibaret olduğunu gören ve bilen bir kimse  eğer vehmine "vahiy" gelmeye başladığında buna inanırsa.. vehim ve vahiy arasına açık seçik fark ederse.. yatsı aşiri amenerrasulü okumasında belirtildiği gibi küllün amene.. ile vahye nebi ve sahabeler İNANDILAR.. inanmak büyük bir yüktür.. boyutlara yüklenen evren ve evren .. dünyaya  bindirilen  insan ve dil.. dile indirilen vahiy ve din.. üç  dört kez  KİTAB olarak gerçekleşmiştir.. Bizim bildiğimiz..  İbrahim ve musa ve isa ve muhammed aleyhisselam aralarında..  Tevrat.. İncil.. Zebur.. Kur'an.. dört kutsal kitab.. Adem ve İbrahim aleyhisselamlar için SAHİFELERDEN bahsedilir.. Elbette bütün tarihi bilmiyoruz.. tarihi bilgilerimiz.. dini bilgilerde dahil.. YARIM'dır.  Zaten tarihin kendisi bitmemiştir.. YARIMDIR.. bu yarım ve yamalak bilgiler islam alimlerince AMENTU ESASLARI halinde kesin olarak toplanmıştır. Biz bu altı esasa İNANIRIZ.. fakat gerçeği ve bilgisi  konusunda  öyküsü ve ayrıntısı  hakkında âlimlerin araştırmalarını bakarız.. Koro halinde agnostiklerden başka şarkı ve türkü söyleyenlerde söz konu elbette.. teistler.. ateistler.. deistler.. panteistler.. panenteistler.. bunlar dini olarak.. felsefi olarak; septikler ve agnostikler..  doğmatikler ve skolastikler..  reailistler ve idealistler.. emprikler ve emparatikler.. materyalistler ve spritualizler.. hasılı resmi filoloji ve teoloji ile sivil teozofi ve filozoi öylesine çok mezhebler.. meslekler  ve meşrebler ortaya çıkarmıştır ki meraklı olanlar bunları inceler, okur, düşünür bir fikir sahibi olur ve bu düşüncelerini işleyerek onlardan bilgi ve görüş sahibi bulunur.. sonra ANLADIKLARINDANR kendi İNANCINI elde eder. İşte YBA in hızlı anlam sürücüsü ve kolay anlatım aygıtı size bu konuda yardımcı olur.. her ne ise ben ilk bölüm yazdığımda camideydin Cuma Namaz Farzı kılınmaya başladı.. namazın ikince rekatında TİN suresi zammı süre okunda ve benim buradaki anlatımıma bir YANIT oldu.. surenin sonunda ne deniyor: Eleysellahü biahkemilhâkimin.. Allah hakimlerin hakimi değil midir ? Bu ayet okunduğunda söylenmesi gelenek olan  "Ene a'la mineşşâhidîn"i okudum.. "Ben buna tanık olanlardanım" şimdi ben bunu söylüyor ve Tanrı'yı ve siz kandırıyor olabilirim. Nitekim Bakara suresinin ilk sayfasında bu tehlike ile insanlar ve müsülanlar ve  özellikle münafıklar uyarılıyor.. İnanmadığı halde YALAN söyleyip Allah'ı ve müslümanlarını kandıranların aslında kendilerini de aldattıklarını ve bu hile ve HUDA'nın  ŞUUR'unde olmadıkları belirtiliyor.   Şurunda olmak.. farkında olmak.. kadrinde olmak.. farsında olmak.. basiretinde ve meşietinde ve sekinetinde bulunmak.. insanın kendisini TANIMASIYLA ortaya çıkan işler.. falan yada filanın (Buna Hidayetime vesilen olan muhteşem insan ve muazzam müslüman  İmamı Nursî'nin RNK da dahil)  kitabını okuyarak İMAN KAZANMAYA çalışanlara.. duyuluru. Rabbimiz bizim  ve sizin akibetimizi ve ahiretimi güzel ve iyi etsin. Amin. osmanziya 21.06.2024 15:17 konak izimr.

