insaniyetten islamiyete..
Nereden Yazdırıldığı: YöntemBilim Forumu
Kategori: İnsan Bilim
Forum Adı: İnsan Bilim
Forum Tanımlaması: İnsan Bilim Üzerine Paylaşımlarınız
URL: http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064
Tarih: 10-Ağustos-2026 Saat 01:42
Program Versiyonu: Web Wiz Forums 8.03 - http://www.webwizforums.com
Konu: insaniyetten islamiyete..
Mesajı Yazan: osmanziya
Konu: insaniyetten islamiyete..
Mesaj Tarihi: 30-Temmuz-2026 Saat 10:51
|
beşeriyetten medeniyete medeniyetten insaniyete insaniyetten islamiyete Beşeriyetin "yapı"sı, olmazsa olmaz koşulu din ve din ve dünya olan KÜLTÜRÜN üç koşuluyla ortaya çıkıyor. Bu kültür ise çağların yerlerin ve yılların "alan"larına göre deneme ve yanılmayı destekleyene değişitirme ve düzeltmelere göre genişliyor ve gelişiyor. Bununla beraber dilin, ve dinin ve kültürün de bir miadı yani geçerlilik ve yürürlük süresi bulunuyor. 0Z0 30.07.2026 13;45 
AŞCI AYKUT yazdı Tüm spiritüel, dinsel, tasavvufi ya da uzakdoğu felsefeleri hayatı anlama yolunda sadece öğreti sistemleridir, hayatın kendisi değil. Bu öğretilerin çoğu, yüzyıllardır sürdürülen gelenekselleşmiş dinsel ya da felsefi inançları kulağa hoş gelen sözcüklerle sunarlar. Ama hayat sonuçta bu sözlerin uygulanabilirliklerini sınar. Kendini arayış içindeki insan bunların sınırlılığını hayat içinde yaşayarak keşfeder. Bir kısır döngü içinde sınırlı yeni bir öğretiye kucak açmadan önce şunu anlamalıyız ki; tüm bu öğretiler kendimizi farkındalık yolunda "hatırlatıcı" kilometre taşlarıdır o kadar. Onlara bir kutsallık, yücelik addetmek, kendimize giden yolda özgürlüğümüzün önüne bir engel, bir set çekmektir. Unutmayalım ki; "Sen varsan hayat var, sen yoksan hayat da yok”...Maharaj'ın da dediği gibi "Yokluk dahi bensiz düşünülemez"... Hayatta tek kutsallık vardır, o da; "kendimiz"dir. Aşcı Aykut Dedim ki: Solipsizme düşmüşsünüz.. bununla beraber insan solipsizmden sosyalizme KİMLİK ve KİŞİLİĞİ arasında salınır.. BİREYSELLİĞİNİ oluşturduğunda ise kendi ve öteki arasında sallanır.. BAŞAT olanlar bireysellik ve toplumsallık ekseninde titreşir.. BAŞKANLIKLAR oluştuğunda ise sivil ve resmi yanlarda dalgalanır. Bu organisazyonda "riyaset ve riayet ile riveyat ve dirayet" denkleminde bireyler yarış ve rekabetten kurtulamaz ve sonuçta savaş ve barışta kaçınılmazdır. İllüzyonunun farkında olanlar kendi illüstrasyonunu kapar. Başkasının haritasına kapılanlar kendini AYDINLANMIŞ sayar. İllüminasyon sahibleri de bağlılarından bağlılık ve güven istediklerinde oyların oyunu başlar. Başka bir anlatımla BEŞERİYETİN YAPISI kültürün olmazsa olmaz bileşenleri olan dil ve dinin ortaya çıkardığı coğrafya ve tarihte milletlere ve devletler ve medeniyetler inşa eder. Medeniyetin neticesi insaniyet ve insaniyetin gayesi ise islamiyettir. Aydınlanmalardan orta çıkan ana akımlar yani şirketler ve partiler ile dünyanın yani ulusalın ve yerelin küreselin ekonomik ve politik ve askeri GÜCÜNÜ oluştururlar. Bu güçlerse ise kültürel karar, sosyal tasar, ekonomik çıkar ve politik yarar yani GÜR oluşturmada oldukça etkilidir. İşte İŞ bu ikisinin bileşkesidir. İş, İÇ'ten geçmeden kişi bir şekilde gereksiniminin ötesinde arayışını sürdürmenin bir yolunu bulmadır. Hukuku suresi Bakara ve Bilim suresi Aliimran.. son ayetleri bizim için önemli ve değerli bir soru ve yanıttır. Saygılarımla 0Z0 yontembilim.com 
