[02:41, 01.01.2025] Mustafa Buğucam: 2024 yılınin son tablosu:

VITAL aktuelite
MENTAL virtualite
BIO psiko
ETNO emiko

Bunları benim "uydur"dugumu düşünebilirsinz.. bunda da haklisiniz.. çunku bir kelime bile olsa bunun kaynağini söylerim. Fakat bir degeri ve degiskenini belirlerken bunu rastgele degil YBA kullanarak yaparim.

Fizik derken bunun bir META sı oldugunu.. Etik derken bunun bir PARA si oldugunu çogu kimse bilir. Sosyal derken bunu bir ANTİ si oldugunu herles bilir. Episteme derken bunun bir KONTRA sı oldugunu da..Yani insan çok yönlü.. onu anlatmaya da GDDY ı yetmiyor.





[03:05, 01.01.2025] Mustafa Buğucam: Sonunda primer olan dili (philo) ve dini (teo) yu yerine yerleştirdik.. philo ya kadar eto ve etno aşamasi geçmişse.. teo'ya kadar hangi aşamalari geçmiş olabilir.. MENTAL otesi.. psisik kimse ile erotik nesne.. nasıl bir mental virtualite ve vital aktualite ile.. BİR butun halinde id'i ve ego'yu oluştursun ve onlari resmi NOMOS ve sivilden SOPHOS ile bitirile LOGOS u genişletsin ve geliştirsin ? osmanziya
[03:49, 01.01.2025] Mustafa Buğucam: OZ Oglu ölenekleri ve olanaklari doldurdu.. YATAY olarak yetkinliğin ESKI.. edremin EKSIK oldugunu İsmail UNVERden ögrendi..

DIKEY nukta ve nutka bununla tamamlandiğinda SYS de bitmiş olacak.



Bu tabloların hepsi başlangıçta yalın olarak dört ya da beş kelimeyle başlar bilemedin 8 kelime olur.. sonra üstünü eklene eklene böyle onlarca ve belki burada olduğu gibi yüz kelimeden fazla kelimelere çıkar.. ancak bu bir kelimenin onlarca belki yüzlerce belki binlerce kez kullanıldığı günlük dilin düz yazısı (GDDY) olmayıp bir kelimenin ve terimin ve kavramın sadece bir kez kullanılabildiği YBA (Yöntem Bilimsel Analiz) tekniği ile yazılmıştır. Bu belki olanaksız gibi görünsede yöntemi öğrenen ve kullanan herkes tarafından yapılabilir. Bunun yalın bir örneği Tony BUZAN'ın zihin haritaları tekniğidir.

Yalnız bu haritalar bir dil olmayıp muazzam beyin sinapslarının muhteşem yapılandırmalarıdır.Yani insanın yorumlama gücünün göstergesidir. Fakat YBA böyle zihin doğaçlaması olmayıp iki kişi arasında iletişim kurabilecek ve din ve felsefe arasında ortak platform olmaya aday özgün bir dildir.

YBA (Yöntem Bilimsel Analiz)in hızlı anlam sürücüsünü ve kolay anlatım aygıtını yirmi beş yıldır PARASIZ meraklı ve gizemli reklamlar ve siyasi ve seksiz propagandalar yani GDDY ile PAZARLADIĞIM hali YBA öğrenmeye ve kullanmaya ve yararlanmaya bir MÜŞTERİ talip olmadı.

Bence bunun nedenini anlamak zor değil.. çünkü bir kimse.. kozmik tembellik yasasının bir gereği olarak.. kendisine bir YARARI olmayan şeyi ÖĞRENMEYE kalkmaz, doğal ve normal olarak.. fakat bu bizim YBA in yararı olması için KULLANILMASI gerekmektedir.. fakat kullanmayı öğrenmeyince YARARLANILMASI olası değildir.. durumda KONU bir OLUMSUZ döngüye düşmektedir.

Bunun nedeni de şudur: İnsanların çoğu GEREKSİNİMLERİ için yaşarlar ve arayışları bu İHTİYAÇLARI doğruldusunda olur ve yüzden gereksinim hedefleri yani OKUL.. İŞ..AŞ.. EŞ.. EV.. ARABA.. BAHÇE.. KAT.. YAT.. EMEKLİLİK dışında yani bu 10 madde dışındaki konularla fazla İLGİLENMEZLER..

Ancak dünyayı yöneten bu insanlar değildir.. dünyaya yön veren tarihin seyrini değiştiren nebiler ve veliler ile dahiler ve delilerdir..

Serdar KAYHAN (Ali ÇİMEN) tarafından bu kitaplar; onlarca.. hepsini okumadık.. okumadığınız yüzlerce DELİNİN yaşamı böyle başkasının işine yaramayan ve kendisinin işine yarayan özgün ARAYIŞLARI ile doludur.

Dahiler ve deliler DÜŞÜNEN adamlardır..
Nebilerve veliler İNANAN adamlardır..

Adam deyince kız ve kızan.. bütün oğulları ve kızları kast ederim. Öyle bilim insanı ve bilim kadını gibi sözleri ve ayırımcılık kokan kelimeleri sevmiyorum. Benim indimde kelime.. sözcük.. word.. nasıl eşitse.. Hasan.. Ayla.. Colin.. de halife-i arz İNSAN olarak eşittir.