[21:49, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Vehimde vahye çok buyuk vesilec bulundugu gibi.. hayalden hakikate oldukça  uzun bir vetire gerekiyor.. biz bu ikisine dunyaya bindirilen dil.. dine indirilen din ile kavuştuk.. dil bilime.. din hukuka intikal edince bu daha da kolaylaştı.. ancak ticaret ve siyaset.. bilim ve hukukun esasi olan IKTISAD ve ADALETI uygulamada zaaf gosterince.. teknoloji ve ideloji başına buyruk olunca kultur ve uygarligimizda tahribe yol açti.. bilgi.. güç.. karar tekelleşmesine yol açti.. dil kötu ve kotuye kullanildikça.. ilim.. irade ve kudret uzerindeki hakimiyatimizi yitirmeye başladik

osmanziya 21.06.2024

Yazar	Mesaj
osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2805 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Konu: vehimden vahye Gönderim Zamanı: 21-Haziran-2024 Saat 22:46
	[11:24, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Mubteda ve Haber Mevzu ve Mahmul Isim ve Fiil Kutle (kilo) ve Enerji (kalori) Bu temel 4 cift BIRIMLERIN HIKAYESIDIR. [13:50, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Solo şarkı.. koro türkü.. koro şarkı.. solo türkü.. komedya ya da trajedya.. hepsi mumkun.. ya tek başina ve solo halinde okur ve yazarsiniz bir ömür.. bunu ben örnekledim.. ya da okurlar ve yazariniz veya hoca oğrencileriniz olur.. bu bildiginiz işler. Gerçeginde bunda farki bulunmuyor.. ya hiç kuşku duymadan tek gerçek benim diyebilirsiniz.. ya da ben var mi yi yoksa dunya mi var diye tereddude düşüyorsaniz koro halinde ayni şarkiyi soyluyorsunuz demektir. [15:18, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Koro halinde şarkı söyleyen bir gurup kendinin veya dünyanın "var"lığı hakkında kuşku duyuyorsa bunlara sofestai ve kuşkuculuk ve agnostizm adı verilen felsefesi bir yola yani mesleğe giriyor demektir. İki tür kuşkuculuk söz konusu birincisi kendi varlığı hakkında kuşku duymayan ancak başka nesnelerin ve kimselerin varlığı yani dünyanın hakkında kuşku duyan kuşkuculuk.. bu SOL'o şarki söyleyene SOLİPSİZM.. eğer böyleleri dünya hakkında kuşku duyanlarla bir araya gelirse.. kendinden de kuşku duyma başlar.. hep birlikte AGNOSTİZM türküsü söylerler.. temelinin vehim ve hayalden ibaret olduğunu gören ve bilen bir kimse eğer vehmine "vahiy" gelmeye başladığında buna inanırsa.. vehim ve vahiy arasına açık seçik fark ederse.. yatsı aşiri amenerrasulü okumasında belirtildiği gibi küllün amene.. ile vahye nebi ve sahabeler İNANDILAR.. inanmak büyük bir yüktür.. boyutlara yüklenen evren ve evren .. dünyaya bindirilen insan ve dil.. dile indirilen vahiy ve din.. üç dört kez KİTAB olarak gerçekleşmiştir.. Bizim bildiğimiz.. İbrahim ve musa ve isa ve muhammed aleyhisselam aralarında.. Tevrat.. İncil.. Zebur.. Kur'an.. dört kutsal kitab.. Adem ve İbrahim aleyhisselamlar için SAHİFELERDEN bahsedilir.. Elbette bütün tarihi bilmiyoruz.. tarihi bilgilerimiz.. dini bilgilerde dahil.. YARIM'dır. Zaten tarihin kendisi bitmemiştir.. YARIMDIR.. bu yarım ve yamalak bilgiler islam