Vacilbulvucuddan vucuda tabakati vucud gostergelendi.. burada ADEME yer verilmemiş... Ancak vucud katmanlari ve varlik katmanlari olarak; CEMAD vucud HAYAT .............. ters ...DİL... aks ... GYR bi"se IMKAN ni'me AYN ........... duz DÜŞ hads ..... ŞUUR Vacib IMAN Listelenmiş Burada ni'me VUCUD yani iyi mevcud ve olumlu hadise anlaminda.. bi'se ADEM yani kötu varlik ve olumsuz olay ma"nasinda kullanilmiştir Vacilbulvucuddan vucuda tabakati vucud gostergelendi.. burada ADEME yer verilmemiş... Ancak vucud katmanlari ve varlik katmanlari olarak; CEMAD vucud HAYAT Ihdas .............. ters ...DİL... aks ... GYR bi"se IMKAN ni'me AYN ........... duz DÜŞ hads ..... İtibar ŞUUR Vacib IMAN Listelenmiş Burada ni'me VUCUD yani iyi mevcud ve olumlu hadise anlaminda.. bi'se ADEM yani kötu varlik ve olumsuz olay ma"nasinda kullanilmiştirZERRE Tercume HÜCRE NAR işaret SÉYR Parmenides.. antik yunanli filozof.. varlik vardir.. yokluk yoktur.. der. Bizim LA Ilahe ILLA Allah.. tevhidimiz benzer. Fakat bununla dunya işleri yurumez. Bunun terside mantiksal olarak söylenebilir. Yokluk vardir.. varlik yoktur.. bununla da dunya işleri yurutulemez. Bu yuzden biz.. beceri.. yeti ve yetki diye uç alan ayirdik ve uzun uzun da açikladik.. bu paylaşimla da yeni bir açilim yaptik. CEMAD vucud HAYAT Ihdas .............. ters ...DİL... aks ... San'at..... IMKAN .....İsti'dat ........... duz DÜŞ hads ..... İtibar ŞUUR Vacib IMAN Burada ne vucud ne de Vucub olmayan IMKAN gostergelenmiştir 0Z0 D Ü N Y A Manzara Çok BECERI Az BASAR B I L I M ciddi HALIS hasbi Arzu AMEL taleb IRADE Rüyet YAKAZA Riya Yok IHDAS Var H A S S A S I Y E T Debr IKTIDARİ Derb yat-AYN-kalk IHTISAS Dil TAHSIS San'at I M K A N .İsti'dat ISTIKBAL Düş KABILIYET uyu-GAYR-uyan Dekr IHTIYARI Derk H I S S I Y A T San ITIBAR Say Ruya NEVM Re'y ILIM Hukm IMAN Haml Safi KAMIL Samimi H U K U K NAZAR Hiç yok YETKI Hep var Mubsira D İ N SİRR delalet NUR ZÜMRE tevil ENE 0Z0 yontembilim.com 30.07.2026 üçyol izmir 02:24 🥀💛🥀 Rab D Ü N Y A Ruh Manzara Çok Yok BECERI Az Var BASAR B I L I M ciddi HALIS hasbi Arzu AMEL taleb IRADE Rüyet YAKAZA Riya Yok IHDAS Var H A S S A S I Y E T Debr IKTIDARİ Derb yat-AYN-kalk IHTISAS Dil TAHSIS San'at I M K A N .İsti'dat ISTIKBAL Düş KABILIYET uyu-GAYR-uyan Dekr IHTIYARI Derk H I S S I Y A T Yok San ITIBAR Var Say Ruya NEVM Re'y ILIM … 🥀💛🥀 Rab D Ü N Y A Ruh Manzara Çok Yok BECERI Az Var BASAR ve SEM' _ ___ B I L I M ___ ciddi HALIS hasbi Arzu AMEL taleb IRADE Rüyet YAKAZA Riya Takib IHDAS Tatnik H A S S A S I Y E T Debr IKTIDARİ Derb yat-AYN-kalk ___________ IHTISAS Dil TAHSIS San'at I M K A N .İsti'dat ISTIKBAL Düş KABILIYET ___________ uyu-GAYR-uyan Dekr IHTIYARI Derk H I S S I Y A T Takdir ITIBAR Takdim Ruya NEVM Re'y … 🥀💛🥀 Ilim ve irade ile kudret ve rahmet olmak uzere 4 DORT TEMEL SIFAT evvel ve ahir ile zahir ve batim yerlerine oturduldu. _ ___ B I L I M ___ K U D R E T Rüyet YAKAZA Riya Takib IHDAS Tatnik H A S S A S I Y E T Debr IKTIDARİ Derb yat-AYN-kalk ___________ IHTISAS Dil TAHSIS IRADSan'atIMKANİsti'dat ILM ISTIKBAL Düş KABILIYET ___________ uyu-GAYR-uyan Dekr IHTIYARI Derk H I S S I Y A T Takdir ITIBAR Takdim Ruya NEVM Re'y R A H M E T __ H U K… 🥀💛🥀 K U D R E T TECELLISI