Ancak insanlar temelde böyle;
ARAYIŞI olan düşünen ve inanan insanlar..
GEREKSİNİMİNDEN BAŞKA BİR ŞEY DÜŞÜNMEYEN insanlar..
olarak ikiye ayrılırlar.

Bu durumda beş tür insan çıkıyor:

Aramayanlar
Arayanlar
Aradığını asla bulamayacaklar
Aradığını bulanlar
Bulduğunu olanlar.

Şimdi yazımız Ali ARAN ile başlamıştı ve gayri ihtiyari olarak böyle ARANMAK ile sonlandı.. Rabbimiz bizi ve sizi arayanlardan etsin.. işe yarayanlardan etsin.. YARATAN'ı arayanlardan etsin..Yaratan'a bulup ona ADANAN'lardan etsin.. böyle Tanrı tanırlıktan Tanrı TANIKLIK'a geçenlerden etsin. Amin.

Mustafa BUĞUÇAM
01.01.2025 ÜÇYOL İZMİR 09:33          

İnsanlar ikiye ayrılır DEDİK: inananlar ve düşünenler..

İNANLAR aslı başkasını düşünmez..
DÜŞÜNENLER asla kendisini düşünmez..
Fakat GLOBAL sağ ve LİNEER sol beyin birlikteliği gibi bu inanma ve düşünme etkinliği bir arada çalıştığından bu fark edilmez. Fakat bu dört beyin tarafından birine ağırlık verilerek çeşitli meslekler ortaya çıkar. Bu bir tarafa yüklenen HASTALIKLI yani NORMAL olmayan kimselerin keşifleri ve icatları ile UYGARLIK tekerliği dönmektedir.
Bunları döndüren de nebiler ve veliler ile dahiler ve delilerdir.

Dinnur YAŞAR
01.01.2025 ÜÇYOL İZMİR 09:57

Mevlut UYANIK hocam paylaşmış:

SİYASİ İLAHİYAT
1. Saf normativist, gayrı şahsi kurallar çerçevesinde düşünür ve
2. desizyonist, (ahlaki veya hukuki ilkelerin siyasi veya hukuki organlar tarafından alınan kararların ürünü olduğunu ifade eden politik, etik ve içtihatcı bir doktrin) doğru teşhis edilen siyasi durumun gerektirdiği hukuku kişisel bir karar aracılığıyla uygularken,
3. kurumsal hukuk düşüncesi kişiler üstü kurumlar ve örgütlerle kendini gösterir.
• Normativist, yozlaşmışlığıyla, hukuku salt devlet bürokrasisinin işlev tarzı haline getirirken ve
• desizyonist, zamanlamaya odaklanması yüzünden her büyük siyasi harekette bulunan daimi varoluşu [Sein] ıskalamak tehlikesiyle her zaman karşı karşıyayken, yalıtık bir kurumsal düşünce, ege, menlikten yoksun olan ve feodal zümreye dayanan bir gelişimin çoğulculuğuna yönelir.
• Böylece siyasi birliğin üç alanı ve unsuru -devlet, hareket, halk- sağlıklı şekilleriyle olduğu kadar yozlaşmış görünüm biçimleriyle de üç hukuki düşünce tipine bağlanabilir.
Carl Schmitt, Siyasi ilahiyat Egemenlik Kuramı Üzerine Dört Bölüm, Türkçesi; Emre Zeybekoğlu, (Ankara:Dost Kitobevi Yayınları, 2. Basım, 2005),11

Mevlut Uyanık

dedim ki:

Paylaşım için teşekkür ederim.. arayanlara bulamaz.. bulanlar aramaz diye kısır döngü kurulabilir.. lakin Beyazıd Bestami sanırım bundan şu çıkış yolunu bulmuş : Aramakla bulunmaz, lakin bulanlar arayanlardandır. osmanziya





Şahin DOĞAN Hocam paylaşmış

Birkaç gün önce 170 TL'ye aldım. Umutla sarıldım, sonunu getiremedim. Daha doğrusu parça parça okudum. Konular güzel, malûmat çok. Ama yeni bir bakış açısı, perspektif, teklif, üslup yok. Hala eski bir paradigmanın içinden konuşuyor. Mutlak bir güven, inanç ve emniyet içinde İslam'ı tezkiye etmek, moderniteyi tahkir etmek. Okurken yer yer Yusuf Kaplan geldi aklıma. Seyyid Hüseyin Nasr, Mevdudi, Aliya İzzet Begoviç, Ali Şeriati, Mutahharri, Ziyaüddin Serdar, Muhammed İkbal gibi işin devlerini okuduktan sonra İbrahim Kalın okuyamıyor insan. Üçüncü sınıf kalıyor. Yazılarında yaşamıyor. Akademik bir soğukluk var. İslam'ın içinde kalarak dünyaya açılma tecrübesini mezkur devler fazlasıyla yaptı. Bilhassa Ali Şeriati. Bugün çok daha farklı bir evredeyiz. İbrahim Kalın'ın en hoşuma giden tavrı profesör olduğu halde bu ünvanı kullanmaması.

Şahin DOĞAN


dedim ki:

Paylaşım için teşekkür ederim.. fazla özgün olunca okunmuyor sanırım: orta yolu bulmakta kolay bir iş değildir zaten.