alimlerince AMENTU ESASLARI halinde kesin olarak toplanmıştır. Biz bu altı esasa İNANIRIZ.. fakat gerçeği ve bilgisi konusunda öyküsü ve ayrıntısı hakkında âlimlerin araştırmalarını bakarız.. Koro halinde agnostiklerden başka şarkı ve türkü söyleyenlerde söz konu elbette.. teistler.. ateistler.. deistler.. panteistler.. panenteistler.. bunlar dini olarak.. felsefi olarak; septikler ve agnostikler.. doğmatikler ve skolastikler.. reailistler ve idealistler.. emprikler ve emparatikler.. materyalistler ve spritualizler.. hasılı resmi filoloji ve teoloji ile sivil teozofi ve filozoi öylesine çok mezhebler.. meslekler ve meşrebler ortaya çıkarmıştır ki meraklı olanlar bunları inceler, okur, düşünür bir fikir sahibi olur ve bu düşüncelerini işleyerek onlardan bilgi ve görüş sahibi bulunur.. sonra ANLADIKLARINDANR kendi İNANCINI elde eder. İşte YBA in hızlı anlam sürücüsü ve kolay anlatım aygıtı size bu konuda yardımcı olur.. her ne ise ben ilk bölüm yazdığımda camideydin Cuma Namaz Farzı kılınmaya başladı.. namazın ikince rekatında TİN suresi zammı süre okunda ve benim buradaki anlatımıma bir YANIT oldu.. surenin sonunda ne deniyor: Eleysellahü biahkemilhâkimin.. Allah hakimlerin hakimi değil midir ? Bu ayet okunduğunda söylenmesi gelenek olan "Ene a'la mineşşâhidîn"i okudum.. "Ben buna tanık olanlardanım" şimdi ben bunu söylüyor ve Tanrı'yı ve siz kandırıyor olabilirim. Nitekim Bakara suresinin ilk sayfasında bu tehlike ile insanlar ve müsülanlar ve özellikle münafıklar uyarılıyor.. İnanmadığı halde YALAN söyleyip Allah'ı ve müslümanlarını kandıranların aslında kendilerini de aldattıklarını ve bu hile ve HUDA'nın ŞUUR'unde olmadıkları belirtiliyor. Şurunda olmak.. farkında olmak.. kadrinde olmak.. farsında olmak.. basiretinde ve meşietinde ve sekinetinde bulunmak.. insanın kendisini TANIMASIYLA ortaya çıkan işler.. falan yada filanın (Buna Hidayetime vesilen olan muhteşem insan ve muazzam müslüman İmamı Nursî'nin RNK da dahil) kitabını okuyarak İMAN KAZANMAYA çalışanlara.. duyuluru. Rabbimiz bizim ve sizin akibetimizi ve ahiretimi güzel ve iyi etsin. Amin. osmanziya 21.06.2024 15:17 konak izimr. [21:49, 21.06.2024] Mustafa BUGUCAM: Vehimde vahye çok buyuk vesilec bulundugu gibi.. hayalden hakikate oldukça uzun bir vetire gerekiyor.. biz bu ikisine dunyaya bindirilen dil.. dine indirilen din ile kavuştuk.. dil bilime.. din hukuka intikal edince bu daha da kolaylaştı.. ancak ticaret ve siyaset.. bilim ve hukukun esasi olan IKTISAD ve ADALETI uygulamada zaaf gosterince.. teknoloji ve ideloji başına buyruk olunca kultur ve uygarligimizda tahribe yol açti.. bilgi.. güç.. karar tekelleşmesine yol açti.. dil kötu ve kotuye kullanildikça.. ilim.. irade ve kudret uzerindeki hakimiyatimizi yitirmeye başladik osmanziya 21.06.2024



osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2805 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: Dün Saat 01:25