Rüyet YAKAZA Riya Takib IHDAS Tatnik H A S S A S I Y E T Debr IKTIDARİ Derb yat-AYN-kalk ___________ IHTISAS Dil TAHSIS IRADSan'atIMKANİsti'dat ILM ISTIKBAL Düş KABILIYET ___________ uyu-GAYR-uyan Dekr IHTIYARI Derk H I S S I Y A T Takdir ITIBAR Takdim Ruya NEVM Re'y R A H M E T CILVESI 0Z0 yontembilim.com 30.07.2026 üçyol izmir 06:50 🥀💛🥀 K U D R E T tecellısı ve Kemal ŞUUNATI Rüyet YAKAZA Riya Takib IHDAS Tatnik UYARANA D U Y A R L I K Debr IKTIDARİ Derb yat-AYN-kalk ___________ IHTISAS Dil TAHSIS IRADSan'atIMKANİsti'dat ILM ISTIKBAL Düş KABILIYET ___________ uyu-GAYR-uyan Dekr IHTIYARI Derk U Y A R L I K BUYURANA Takdir ITIBAR Takdim Ruya NEVM Re'y R A H M E T Cilvesi ve Kibriya ŞUUNATI Bu tabloda Hassasiyet yani DIŞ ikaza ve uyariya DUYARLIK ile Hissiyat yani IÇ emre ve buyuruga UYARLIK işaret edildi ve gostergelendi. 0Z0 yontembilim.com 30.07.2026 üçyol izmir 07:00 
------------- usul esasa mukaddemdir |
Cevaplar:
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 30-Temmuz-2026 Saat 13:32
İMKAN.. vucub ve vucud arasında bir yerde durur.. olabilir de.. olmayabilir de.. olabilirliği yüksekse olasılık haline gelir.. ------------- usul esasa mukaddemdir |
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 30-Temmuz-2026 Saat 13:33
ayine- şuur'daki ikametimizden çıkıp zamana çıktığımızdan beri zaman zaman namaza döndüğümüz sırada en çok yaptığımız bu dua.. sıratta istikamet duası ki kl-ı müstakimin talebi olarak bilinir ki biz bu ifrat ve tefritten ari haddı vasata HİDAYET adı veririz. Hidayeti de tasrih ve teşrih ettiğimizde elimizde kalan hatta akl-ı müstakim deriz. MÜSTAKIM akıl, tasaddur ve tasarruf ettiği sağlam bilgi ve sağlıklı buyruklarda şu dört koşula bağlıdır.. sahih akıl.. sahih nakil.. salim lisan ve selim kalb. Hükmümüzdeki ilmin salahı ve emrin shhati için aranması gereken bu kriterlerden bir ya da bir kaçının noksan olmasının bozuk sonuçlarını bireysel ve toplumsal eylem ve etkinliklerde açıkça görürüz.. örneğin batıda salih akıl olsa bile elinde sahih nakil olmadığından fazileti ve bağlılığı bulamıyorlar.. doğuda sahih nakil elde edilse bile akıl salih olmadığından kemalatımız ve başarımız olmuyor. Bu yüzden batının elindeki kuvvet ve doğunun elindeki hak.. fazla bir işe yaramıyor. 30.07.2014 12 yıl önce  ------------- usul esasa mukaddemdir |
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 30-Temmuz-2026 Saat 19:20
|
Din baki.. dunya fani.. fakat bu dort kavramda "ani" ve "aki" dir. An'an HISSIYAT ve Ak'an HASSASIYET arasinda OL'an ve ÖL'en nesne ve kimse bileşeni ÖZNE'lerimiz ilişkilerini surdurdugumuz toplumsal yaşamimiz oldukça karmaşik.. bazimiz dunyayi bazimiz dini YANILSAMA gorebilir.. ancak vehimden hayale.. rüyadan halusinasyona.. rüyette re'ye.. nevmden yakazaya.. hatiradan hafizaya.. optik yanilsamaya.. dunyayi baki ve dini fani goren psik hata ve yanilsamaya kadar EVRIM masalinda YARATILIS öykusune kadar çeşitli GORULERIMIZ ve manzara ve mubsiralarimiz bulunuyor