	Bilgi ilgiyle gelen silgiyle giden bir nesne.. "İnsan"ın kelimesi ve ismi gibi gizemli.. ilim ve kelime ve isim üç stratejik terim. Bu üç hem birbirinin benzer hem birbirine benzemez. Hem ayrı hem gayrı olan nesnelere misil denir. Orta çağın hristiyan filozofisinin realistlerini.. konseptualistlerini ve nominalistlerini anımsatıyor. Bu günde dört temel listeledim.. burada YBA ile analiz ettim. Bu büyük resmi görebilen.. madde'yi görebilir ve manayı da örebilir.. ayrıntılı olarak tabloların içeriklerini anlatmaktan hiç hazzetmiyorum.. çünkü başkalarını bilgi vermek ve bir konuya öğretmekte hiçte usta değilim. Bu güne kadar bana itibar edip günlük bilgi.. bilimsel bilgi.. felsefi bilgi ve dini bilgi KATMANLARINI merak edip anladığındman eleştiren ve anlamadığını soran bir meramlı kimse olmadığından ışkımla benimle geliyor ve benimle gidiyor.. demeyeceğim.. gelecekte ilgilen olacaktır. ALAN bilgisiyle ve UZMANLIĞIYLA gözleri kör olanlar dışında elbette.. ancak onlardanda ne kadar kalacak mechul. Deccalin kullanmadığı kimse kalmayacak gibi görünüyor ve bir de yapay zeka uyuşturucusu eklendiğinde artık körlüğü sağırlıkta eklenecek. Burada dediklerimde bir hakaret gibi görünecek. Alan bilgisi deyince sadece temel bilim disiplinlerde uzman olan profesörleri kast etmiyorum.. maddeye kör ve manaya sağır olan solcuları ve sağcıları da kast ediyorum. Günlük bilgi.. bireyin kültürü, toplumu ve ulusu ile intibakını sağlayan bir DİL katmanı.. bunun üstündeki bilimsel bilgi söz konusu olduğunda bilim ve hukuk yapan kimseler akla gelecektir. Bunlar MANTIK temelli PSL ve matematik temelli FKB konusunda kültürlerine ve uygarlığa yararları olup ALAN bilgilerine sahip olanlardır. Bu ikisinin farkını göstermek şu güzel bir örnektir: günlük bilgide zaman ve mekan ayrı kadrolar halindedir. Bilimsel bilgiye gelince FİZİK konusunda çağdaş Enistein İZAFİYET Kurama ve Planck KUANTUM Kuramı hakkında temel bilgisi olan ÜNİVERİSİTE eğitimi görmüş kimselerdir. Pratik Uygulamadan Teorik araştırma ve incelemelerine giriştiklerinde ilimlerinin temelinde olan kuramlara erişirler. Fizikte olduğu gibi diğer kimya.. bioloji.. psikoloji.. sosyoloji.. linguistik.. mantık ve matematik konularında ve her alanda H.Z.Ülken Hoca'nın dediği gibi DYADOLOJİK karşıtlıklar olur.. örneğin Bioloji Evrim ve Yaratılış Kuramı olur.. bazıları evrimi bazıları yaratılışı kuram değil bilim görebilir. Günlük bilgide MUTLAK bir halde zaman ve mekan ayrı ayrı görülebilir. Oysa iki mutlak bir arada olabilir mi ? Bu yüzden bilimsel bilgide zaman ve mutlak ayrı ayrı değildir.. Zaman mekan süreklisi olarak hıza bağlı olarak kısalar ve uzarlar. Fizik bu uzayda ayrı atom altında ayrı ikili kuramı ortadan kaldırmak için SİCİM kuramını çıkardı. Bilimsel bilginin şu özelliği de bulunuyor.. KATMA DEĞERİ sanayi ve teknolojiye katkısından dolayı diğer bilgi katmanları geçmiş durumda.. Artık kimse felsefe ve din ile fazla uğraşmak istemiyor.. nerede kaldı YBA talib çıkanı olsun.. talib olmazlarsa imamı mübine ve kitabı münibi de zor görürlür. Buna rağmen biz yine geleceğe bir BÜYÜK RESİM bırakarak geceyi bitiriyoruz.


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2805 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: Dün Saat 02:39
	Şuhud ve gaybı kaldırdık.. kelam ve kalem ile kitabet ve kıraaatı da kaldırdık.. HAVL.. malın ameli.. KAVL.. melin emeli oldu.. buradan da accili bissalatü kablevfevt.. accilu bittevbeti kablelmevt.. dörtlemesine eriştikten sonra.. İmamı mübin SALAT.. (namaz) kitabı mübin TEVBE..(zaman) oldu


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2805 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: Dün Saat 15:29
	YÜZ'ümüz zamanın aynasıdır.. çok şükür yüzümüz ak.. altımız pak.. karnımız tok.. zihnimiz ise pek.. bir sürü ak, pak, tok ve pek olmayanları bakarak.. ancak bunlar eğer iyilik ve güzellik ise bunlar verilmiş nesnelerdir.. değerlerdir.. kıymet ve ni'metlerdir.. bunlar YARATILAN'a ilişkin nesneler değil.. YARATAN'ın bin bir perde içinde yansıyan ve bin bir gölge içinde parlayan.. aklık, paklık, tokluk ve pekliktir. İnsan bunlarla öğünemez.. ancak verilenlerden alınacaklar vardır.. girdilerin çıktıları vardır.. işte biz bunlar amel ve işler diyoruz.. emel ve projeler diyoruz.. kalemden güzel yazmalar.. kelamdan iyi okumalar.. bekleme.. sonuçta yaratılan Yaratan'ın TARLASI'dır.. tapan Tapılan'ın DÜKKANI'dır.. kul Tanrı'nın AYNASI'dır. O kadar çok ANLAM var ki ben sadece bunun üçünü sayabildim.. binbir esmanın üç tanesini dile getirdim MECAZ dürbünüyle TEŞBİH teleskopuyla.. temsil ve tevhim ederek bazı gerçekleri anlatmaya çalıştım.. ve ben elbette KENDİMİ GÖSTERMEK istiyorum.. ve elbette bu yüz gibi bana verilmişler le değil.. benden alınacaklarla.. Allah sizin yüzünüze ve malınıza bakmaz.. işinize ve gönlünüze bakar.. nazar ve niyetinizi bakar.. başarı ve becerinize bakar.. çalışmalarınıza bakar.. neyi tüketip ne ürettiklerinize bakar.. işte bu noktada geçen BEŞ yılda ortaya koyabildiklerimin içinde benden beklenenler.. bulunmuyor. YontembilimSEL ANALİZ KİTABIMI çıkaramadım.. dört beş talip öğrenici arkadaş toplayamadım.. yani zarardayım.. Bu benim içinde değil de herkes için böyle.. herkes kendi hesabını yapacaktır.. BAŞTA kendine.. SONRA ailesine.. topluma.. ülkesine.. ulusuna.. ümmetine.. beşeriyete.. medeniyete.. uygarlığa ve insanlığa ne KATMIŞ.. ve bundan sonra bu kattıkları Allah indinde MAKBUL olmuş mu ? Bu katılanlardan kendisi RAZI olmuş mu.. razı olduğu kendi Allah katında MARZİ olmuş mu ? Bütün bunlar bizim iç hesabımızdır.. işte bu hesabı yaparak ben bu günkü oyumu veriyorum.. bu gün öyle bir oy veriyorum ki geçmişte verdiğim on tane oyun on birincisini vereceğim.. en zorlandığım re'y.. öyle bir tercih yapmalıyım ki bu köşeyi milletimle birlikte dönmeliyim.. KÖŞE' dönerken ayakkabı ve DERE'yi geçerken at değiştirilmez.. bu yüzden DEVAM diyorum. 23.06.2018 demişim lakin eşimin ve çocuklarımın yardımıyla 2020 eylülünde ortaya çıkarmışız.. nasipse 2024 temmuzunda daha gelişmiş olarak çıkaracağız.. tahdisi ni'met olarak burada tarihe kayd ediyorum. Saygılarımla sağlıcakla kalınız. 22.06.2024.. İnsanlar SONSUZLUK isterler lakin SORUNLULUĞU yüklenmezler.. insanlar ÖZGÜRLÜK isterler lakin SORUMLULUĞU yüklenmezler.. oysa Malik-ül-yevm-iddin sahibinin birde Zalikelyemvülhakk'ı bulunur.. ancak "ayine-i şuur" gözünün bunun farkında olması için BASAR hassasiyetini ve NAZAR'ının hissiyatını iyi tanıması gerekmektedir. Basarın manzarası ve nazarın mubsırası gibi birincil bilgilerini sağlam ve sağlıklı kurmayanın işaretin tercümesi ve delaletin tevili gibi ikincil bilgilerde hem güvenilir ve sağlam sebebleri yakalaması ve onunla hem yararlı ve verimli sonuçlar ulaşması oldukça zordur. Bu bakımdan burada paylaştığımız tablonun DÜŞÜNÜLMESİ .. düşünülmesi için izlenmesi.. izleyerek incelerken imgeleme ve irdelemesini diri ve canlı tutması fikir mahsulatımızın elde edilmesi için tefekkür fabrikamızın faaliyet geçirilmesi.. IŞK'ın kuşkusuz ve keşkesiz mevsimini bekliyor. osmanziya 22.06.2024

İnsan Bilim
YöntemBilim Forumu \| İnsan Bilim \| İnsan Bilim