Eger GERCEGI ariyorsak.. aradigimizi bilmemize ya da aramayi bilmemize gore degisecektir. Aslında sadece ol değil öl de bulunuyor.. lakin ölenek değil de olanak demek bizim daha çok işimize geliyor.. Optik yanilsama YANSIMALARDA ortaya çikar Örneğin arabada ilerlerken cevredeki eşyanim geriye gidiyor gorunmesi.. Örneğin yer kurenin batidan doğu donmesi olan gerćek hareketinin gok cisimleri guneş ay ve yildizlarin dogudan batiya olan zahiri ve gorunur hareketine yol açmasi optik yanilsamadir Psik yanilsama ANSIMALARDA ortaya çikarEn bilinen sebeb ve netice yani KOZALİTE denilen nedensellik bağlantısıdır. Viyana çevresi filozofları Spinoza'nın nedensellik Tanrı'sının metafizik bir yanılsama olduğu ve anlam-dışı bir bağlantı olduğunu ileri sürmüşler. Fakat biz avam bunu böyle görmeyiz.. Einstein izafiyet kuramında ise nedenselliğe yol açacak ASİMETRİK bir zaman akışı bulunmaz. Geçmişten geleceğe zaman akmışı bir illüzyon ve yanılsamadır. Bunlar zihin nesneleri olan bir yanılsamadır.. islam alimleri buna yanılgıya MUKARENET adını vermişler. KARİNE terimi bundan çıkar. Fakat bilim ve hukuk bu gibi olmayan özdeşlik ve bulunmayan özgürlük gibi ŞEKİLLER ile yapılır. Yani bunların felsefi bir kıymeti harbiyesi bulunmaz ama bilimsel olarak işe yararlar ve bilimde kullanırlar. Fakat bilimde nedensellik yerine faktörler ve aktörler ve vektörler kullanılır. daha bunlar gibi yarım düzine illüzyon çıkarabiliriz. Belki Receb BAYHAN Hocam da din yanılsama derken avamı nas nedenselliğe dayandığı için.. hocalar avamı nasın anladığı bu kavramı kullanarak din yaptıkları için buna yanılsama demiş. Örneğin kainat bir netice bunun sebebi nedir denildiğinde Tanrı'dır denilir.. fakat zihin sorar peki Tanrı'nın nedeni nedir ? ona bir neden bulsan.. peki onun nedeni nedir diye bir DÖNGÜ içine girileceği için bu BOŞ düşünceye itibar edilmez. Dindarlar bunu şu yanıtı verirler: Tanrı bir lokomotiftir vagonları çeker.. fakat lokomotifi kim çeker diye sorduğunda bu sefer lokomotif de vagon olur.. TREN kavramı bozulur. Başlangıcı olan bir Zaman Treni için TANRI kavramı hem anlama hem açıklama ortaya çıkarır. Başka bir örnek Tanrı kaldıramadığı bir taş yaratabilir mi ? sorusudur.. ancak sorunun aslı şudur; Her şeye gücü yeten.. gücü yetmediği bir taş yaratabilir mi ? Sorunun saçmalığı kendi içinde barınıyor. Metafizik ve felsefi ve dini konular ve alanlar.. günlük dil ve bilimsel bilgi katmanın üstünde bir katmandır.. aşağı katmanda olan mantık ve matematikle çözülmez ve çözümlenemez.. felsefi bilgi ve dini dile ayrı bir yöntem ve mantık ve matematik gerekiyor. YBA reklamını yaparken bu konuları face de çok dillendirdim. Burada ayrıntıya girmiyorum. Saygılarımla sağlıcakla kalınız. Sonuçta DİN yüksek bir katmandır.. herkes oraya çıkamaz. Yukarı çıkmak bir arayışı gerektirir. Gereksinimden dışarı ve yukarı çıkamayan gereksinimine tapmak zorunda kalır ki dinin şirk diye reddettiği ve insanı düşüren bu tavır insanı cehenneme hazırlar ve kurtuluşu bulunmaz. Bunun içindir ki ayet kimin doğru yolda olduğuna Allah bilir.. unutmayın ki kalbler Allahın zikriyle mutmain olur. Ancak bazı kalbler de tam tersine Allah'ın zikrinden rahatsız olur. Ancak burada Allah celalli lafzı ve Tanrı Kelimesi arasında ince bir fark bulunuyor. Bu fark nedeniyle teist.. deist.. panteist.. panenteist.. ateist.. tanımlarının incelikleri.. bizim nesne olmayan.. kimse olmayan.. evren olmayan.. insan olmayan.. kadın olmayan.. erkek olmayan.. dile getirilmesi mümkün olmayanı.. tanıma ve tanımlama ve tanıklık noktasında bu günkü bilgi düzeyimizle yapabileceğimiz fazla bir gelişmemiz bulunmuyor. Belki ileride biraz daha rahatlayacağız.. iki seneyi bitirip üçüncü senesine bitirmesine iki ay kalan KATLİAM.. başta yahudilik.. hristiyanlık.. müslümanlık dindarlıkları.. yobazlıktan dindarlıktan aşağı kalmayan masonluk ve marksistlik adanmışlıkları konusunda etraflıca bir tartışma yapmamız gerektiğini ortaya koyuyor.. diye düşünüyorum. 0Z0 ------------- usul esasa mukaddemdir |
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 30-Temmuz-2026 Saat 21:53
HOMEO-STASİS İç SALGI bezleri STABİL GAYRI düzenli plansız MOTOR/HAREKET planlı sıralı İRADİ DENGE ENDOKRİN sistem KARARLI İnsan uyuyum uyuyum dedikçe uyuyamaz.. yani iradi uyuma mümkün değildir.. gayri iradi yani iradi dışı uyanılabilir. Yatma ve kalkma iradi olarak gerçekleştirilebilen bir işlemdir.. ancak uyuma ve uyanma irade dışı beden tarafından otomatik olarak sağlanan bir durumdur. Keza insan anlayayım.. anlayayım.. diye direttikçe anlayamaz.. ancak kendini serbsest bıraktığında anlama gerçekleşir. Anlamanın plansız sırasını ve düzeni kendimiz sağlayamayız. Ancak biz okumanın sırasını ve düzenini planyabiliriz. Bu güne kadar günlük dilin düz yazısını konuşan insanlar alıştıkları anlama yönteminin dışına çıkamıyorlar. Hemen anlamadıkları için ilgi ve alakalarını umutsuzca kesiyorlar. Oysa anlamaya gayret etseler.. anlamak için zaman ve emek harcasalar.. konuyu anlamak onlar için önemli ve değerli ise.. anlamanın gereği olan sözlerin anlamlarını bilmiyorlarsa sözlükten öğrenmeleri.. inceleme ve izleme çabalarını imgeleme imajinasyonlarına tahayyüllerini ve irdeleme spekülasyonlarına tevvehhümlerini katsalar.. tabloları versiyon sırasıyla izlediklerinde baştan sona bütün konuya büyük bir olasılıkla anlayacaklardır. Zaten konuyu okumaya buraya kadar getirmiş bir kimse bundan sonrası için gereken motivasyona hazırlanmış demektir. Şimdi ona düşen bu zip dosyanı bilgisayarına indirmek ve versiyon sırasıyla kendini zorlamadan anlamaya girişmektir. Kolay gelsin osmanziya 30.07.2026 üçyol izmir 21:55 uploads/20260730_215346_IMKAN.zip - 20260730_215346_IMKAN.zip ------------- usul esasa mukaddemdir |
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 05-Ağustos-2026 Saat 02:10
|
Kimse önce başlat sonra bitir yasasından kurtulamaz..
CHP gibi AKP de bitecek. Yeni aileler.. Yeni fikirler.. yeni şirketler.. yeni partiler gelecek. Bir yüzyılda kuşaklar değişir.. bir bin yılda yüzyıllar değişir. Bu değişim.. denge ve uyumla kültürler devam eder.. milletler ve devletler ve uygarlıklar sürdürülür. 600 yılda din.. bin yılda dil.. iki bin yılda kültür değişir. Uygarlık ve medeniyet yeni bir uygarlık ve medeniyet olur. 0Z0 https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3064 05.08.2026 02:11 
Değişim ve yenileme ve yineleme ve süreklilik tekrir ve tecdid tebeddül ve sebit tezyid ve tezkiye muvvakkat ve daim tahavvül ve takavvül tasarruf ve tasaddur Bu kavramlar ve düşünceler ve olgular günlük dilin düz yazısıyla sağlam ve sağlıklı bir şekilde çözümlenemez ve değerlendirelemez. Ancak dinler ve felsefeler ve ideolojik olayları ve olguları kendilerine göre yontarlar. Sonuçta çoğumuz kendi heykelini yapar ve kendi yapıtına tapar. YBA ile yeni bir insan ve yeni bir islam ortaya çıkarmaya çalışıyoruz.. Saygılarımla 02:24 ------------- usul esasa mukaddemdir |